очень опасной для тех, кто живет внизу. Можем ли мы возвести эти плотины до небес, чтобы ее остановить? Конечно, не можем. Наоборот, чем выше воздвигаем мы наши плотины, тем сильнее становится вода, чтобы продолжить свой путь, который ей определила природа. Впрочем, это только намеки на рассуждения, а не укор кому бы то ни было. Мы не должны повторить ошибки, которую жители города Джонстауна (Америка) сделали в конце девятнадцатого века: у них выше города была река, которая текла себе тихо и спокойно на протяжении столетий, но в умах этих культурных американцев зародилась идея перекрыть эту реку над городом, чтобы образовалось озеро, по которому можно было бы плавать на лодках, а зимой — кататься. Сказано-сделано; задуманное было осуществлено, и несколько лет жители Джонстауна радовались своему культурному приобретению — своему озеру. Однако при одном большом наводнении высокая плотина рухнула, и весь город Джонстаун был затоплен до третьего этажа домов, при котором больше двух тысяч людей погибло. Что же надо было делать? Не надо было сжигать Александрийскую библиотеку — это ценное приобретение столетий, а использовать ее для достижения высших культурных целей, и реку Джонстауна не надо было перекрывать, потому что она находится над городом, а оставить ее течь в своем естественном русле, использовать ее рационально. Таким же образом и свет нужно провести из его естественного состояния прямо в ум. И сразу появится сияние и прямое мышление, которое естественным образом покажет нам отношения и связи всего того, что существует в природе, и методы воздействия. Путь нашей мысли будет освещен. Этот свет нужно провести в наше сознание; нужно провести в наше сердце, чтобы произвести приятное тепло, подобно тому как солнечные лучи воздействуют на растения. Таким образом, в нас зародятся самые благородные чувства. Этот свет нужно провести в нашу волю, чтобы возникла та пластическая сила, для которой в природе не существует преград. Еще тысячи лет назад было сказано, что умный и благородный человек может сделать все, потому что он пользуется законами света. А эти законы включают в себя великую гармонию бытия.
Итак, если вы спросите: „Что нам делать?“ — мы вам ответим языком природы, ответим категорично: решите искренне думать ясно, чувствовать благородно и действовать бескорыстно. Когда сделаете этот опыт, увидите результаты. Если бы прошлые поколения действовали вышесказанным способом, не было бы нынешних результатов. Можно взять пример у природы: выставьте какой-нибудь цветок на солнце, и в нем сразу проснется истинное знание — он будет знать, как ему расцвести; выставьте какое-нибудь плодоносное дерево под солнечные лучи, и оно не только научится расцветать и завязывать, но и будет знать, как созреть и приготовить свое семя наилучшим образом. Следовательно, по этому же закону и мы, если выставим себя Божественному свету, то и в нас проснется спящее тысячами лет знание. Свет не надо искать, его надо воспринимать. И когда человеческая душа широко откроется для него, он свободно будет входить и пересоздавать все новыми способами, неизвестными современным людям. Когда этот свет наполнит наши умы, проникнет глубоко в наши сердца и охватит всесторонне нашу волю, водворится мир среди всех сословий народа — ягнята не будут жалобно блеять, куры не будут кудахтать, поросята не будут хрюкать, собаки не будут лаять и кусаться — все споры отживут свое время, и насилие останется как далекое воспоминание, увиденное во сне. В человеческом духе тогда зародятся великие, благородные мысли, явятся характеры самоотверженные, настоящие матери и отцы, чей свет исцелит всех больных.
И правильно сказал древний пророк, что Бог осушит все слезы с лиц людей.
Пришла пора, когда все должны действовать именно таким образом.
РАЗУМНЫЕ СИЛЫ В ЖИВОЙ ПРИРОДЕ
РАЗУМНОСТЬ, ПРОЯВЛЕННАЯ В УСТРОЙСТВЕ ОРГАНИЗМОВ — СВЯЩЕННЫЙ ЗАКОН
Живая природа в своей нераздельности есть проявление разумных сил разных градаций, которые живут в полной гармонии, общении и единении. У всех них 0 одна высшая цель, которую мы называем природой, законом, Богом, Разумностью — то есть, безграничное, безначальное, в котором все движется, существует и развивается. Жизнь в своем теперешнем проявлении тоже относится к той же категории — конечно, не земная жизнь, облаченная в свои земные желания и стремления, а жизнь духовного человека, в душе которого струится нечто божественное и великое. Про то, что в человеке существует это великое, говорят все поэты, писатели и философы. Эти поэты и философы сознают, что за нынешним видимым тянется нечто разумное, закономерное, в котором все действия точно замерены, без всяких исключений. Противоречия в мире существуют только для невежественных людей. А качества невежественных людей таковы: ограниченность, жестокость и насилие. Они не знают, что нельзя изнасиловать воду, потому что как бы вы ни били, ни наказывали ее, и какие бы меры ни применяли против нее, она всегда выдержит, не изменяясь по своей сути: найдя выход, она всегда выходит. Значит, вода нуждается не в изменении, а в употреблении. От веревки вы не можете требовать быть прямой, не извиваться, а можете хотеть только, чтобы она была крепкой и гибкой: таковы качества веревки; от скалы не можете требовать быть мягкой и подвижной, а быть устойчивой. Следовательно, когда мы говорим о человеческой жизни, то должны сравнивать ее с водой; жизнь нужно употреблять разумно, не ограничивая и не меняя ее естества. Это то, что мы понимаем о жизни в высшей науке. Никакая из прошлых культур, какой бы она ни была передовой, не была в состоянии изменить естество жизни, которая во все эпохи проявлялась одним и тем же образом. Разница была только в степени разумности.
Разумность, которая сейчас входит в жизнь, изменяет ее в лучшую сторону. То философское понимание, что в жизни есть нечто плохое и злое, это искривленное понимание самой жизни, непонимание ее. Оно происходит из-за малого количества света в людях, а всякое зло совершается только во тьме. Однако все зло в жизни является примесью извне. Доказательство этому тот факт, что свирепые животные любят темные места и избегают света. Жизнь требует постепенного очищения, фильтрации, так как в своем развитии она не может избежать примесей снаружи, из-за которых теряет свою свежесть и ясность. Но также как вода — необходимое условие для жизни на Земле, так и жизнь — необходимое условие для всех разумных существ; так же, как мы можем преобразовать воду из жидкого состояния в пар, так и эти разумные существа по этому же закону могут трансформировать жизнь из одного состояния
