слово
demon (демон) заменяется арабским
jinn (джинн). Напомню, как Нострадамус пришел к своим предсказаниям. В «Центурии I» он описал, как впал в состояние транса. За время этого состояния «отсутствия», как сказали бы специалисты по эпилепсии, Нострадамусом, по его утверждению, «овладела» сущность, которую он назвал божественным сиянием:
«Голос: страх: он дрожит в своих одеждах.
Божественное сияние. Рядом с ним сидит Бог».
Стоит обратить внимание на слова, которые использует Нострадамус. Он говорит, что «Бог» сидит рядом с ним, а как вы уже знаете, слово «экстаз» буквально означает «быть вне себя». Именно так Нострадамус изображает себя по отношению к божественному сиянию. Существо сидит рядом с ним и рассказывает ему о событиях будущего. Это скорее одержимость добрым, а не злым духом (Демоном, а не бесом).
Способность предвидеть будущее присуща не только пророкам прошлого. Существуют убедительные факты, что такими же способностями обладают современные больные эпилепсией. Следующие слова принадлежат женщине, которая откликнулась на обращение ведущего одной радиопередачи к своим слушателям с просьбой привести примеры странных совпадений. Однажды утром, когда муж этой женщины собирался на работу, она испытала сильное интуитивное ощущение:
«Я привыкла вставать утром, чтобы приготовить ему завтрак и проводить его на работу, а потом одевалась сама. Поскольку на мне был халат, я не вышла во двор проводить его, что я бы сделала, если бы была одета. Но я вдруг почувствовала что должна выйти и посмотреть вслед его машине, пока она не скрылась из виду, так как я знала, что никогда больше не увижу ее снова.
На трассе M1 мой муж наехал на гвоздь и проколол шину. Автомобиль вышел из-под контроля, пересек две полосы, скатился со склона высотой 13 футов и остановился прямо рядом с железной дорогой. К счастью у муж отделался только переломом ключицы, повреждением правого уха и легким сотрясением мозга, но машина была разбита в щепки»268.
Это еще одна история из книги «Совпадения» Брайана Инглиса. Комментируя этот случай, Инглис как бы невзначай сообщает, что женщина, о которой идет речь, больна эпилепсией. А затем недогадливый Инглис делает удивительное заявление, что petit mal (малые припадки) не уменьшает ее вещие способности!
ПРИРОДА ГЕНИАЛЬНОСТИ
Религиозный экстаз и пророчества — результат проявления Демона в глубинах предэпилептической ауры: в галлюцинациях можно найти признаки гения. Вера в это особенно процветала в эпоху Возрождения. Гийом Ронделе, французский естествоиспытатель и врач, считал, что во Флоренции царит благополучие, потому что ее населяют гениальные жители. Эта гениальность напрямую связана с тем, что в стенах города можно было встретить больше больных эпилепсией, чем в любом другом месте Италии. Итальянский писатель Томмазо Кампанелла развил эту тему в своем романе «Город Солнца». Жители города, по его описаниям, принимали различные лекарства от «священной болезни, которой так часто страдали». А затем он добавил: «Это признак исключительной одаренности: Геракл, Скот, Сократ, Каллимах и Магомет страдали этой же болезнью»269.
Чезаре Ломброзо в книге «Гениальность и помешательство», опубликованной в 1863 году, перечисляет гениев, которые, по его предположению, страдали эпилепсией. Его список включает таких знаменитых деятелей, как Наполеон, Мольер, Юлий Цезарь, Петрарка, Петр Великий, Магомет, Гендель, Свифт, Ришелье, Карл V, Флобер, Достоевский и Святой Павел270,271.
Среди гениев, упомянутых в книге Ломброзо, был Жорж Луи де Бюффон, который в XVIII веке не только предположил, что Земля развивалась последовательными геологическими этапами, но и предугадал теории Дарвина и Ламарка. Он известен ярким, красноречивым и величественным стилем письма. При избрании во Французскую академию в 1753 году он сказал: «Стиль — это сам человек и есть». Бюффон нисколько не сомневался в том, что причина его тяги к знаниям лежит в эпилепсии. Он писал:
«Она постепенно разворачивается и развивается; чувствуется, как слабый электрический ток поражает голову и в то же время захватывает сердце; это момент гениальности»272.
Сходство между тем, как Бюффон описывает свой «момент гениальности», и упомянутыми ранее цитатами из Ветхого Завета и Достоевского, наталкивает на один очевидный вывод: все трое описывают одни и те же ощущения. Этот «момент гениальности» вызван вмешательством Демона во время припадка. Действительно, не зря используют выражение «гений творчества» для описания мощного прилива вдохновения. Как будто бы припадок — это возможность, которую скрытый наблюдатель использует, чтобы проявиться в сознании своего Эйдолона. Эдмон де Гонкур и его младший брат Жюль — классический пример того, как Демон (или, возможно, два Демона) может взять на себя творческие процессы эпилептиков до такой степени, что они чувствуют себя полностью под чьим-то контролем.
Братья де Гонкур были основоположниками литературного стиля, который получил название «натурализм». По их мнению, единственный способ, который позволяет любому автору правдиво писать, — испытать на себе эмоции и условия, которые он пытается передать. Источником их особого интереса было патологическое поведение персонажей. Они считали, что на состояние человека воздействуют как Бог, так и дьявол. Это воздействие, демоническое или божественное, также можно назвать источником их идей — они утверждали, что их работа им не принадлежит:
«Сначала, когда возникает идея, присутствует ощущение фатума. Затем существует неведомая сила, высшая воля, своего рода необходимость написания, которая руководит вашей работой и направляет ваше перо; да так, что иногда книга, которая покидает ваши руки, не кажется результатом вашего труда; она изумляет, как и то, что было внутри вас и о чем вы не догадывались. Это впечатление дает мне "Сестра Филомена"»273.
Упомянутый роман стал результатом творения того, что было в них, но о чем они не подозревали274. Современники считали наиболее заметной особенностью братьев тяжелую форму эпилепсии: припадки у них были настолько сильными, что даже появилась цитата Эдмона де Гонкура о жизни как «эпилептическом припадке между двумя ничто». Иначе говоря, он только тогда чувствовал себя живым, когда делился своим сознанием с Демоном.
Достоевский был того же мнения. Он описывал замедления времени, дежа-вю и доппельгенгеров, используя главных героев своих книг. Это не только литературный прием, но и результат эпилепсии. Следующий отрывок из книги «Бесы» хорошо демонстрирует это. Чтобы понять смысл, его нужно прочитать полностью:
«Есть секунды, их всего зараз приходит пять или шесть, и вы вдруг чувствуете присутствие вечной гармонии, совершенно достигнутой. Это не земное; я не про то, что оно небесное, а про то, что человек в земном виде не может перенести. Надо перемениться физически или умереть. Это чувство ясное и неоспоримое. Как
