Следующая Чакра — Манипура Чакра, на физическом теле локализована ' (но повторяем — местонахождение чакры относительно, когда ее отождествляем с физическим телом) в области пупка или солнечного сплетения. Человек третьей Чакры стремится к признанию, долголетию, могуществу и управляет другими с помощью гнева и давления. Концентрация на этой чакре дарует жизненную силу, крепкое здоровье и долгую жизнь. I Достигается контроль над речью, способность ясно выражать мысли, воздействовать на людей словами. Развивается способность управлять и организовывать.
Четвертая Чакра — Анахата Чакра, местонахождение в области сердца. Природа Чакры — умиротворение, щедрость.! Сердечная чакра ведет человека к совершенству, эта чакра' вдохновляет поэтов, музыкантов, духовидцев, в ней преданность, I любовь. Человек, сосредоточенный на Анахате Чакре обретает! мудрость, контроль над чувствами, в его присутствии люди, обретают покой и радость.
Вишудха Чакра, пятая по счету, расположена на уровне горла, название чакры «Вишудха» означает «чистый», «великий», «совершенный». Богом, управляющим чакрой, является Шива, соединяющий в себе свойства мужского и женского начал. Богиней, обитающей в этом лотосе, является Кали Шакти, дарующая память, разум, интуицию.
Тот, кто открыл эту чакру становится владыкой своих чувств. Тантрические тексты сообщают, что эта чакра является воротами к великому освобождению, которое дает возможность видеть прошлое, настоящее, будущее.
Реализация себя, как выход за пределы времени и формы.
Аджна Чакра расположена между бровями на лбу. Это та последняя чакра из трех, к которым относится выражение «открыть три двери». Вместе с Муладхарой и Анахатой эти чакры рассматриваются, как три основные, в которых энергия Шакти,
Божественные энергии, сильнейшие. Человек Аджны Чакры избавляется от всех видов грехов, открывает свою Божественность и Божественность других, достигает постоянного состояния недвойственности, к нему приходит особая Божественная радость и бесстрашие.
Седьмая Чакра — Сахасрара, «Тысячелепестковый лотос», местонахождение — вершина черепа, мозговой плексус.
Сахасрара является самой высшей чакрой. Согласно эзотерическим источникам, она находится вне тела, над макушкой головы.
Седьмая чакра считается центром, связанным с высшим духовным планом. Открытие этой чакры снимает все ограничения пространства и времени, позволяет достичь высшей стадии просветления — Самадхи. По представлениям многих древних народов, именно в области Сахасрары находится место, где душа покидает тело. Чтобы облегчить выход души из тела после смерти, на Тибете принято вырывать из этого места волосы у только что умершего человека.
Согласно тантре у Сахасрары 1000 лепестков, расположенных в 20 слоев по 50. Будучи высшей чакрой, она не имеет звуковой мантры, однако иногда с ней связывают мантру ОМ.
С Сахасрарой связывают шишковидную железу — эпифиз, расположенную в головном мозге. Нарушения в работе этой чакры могут способствовать образованию опухолей головного мозга, повышению внутричерепного давления.
С хорошо работающей седьмой чакрой в Индии связывают такие психические свойства, как способность к просветлению, космическую любовь, контакт с космическим сознанием, обладание универсальной энергией. При ее разбалансировке может возникнуть депрессия, замкнутость, тревожность, психозы и более тяжкие психические заболевания.
Через раскрытие тысячелепесткового лотоса человек Достигает осознания своей духовной природы, он избавляется от влияния ложного эго и трех гун природы.
Представление о 7 чакрах является крайне упрощенным и используется только на ранних этапах овладения психоэнергетикой. В йоге, индийской и тибетской тантре обычно используют деление на 13 чакр. При этом говорят о системе чакр Аджны и системе чакр Сахасрары. Эти дополнительные чакры играют особенно важную роль при духовной трансформации овладении техниками работы в измененных состояниях сознания и пробуждении высших магических способностей. Работа с этими чакрами осуществляется только при постоянном контакте с Учителем, поэтому мы дадим только самые начальные сведения о них.
Чакра расположена в области сердца, под Анахатой. Она имеет восемь лепестков и часто рассматривается как внутренний аспект Анахаты.
