Глава третья
Цивилизация майя
История этого народа, так никогда и не создавшего единого государства по примеру ацтеков или инков, делится на три периода: первый — домайскую эпоху (за несколько веков до Р. Х. по 317 год по Р. Х.); второй — древний (с 317 по 987 год); третий — новый, который делится на период «майского ренессанса» — до 1194 года; период «мексиканского влияния» — 1194–1441 гг. и период упадка 1441–1697 гг.
Пирамида в Веракрусе. Мексика
«Дом трех окон», смотрящих на восход. Мачу–Пикчу. Перу
Майя жили самостоятельными и независимыми родами, главными из которых были: тутуль шпу, кокомы, канепи, печи и чели. Каждое из этих независимых племен образовало город–государство, также независимое, с прилегающими землями и городками. Во главе их стоял правитель — «великий человек», избиравшийся пожизненно и пользовавшийся неограниченными правами. При нем существовал государственный совет. Древнейшими городами майя были Тикаль, Киригуа, Ица. В Х веке на земли майя вторгаются мексиканские племена тольтеков во главе с Кукульканом, которые слились с местным населением, привнеся в него свои обычаи.
В это время создаются новые крупные города–государства — Улималь, Майяпан и Чичен–Ица. Кроме этих майя воздвигли еще десятки крупных городов–государств, поражающих путешественников своими размерами и красотой. Майя воздвигали великолепнейшие храмы и дворцы, многие из которых превосходили ацтекские и инкские. Разработки майя в области математики и астрономии опередили свое время на сотни лет, превосходя все европейские достижения тех времен. А многие из них поняты и оценены только в наше время. Следует отметить, что майя впервые изобрели цифру ноль и систему нумерации.
Пирамида Магии. Мексика
Пирамида Предсказателя. Майя. Мексика
Достижения в архитектуре также не имели себе равных не только по красоте, но и по правильности архитектурных форм. Но за всем этим стояла зловещая религия майя — религия, которую можно смело назвать человеконенавистнической. Во главе жрецов стоял жрец «князь змей». Как это перекликается с тем древним змеем–сатаной, который прельстил Еву в Эдеме! У него был прекрасный аппарат помощников, которые, прежде чем достигали звания жреца, получали знания по астрономии, иероглифическому письму и астрологии. Были для жрецов даже своеобразные курсы повышения мастерства, где им читались специальные лекции.
Пирамида I в Тикале.
Пирамиды такой формы выполняли двойную функцию. Они были храмами богов и гробницами властителей
Скульптурное изображение бога Чака. Майя
Статуя бога Чак-Мооля.
Каждая из подобных статуй держит перед собой блюдо, предназначенное для даров и пожертвований
Богами майя были Ицаина — Бог неба, Йум–Каам — Бог кукурузы, Шаман Эк — Бог Полярной звезды, Кукулькан — Бог ветра, Ах–Пучи — Бог смерти, и для каждого отдельного дня, и даже для цифр были у майя боги. Жертвоприношения майя и их религиозные обряды были еще ужаснее, чем у ацтеков, хотя во многом и походили на них. Жертвы повергались на алтарь, затем жрец также рассекал им грудь и вырывал сердце, окропляя кровью статую бога, после чего с трупа сдирали кожу, в которую облачался жрец. После этого человеческое тело разрубали на многие части, которые тут же поедались жрецами и знатью! Это был настоящий массовый каннибализм. Количество жертв достигало десятков тысяч в дни больших праздников и торжеств. Все население городов завывало от восторга на подобных ритуальных действиях. Люди теряли человеческий облик. Безнравственность и оргии приобретали все более и более широкий масштаб, превратив, наконец, некогда великие племена в мало на что способных деградировавших людей.
Храм майя. Мексика
Человеческий разум в отрыве от Бога вновь потерпел полное поражение, показав свою ограниченность и слабость. Испанцы, встретившись с майя в 1502 году, уже через несколько лет под руководством Франсиско де Монтехо покорили некогда великую цивилизацию. Майя, когда–то воздвигавшие великие города, не смогли, будучи полностью разложенными нравственно, оказать сопротивление европейцам. В 1697 году был уничтожен последний город майи Тайясаль.
В свое время наш Господь Иисус Христос, находясь на земле, сказал притчу, записанную в Евангелии от Матфея 7:24–27: «И так всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне: и пошел дождь, и разлились реки, …и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки… и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое». Эта притча относится как к отдельным людям, так и к государствам.
Барельефы Храма Воинов. Чичен-Ица. Мексика
Те, кто строит свою жизнь на фундаменте веры, на живом камне, который есть Господь Христос, перенесут с Его помощью любые испытания и невзгоды и выстоят; а те, кто полагается на свой человеческий разум и силу, рано или поздно потерпят в своей жизни полнейший крах, что доказали три древнеамериканских народа — ацтеки, инки и майя.
Список основной использованной литературы
1. Аммиан Марцеллин. Римская история. Санкт–Петербург, 1996 г.
2. Библейский атлас. Киев, 1994 г.
3. Библейская энциклопедия. М. 1990 г.
4. Брокгауз и Эфрон. Биографии: В 5 томах. М. 1993–1994 г.
5. Брокгауз и Эфрон. Малый энциклопедический словарь. Санкт–Петербург. 1909 г.
6. Библейский комментарий АСД.
7. Булли К. Книга Даниила. Варшава. 1966 г.
8. Геллей Г. Библейский справочник. Санкт–Петербург. 1996 г.
9. Дройзен И. История эллинизма: В 3 томах. Ростов–на–Дону. 1995 г.
10. Дубнов С. М. История евреев. Санкт–Петербург. 1912 г.
11. Иегер О. Всемирная история. Санкт–Петербург. 1910 г.
12. Иосиф Флавий. Иудейские древности. Минск. 1994 г.
13. Иосиф Флавий. Иудейская война. Минск. 1991 г.
14. Квинт Курций Руф. История Александра Македонского. М. 1993 г.
15. Керам К. Боги. Гробницы. Ученые. Санкт–Петербург. 1994 г.
16. Геродот. История. М. 1993 г.
17. Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. 1–2 тома. М. 1997 г.
18. Момзен Т. Римская история. М. 1887 г.
19. Религии мира, энциклопедия. М. 1996 г.
20. Светоний Гай Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М. 1966 г.
21. Тацит К. История. Санкт–Петербург. 1993 г.
22. Уайт Е. Патриархи и пророки. Заокский, 1994 г.
