class="p1">Когда мы медитируем на Прибежище (
къябдро), важно сидеть в правильном положении (см. полное описание в начале практики «Как медитировать о зарождении в уме устремления к просветлению» на стр. 68).
Визуализация
Превратите место, в котором вы пребываете, из обычного, например скал и камней пещеры, в прекрасную землю, сотканную из чистого золота, украшенного бирюзой. Эта земля как губка, она совсем не жесткая и пружинит. Вас окружают прекрасные деревья, рядом протекает река нектара, также там присутствуют семь драгоценных объектов, восемь символов благоденствия и другие прекрасные вещи. Посередине неба — белые облака, похожие на большую подушку. На этих облаках находится украшенный драгоценными камнями трон с солнечным и лунным дисками. На этих дисках восседает ваш коренной лама, который вмещает все качества всех просветленных трех времен, такие как сострадание, мудрость и любовь. Ваш коренной лама визуализируется в форме Бога-Жреца Белый Свет (Шенда Окар) Сострадательного Просветленного. Он обращен лицом к вам, от него вверх, подобно нитке золотых четок, расположены все держатели линий передач. На самом верху находится Изначально Просветленный — Всеблагой (Кунту Зангпо). Продолжайте строить визуализацию, как описано на стр. 69–70 для первой предварительной практики.
Все, что вы представляете — Четыре Высших Объекта Прибежища, божества, женские просветленные формы (кхадро) и защитники — все очень ясные и отчетливые, но не имеют материальной формы — как отражение в зеркале. Они существуют, но их невозможно схватить, также как отражение луны в воде. Несмотря на то, что все они проявляются одновременно, они отличны друг от друга, как разные цвета одной радуги. Все эти яркие красочные воплощения счастливо улыбаются. Имейте в виду, что все они владеют совершенными качествами сострадания, силы, благословений и всевмещающего знания.
Теперь представьте, что все живые существа Земли находятся напротив высших объектов прибежища. Представьте человека, которого вы считаете своим врагом, а также существ низких уровней, вызывающих болезни, проблемы и разные преграды. Они находятся перед вами. Справа от вас представьте своего отца в этой жизни.
Слева представьте свою мать в этой жизни. Затем представьте, что все живые существа шести измерений в человеческой форме собрались вокруг вас, как на празднике. Они держат руки сложив ладони вместе напротив сердец.
Думайте, что для всех живых существ, включая вас, с этого момента и пока мы не достигнем просветления, Лама (учитель) и Три Драгоценности — это те, в ком мы принимаем прибежище, те, кого мы считаем своей поддержкой. Думайте, как будто вы говорите им: «Мы полагаемся на вас, у нас нет никого, кроме вас, в ком мы можем принять Прибежище. Поэтому удовольствия и страдания наших жизней и направление нас на путь к будущему просветлению — все это мы вверяем вам, нашим истинным защитникам. Освободимся мы или останемся в мире круговорота — зависит от вас и вашей мудрости».
Создайте эту визуализацию из глубины себя, ведь все что вы делаете — реально.
Повторение молитвы
Когда вы повторяете молитву, чтобы накопить необходимое количество повторений, как было сказано выше, не отделяйте выстроенную визуализацию от повторяемой молитвы. Увеличьте силу своих мыслей о принятии Прибежища и повторяйте следующую молитву:
Шенраб лама ку сум джунг не пел
Ду сум дершек дрова йонкьи гон
Кузуг шелкьин кудунг сунг раб тен
Чог чуи шенраб тхар лам тонпе дон
Не шир чакцел дро кун къяб су чи
Высший учитель — источник трех тел просветления,
Все просветленные трех времен — освободители живых существ,
Три символа — тело, ум и речь, являются надежным источником благословений просветленных,
Великие духовные воины десяти направлений являются светильниками на пути просветления,
Все живые существа простираются и принимают Прибежище в Четырех Высших Объектах.
Когда вы повторяете эту молитву, сущностно важно внимательно удерживать в уме ее значение.
Созерцание
Лучи света, исходящие из сердец Четырех Высших Объектов Прибежища, идут ко всем живым существам, очищая все их нечистые деяния, убирая преграды и негативные кармические следы. Далее все живые существа разом растворяются в Четырех Высших Объектах, как стая птиц, взлетающая, как одно целое, даже если кто-то бросит камень только в одну из них. Постепенно все объекты прибежища превращаются в свет и растворяются в центральной фигуре ламы. Держатели линий передач, находящиеся над коронным центром ламы, растворяются в нем, начиная от расположенного в самом верху и заканчивая самым нижним. Потом тело ламы делается все меньше и опускается на ваш коронный центр. Вы объединяете свой ум и ум ламы в одно целое. Представьте, что благодаря этому объединению ваш ум становится таким же мудрым, как ум ламы. Суть этого ума — созерцание без изменений, с расслаблением сознания в его собственной природе без удержания и заблуждений. Этот абсолютно совершенный драгоценный ум — конечный объект Прибежища.
Посвящение заслуг
Заканчивая каждую сессию практики принятия Прибежища, посвятите все заслуги, накопленные этим благородным действием, всем живым существам, чтобы они смогли достичь просветления, как это сделали великие духовные воины прошлого. Для этого прочтите молитву посвящения заслуг, как описано на стр. 72–73 в описании первой предварительной практики.
Предварительная практика 3
Очищение через покаяние
Цель практики покаяния — очистить негативности, которые вы накопили в прошлом, настоящем и будущем и не только в этой жизни. Мы, живые существа, продолжаем перерождаться жизнь за жизнью в этом мире круговорота бытия. За все это время, сознательно или нет, мы совершили огромное количество негативных действий. Их разрушительная энергия будет продолжать созревать и мешать нам развивать свою практику и осознанность, пока мы от них не очистимся. Независимо от того, как давно были совершены эти действия, их результаты проявляют себя непрерывно. Закон причин и следствий действует всегда. Поскольку на уровне энергии существует причина, в соответствующее время при подходящих условиях проявляется результат. Это означает: что бы ни было совершено, результат его будет испытан в любом случае.
Чтобы очистить себя от негативностей, сущностно важно реализовать четыре силы практики очищения:
• сила свидетеля,
• сила сожаления,
• сила обязательства,
• сила антидота.
Медитируйте, если возможно, перед статуей Тонпа Шенраба, изображением просветленного божества или учителя. Если такой возможности нет, визуализируйте любого из них сверху-спереди от вашего коронного центра, с полным осознанием их присутствия. Думайте о плохих поступках, совершенных вами в прошлом и настоящем, особенно в настоящем, о которых вы сожалеете. Из глубины вашего сердца зародите сожаление. Переживайте это состояние. Искренне просите быть принятым и получить благословения, чтобы