Блок в Хрит чакре приводит к развитию самости, эгоизма, противопоставлению животного и духовного начал, конфликту между ними. Поэтому проработке этой чакры придается очень большое значение в самых различных мистических традициях. Именно с ней связывается возможность интеграции и гармонизации верхних и нижних чакр.
У большинства современных людей эта чакра заблокирована, что на соматическом уровне приводит к разнообразным сердечно-сосудистым заболеваниям.
Расположена чакра в верхнем небе, там, где оно соприкасается с шеей. Она имеет 12 лепестков и является центром перепада Кундалини от Вишудхи к Аджне. Поэтому концентрации на Талу придается очень большое значение в Кундалини йоге. Однако процесс работы с чакрой Талу возможен только для продвинутых учеников и передается непосредственно Учителем.
Манас чакра относится к системе Аджны и расположена непосредственно над ней. Она имеет шесть лепестков и считается центром чувственного сознания. Пять лепестков связаны с пятью органами чувств (вкус, зрение, запах, осязание и слух) и активны в бодрствующем состоянии. Именно через них, по индийским представлениям, происходит взаимодействие сознания с окружающим миром.
Шестой лепесток активен во сне и в измененных состояниях сознания, именно через него происходит взаимодействие с астральными планами реальности. Поэтому данная чакра очень важна для овладения техниками работы в измененных состояниях сознания.
Эта чакра также относится к системе Аджны и расположена непосредственно над Манас чакрой. У нее шестнадцать лепестков, она считается центром высшего интеллекта (буддхи). На ее уровне проявляется сила Шакти Шивы. С ней связывается возможность высших форм познания, дающих целостное восприятие мира, не требующих, как мы делаем обычно, дробления на элементы и связи между ними. Такое восприятие характерно для высших уровней творческой активности человека.
Это самая высшая чакра из тех, что находятся в теле человека. Она также относится к системе Аджны. На уровне Нирвана чакры оканчивается центральная нади Сушумна, дальше энергия движется уже вне физического тела человека, и связь со следующей внечерепной чакрой Гуру осуществляется с помощью специальной силы Висарга.
С Нирвана чакрой связываются высшие формы концентрации, ведущие к растворению личностного "Я" и превращению сознания в сверхсознание.
Гуру чакра находится над черепом и относится к системе Сахасрары, является ее нижней частью. У нее 12 лепестков.
Концентрация на Гуру чакре открывает путь к Самадхе — высшей форме интеграции с Божественными планами реальности.
Часть вторая. ПИЩА И ПИТАНИЕ
БИОСИСТЕМА ЧЕЛОВЕКА И РОЛЬ ПИЩИ
Человек рождается на земле для повышения своего духовного статуса, уровней сознания и выполнения программы личног о, земн ого и космического предназначения, чтобы выполнить это предназначение, он получает в свое распоряжение развитое физическое тело, генетический резерв, энергетический ресурс разум, духовный потенциал, волевое начало для покрытия дефицита внутренней силы и ряд других структур, обеспечивающих жизнедеятельность человека.
Организм человека по сложности и уникальности не имеет земных аналогов, а технологии, обеспечивающие целостность и жизненность его систем, современная наука не может ни объяснить, ни воссоздать.
Природа, определяя задачи человека, определили и его век. Иерархи Высшего Разума, опередившие нас на Пути духовной эволюции, утверждают, что даже с учетом тяжелых нарушений в работе физического тела, его современный ресурс при правильной эксплуатации составляет 200-250 лет. Конечно, учитывая, что в реальных условиях физическое тело сохраняет свою жизненную активность около 70 лет, эта цифра может [ показаться необоснованной и завышенной. Но не спешите ее и отвергать.
Человек, сотворенный по Образу и Подобию, как венец всего Творения не мог получить несовершенное, слабое, ущербное и нездоровое тело. Это означало бы, что Первоначало, Высший Разум, Бог-Отец допустили ошибку, брак, это означало бы, что они несовершенны в своем творчестве. Но такого произойти не могло, Бог никогда не ошибается. Человек, задуманный как посредник между Небом и Землей, как венец
