оно, как раз и есть от Бога.
Человеческое Я это область нашего сознания, ответственная за все человеческие мысли, чувства, стремления. Все, что удерживает нас в социуме, позволяет нам убеждать людей вербальными сигналами, понимать мысли, чувства, устремления человеческие, все это наше Человеческое Я. Оно неизмеримо слабее нашего Сверх Я, но оно гораздо больше проявлено. И голос его гораздо слышнее. Потому, подавляющее большинство людей отождествляют себя именно с ним. Со своим Человеческим Я.
С чем себя отождествляет человек, тем он и становится. Вот и становится человек человеком. А на Сверхчеловеческое ему уже не замахнуться. Не потянет.
Животное Я – это то, что обеспечивает выживание и удовлетворение животных потребностей. Пища, самка, территория. (В том случае, если женщина не переходит в спектр человеческого я.)
Животное Я самое громкоговорящее из всех проявлений личностных граней Я. Хотя, пожалуй, Сверх Я – я бы отнес, скорее к надличностной грани.
Отмирающее Я – это самая отвратительно низменная грань нашей психики. Это та грань, которая толкает людей в черную тьму депрессий, к суицидам, бомжеванию, любой прямой или косвенной форме самоуничтожения. Отмирающее Я – это тот механизм в вымирающих видах, который помогал им вымирать быстрее. Это то, что блокирует волю к жизни, "обесточивает" энергетическую конструкцию человека.
Все мысли, слова, поступки и действия человека определяются одной из граней его Я. Тот, чьи мысли, слова и действия определяет его Сверх Я всегда будет как на картинке в книге видеть мысли, слова и действия людей, ведомых Человеческим Я. Или более низкоорганизованными компонентами.
Тот, чей путь определяет Сверх Я. Всегда будет загадкой для более низкоорганизованных.
Человеческое Я нуждается в эмоциях, переживаниях, чувствах, страстях. Тот, кто живет в этом сегменте Бытия, блуждает в этих дебрях, как человек, заблудившийся в комнате с кривыми зеркалами.
С другой стороны, если громче всех звучит голос Животного Я, его тоже нужно подкармливать тем, в чем оно нуждается, снисходительно наблюдая за насыщением Животного. Голос Сверх Я негромок, но сосредотачиваясь на глубинном, истинном в вас, тем, что важнее всего, игнорируя голос Человеческого Я и Вопли Животного Я, вы услышите шепот вашего Сверх Я. Истинного. Настоящего.
Но Сверх Я выше эмоций, чувств и переживаний.
Но Сверх Я выше голода, страстей и желаний.
Но Сверх Я выше разрушительных установок.
Сверх Я формирует цели, ценности и устремления. И определяет силу и устойчивость в пути.
Сверх Я – это ИСТИННОЕ Я СВЕРХЧЕЛОВЕКА.
На этом я собирался и закончить эту книгу. Но, поразмыслив, я решил включить в нее личный опыт моего друга Влада Штангера.
Завершение
Волшебный Мир Шаманов
Удивительный день жизни Владимира Штангера. Рассказывает Влад Штангер:
Вчера был один из самых удивительных дней моей жизни.
Наверное, за последние 20 лет ничего подобного со мной не случалось. С времен второго возвращения от шамана Урпиула в 2002-м году.
Но начну немного издалека.
Полгода назад судьба занесла меня на День Камчатки в Этнографический Музей. Меня интересовал Мир Духов в представлении Северных Народов. Все, что касается Мира Духов, людей, говорящих с Духами, все, что составляет Мир Неведомого, всегда было необыкновенно интересно для меня еще с далекой юности.
Там, в Этнографическом Музее познакомился с интереснейшей персоной – Анной, родом с Северной Камчатки, из народа Юкагиров.
Через пару дней, встретившись с ней в этническом кафе бурятской кухни Booza-room, я завел разговор о Мире Духов, о шаманах, о псевдошаманах, выдающих друг другу сертификаты, присваивающих звания и ступени.
Вспомнил, что у дедушки Урпиула никакого диплома и сертификата, подтверждающего, что он шаман не было, но со всей тундры и со всех окрестных лесов за тысячи километров шли к нему люди. Эвенки, ненцы, нганасаны, долганы, сахаляры.
Урпиул лечил, помогал, корректировал. Никогда не брал денег.
– А что мне тут в лесу или тундре с ними делать?
Охотно принимал еду, одежду из оленьих шкур, ножи, все, что необходимо в обиходе кочевой жизни оленевода.
Разговор с Анной был интересным.
Мы говорили об истории Камчатки, о юкагирах, коряках, нанайцах, нивхах, о касатках, волках, о бурых и белых медведя. О том, что нет ни одного подтвержденного случая нападения касатки на человека. Но, когда речь зашла о путешествиях сознания, о Мире Духов, Анна сказала, что тут она не очень сильна, и рассказала о необыкновенной женщине, которую зовут Алла. Она этнограф, кандидат наук, специалист по культурам народов Дальнего Востока.
– Она многое знает, но еще больше умеет. Ты явно человек, связанный со Знаниями, вам с ней будет интересно пообщаться. Я написала ей о тебе, она ответила: «Дай ему мой номер, пусть позвонит».
Я записал номер, который мне дала Анна. Заглянул в WhatsApp, на аватаре вместо лица красовался шаманский бубен.
Попрощавшись с Анной, я хотел сразу же позвонить Алле, но что-то меня удержало. Полгода я каждый день собирался позвонить и каждый раз меня что-то удерживало. Я вспоминал бубен, варган, все, что когда-то изучал с Урпиулом, и ощущал, что я все ближе и ближе к разгадке чего-то необычайно важного для меня.
И вот в один из дней я, как-то неожиданно для самого себя, набрал номер Аллы.
– Да, я слушаю Вас, – прозвучал в трубке мягкий низкий женский голос.
– Здравствуйте, Алла, я – Влад Штангер, психолог.
– Здравствуйте, Влад.
– Алла, меня интересует многое из того, что изучаете и практикуете Вы.
– Да. А разве Вы не изучаете и не практикуете то же самое?
– Стараюсь восстановить утерянные знания. Можем мы с Вами увидеться?
– Можем.
– Когда Вам было бы удобно?
– Сейчас. У Вас до вечера никаких дел особых нет, так что приезжайте прямо к нам, в Институт Этнографии. На вахте Вас пропустят, поднимайтесь на третий этаж, на кафедру Традиционных Культур Дальнего Востока. Я тоже минут через тридцать освобожусь.
– До встречи, Алла.
– До встречи, Владимир.
Странно, навигатор показал 28 минут до Института Этнографии. "Круто, она либо заглянула в будущее, либо просто как-то догадалась, где я нахожусь".
А потом, как она по голосу поняла, что до вечера я свободен? Через тридцать минут, пройдя вахту, я поднялся на третий этаж. Вошел в кабинет.
Кабинет поражал воображение. Национальные одежды народов Дальнего Востока, копья, луки, бубны, ножи, утварь. Картины.
За столом сидела женщина и что-то читала. Пока я обегал взглядом кабинет, она внимательно рассматривала меня. Я ощущал на себе изучающий взгляд.
– Здравствуйте, Алла.
– Здравствуйте, Влад.
Женщина вышла из-за стола. Невысокая, плотная, с красивым выразительным лицом, выраженные восточные
