83
Knight S. Op. cit. P. 35–36.
Ibid. P. 36.
Masonic World Guide. P. 115–148.
Spinetii S. Op. cit. P. 46–47.
«Для общества товаропроизводителей… — отмечал в «Капитале» Карл Маркс, — …наиболее подходящей формой религии является христианство с его культом абстрактного человека, в особенности в своих буржуазных разновидностях, каковы протестантизм, деизм и т. д.» — Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 23. С. 89.
См.: Киплинг Р. Рассказы и стихотворения. М., 1989. С. 301.
Knight S. Op. cit. P. 34.
Позже Лерэя на посту Великого магистра сменил Рагаш, а с 10 сентября 1988 года — Поццо ди Борго (франкмасон с 1975 года), уроженец Алжира, врач по профессии. Он призвал ложи Великого Востока активно участвовать в празднованиях в 1989 году 200-летия французской революции совместно с западногерманскими и бельгийскими «каменщиками» под девизом: «За масонскую Европу сердец». Le Monde. 1988, 14 septembre.
Nouvel Observateur. 1987. 30 janvier — 5 fevrier.
Le Point. № 832. 29 aout 1988. Р. 75–78; см. также: За рубежом. 1989. № 19. С. 19.
Le Point. № 848. 19 decembre 1988. Р. 36.
Тольятти П. Лекции о фашизме. М., 1974. С. 57.
Ravenscroft T. The Spear of Destiny. Jork Beach. Maine. USA. 1982. P. 110.
L’Histoire. Octobre 1982. № 49. Р. 38.
Ibid. P. 40.
Ravenscroft Т. Ор. cit. P. 258.
Герцен А. И. Письма издалека. М., 1984. С. 288 и 291.
Средневековый роман и повесть. М., 1974 С. 373, 478. (БВЛ).
Ravenscroft Т. Ор. cit. P. 164–165.
Ravenscroft Т. Ор. cit. P. 147.
Ravenscroft Т. Ор. cit. P. 91.
Ibid. P, 92.
Жечивистость. 1985. 2 июня.
Nenezic Z. Masoni u Jugoslaviji (1764–1980). Beograd, 1984. P. 73. S. 174–175.
Holtorf J. Die verschwiegene Bruderschaft. Munchen, 1984.
Nenezic Z. Op. cit. P. 73.
Ibidem.
Neuberger H. Freimaurerei und Nationalsozialismus. Hamburg, 1980. S. 162, 166, 250.
Holtorf J. Op. cit. S. 93–94.
Neuberger H. Op. cit. S. 62–63, 200.
Ravenscroft Т. Ор. cit. P. 175, 201.
Hamilton J. D. Geheimflug nach England, Dusseldorf, 1973. S. 100, 203.
Hamilton J. D. Op. cit. S. 168.
Fraenke H. Manvell R. Himmler. Berlin, 1965. S. 159.
Hamilton J. D. Op. cit. S. 170.
Упомянутый К.-Я. Буркхардт с начала 30-х годов — активный деятель Международного Комитета Красного Креста (МККК). В 1935 году он возглавил группу МККК по политзаключенным. С разрешения гестапо совершил во главе комиссии МККК поездку по Германии, посетив ее концентрационные лагеря, включая Дахау. Вскоре стал вице-президентом Красного Креста. Фигура эта недостаточно изучена. Сохранились сведения о том, что Буркхардт осенью 1942 года просил Гиммлера о личной встрече. Он же помогал скрывать от мировой общественности факты массового истребления евреев и других национальных групп в лагерях гитлеровского уничтожения. После войны изъял из архивов МККК какие-то документы (видимо, они могли бросить на него тень). (Guardian. 1988. August 27.)
Toland I. Adolf Hitler. Gladbach. 1977. S, 571–588.
Ravenscroft Т. Ор. cit. P. 261.
Poniatovski M. L’Histoire est libre. Paris. 1982. P.65.
Ibid. P. 199.
Cannac I. Le juste pouvoire. Essai sur les deux chemins de la democratie. Paris, 1983. P. 10.
Киссинджер Г. Годы в Белом доме. 1968–1973. Бостон — Торонто. 1979. С. 658.
Gonzalez-Mata L. Les vrais maitres du monde. Paris, 1979. P. 68.
Esquire. September 1977. Перепечатано в сб. Дорога в никуда. М., 1986. С. 47.
Repubblica. 1989. 10 marzo.
Жорес Ж. Социалистическая история Французской революции. М., 1981. Т. IV. Революция и Европа. С. 92–93.
Жорес Ж. Цит., соч. С. 95.
Маркс К.; Энгельс Ф. Соч. Т, 7. С. 274.
Маркс К.; Энгельс Ф. Соч. Т, 7. С. 274–275, 276.
Там же. С. 277.
Нувель обсерватёр» от 30 января — 5 февраля 1987 года (с. 69) называет Прудона среди «знаменитых масонов», характеризуя его как «теоретика социализма».
Маркс К; Энгельс Ф. Соч. Т. 18. С. 338.
Там же. С. 359.
Там же. С. 345.
Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 18. С. 329.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 17. С. 634.
Падение царского режима. Стенографические отчеты допросов и показаний, данных в 1917 г. в Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства, Л., 1925. Т. III. С. 334. (Из допроса С. П. Белецкого.)
Маркс К; Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. 1. С. 217.
См.: Долгоруков П. В. Петербургские очерки. Памфлеты эмигранта 1860–1867. М., 1934. С. 326–329. Здесь автор дает характеристику русского масонства после 1822 года, как преследующего прежде всего карьеристские цели. М. Е. Салтыков-Щедрин писал: «Ланской был, в сущности, человек вполне хороший, гуманный, но это был кисель-человек» (Полн. собр. соч. М., 1937. Т. 8. С. 405). Под своим именем Ланской был выведен в романе А. Ф. Писемского «Масоны».
См.: За кулисами видимой власти. М., 1984. С. 88.
См.: Берберова Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. Нью-Йорк, 1986. С. 15.
О пребывании в ложе вместе с известным писателем великий князь упоминает в переписке с парижским историком Ф. Массоном. Этот факт впервые установлен Н. Берберовой и сообщен Музею Тургенева в Орле.
М. М. Ковалевский. Ученый, государственный и общественный деятель и гражданин. Сборник статей. Пг., 1917. С. 56.
Берберова Н. Цит. соч. С. 23.
См.: Берберова Н. Цит. соч. С. 21.
Алданов М. А. Третье марта. Сборник в честь 70-летия П. Н. Милюкова. Париж, 1929. С. 25.
Берберова Н. Цит. соч. С. 27.
Там же.
См.: Берберова Н. Цит. соч. С. 41–43.
Там же. С. 60
Берберова Н. Цит. соч. С. 30.
Милюков П. Воспоминания. 1859–1917. Нью-Йорк, 1955. Т. 2. С. 332–333.
Берберова Н. Цит. соч. С. 35.
Блок А. Собр. соч. М.; Л., 1963. Т. 7. С. 175.
См.: Берберова Н. Цит. соч. С. 45.
См.: Думова Н. Г. Кадетская контрреволюция и ее разгром (октябрь 1917–1920 гг.). М., 1982. С. 180–184.
См.: Берберова Н. Цит. соч. С. 107–162.
Берберова Н. Цит. соч. С. 229, 230, 269.
Там же. С. 223.
Lockhart R. В. Two Revolutions. London, 1967. Р. 88, 113.
