на свет. Его природа запланирована, его могущество и возможности определены заранее. Люди будут группироваться по умонастроению и создадут семьи и общества. От поведения их лидеров будет зависеть судьба всех остальных, поэтому в Ману-самхите есть отдельные правила для них. Чем меньше людей на планете, тем более они будут самостоятельными и могущественными (аскетичными), но чем больше их количество, тем больше энергии будет уходить на организацию общества, где подавляющее большинство людей попадет в зависимость от системы производства и потребления. Человеку легче постичь себя в уединении, просто умиротворив ум, но, находясь в обществе и борясь с другими, он легко развивает зависть, жадность и утопает в постоянных конфликтах. Ману-самхита описывает законы иерархии общества и законы справедливости для человека социального. А для человека, уже приблизившегося к Богу, есть другие более высокие правила. Они изложены в Бхагавад-гите непосредственно Богом. Идущий божественным путем не должен близко общаться с общей массой людей, потому что они будут строить препятствия на его пути. Завистливые и жадные не способны понять его поступков и намерений.
Первый человек на этой Земле появляется от Ману и его супруги Шатарупы. Ману не один, их много, и они воплощаются поочередно. За одну манвантару (один день вселенной) они сменяют друг друга четырнадцать раз. И всякий раз в конце жизни Ману происходит потоп, уносящий с собой все живое. Наша земная история начинается с другого Ману — не сына Брахмы, а сына бога Солнца, его зовут Вайвасвата Ману. Одного из царей в эпоху нашего Ману звали Икшваку. Он был императором планеты, и через него божественное знание было передано всем людям. Сам Ману услышал Бхагавад-гиту от своего отца Вивасвана, кто непосредственно управляет Солнцем. А Вивасван получил ее прямо от Всевышнего. Таков ведический подход — знание спускается сверху вниз, и человек приходит сюда, чтобы выполнять наставления более великих существ, чтобы выполнить их волю и самому приблизиться к совершенству. Первые лидеры среди людей прекрасно осознавали свое предназначение в этом мире, потому что непосредственно общались с высшими существами. Без особых трудностей и больших сомнений они получали знание о Личности Бога и действовали как Его уполномоченные представители. Но деградация человечества предопределена, потому что человеку дан и этот выбор. Ни одно животное не может деградировать, что также касается растений и насекомых. Никто не деградирует, кроме человека. Но с другой стороны, никто не может так стремительно прогрессировать в течение одной короткой жизни, как это может сделать человек. Род человеческий жив, пока живет Ману. Но как только Ману умрет, исчезнет и человечество. Затем появится новый Ману, и все повторится снова. За одну жизнь Брахмы сменяются тысячи наших прародителей, Ману. Один день Брахмы состоит из тысячи маха-юг. В нашем измерении времени это примерно 4 300 000 000 лет. Эту цифру нужно сложить в сутки, месяцы и годы, чтобы понять продолжительность его жизни. По вселенскому времени жизнь Ману совсем непродолжительна, а жизнь человека и вовсе невелика. Значит, у людей нет шансов понять законы жизни при помощи личного опыта, как это пытаются делать неосведомленные ученые. Они, как дети, никогда не видевшие своего отца, пытаются понять причину собственного происхождения сами, гадая на кофейной гуще своего ума. Их опыт жизни вмещает всего несколько десятков лет, большинство из которых они тратят на борьбу между собой, на развлечения, еду, сон, на труд и на дорогу. Именно поэтому люди нуждаются в особом методе обучения.
Особое обучение
Особое обучение заключается в том, что человек не должен пытаться изучать мир и Бога, опираясь на свои несовершенные чувства и ум. Этот путь человеку не рекомендован свыше, потому что познание мира собственными силами весьма скудно, и к тому же делает человека очень гордым и надменным. Научное знание в сочетании с гордостью создает новые и новые виды разрушительного оружия и более изощренные способы контроля и эксплуатации человека человеком. Поэтому такой путь опасен. Человеку рекомендовано получать знание через слушание тех, кто находится выше него, — от тех, кто видит истину. То есть для людей существуют духовные учителя, которые дают им самую суть Вед в кратчайшие сроки. Путь принятия знания от истинного гуру не опасен, потому что это путь служения, и пролегает он через развитие смирения и другие духовные качества. В ту голову, которая искренне и почтительно склоняется перед Богом, учителем и старшими, никогда не придут дурные мысли. В силу таких обстоятельств человеку не нужна очень долгая жизнь, потому что для материалистов это слишком опасно, а для духовных людей в этом нет необходимости.
Таким образом, человечество поставлено в особые обстоятельства. Оно всегда стоит перед выбором: куда идти, к Богу или в Ад? Люди делают разный выбор, который не всегда поддается законам разума или логики, потому что они имеют отчаянный нрав.
Глава четвертая
Необычайный дар, или Природа настоящей любви
Враг личности
В лабиринте дорог выхода нет, и душа теряет себя. Она уже не может понять, откуда начала свой путь и куда идет — лишь бы все это кончилось. Страдание — это враг личности. Сколько страданий приносит человек человеку? Сколько страданий человек приносит животным? Мир стонет от страданий и радуется хоть малейшей передышке или перемирию. Мы больше бы радовались хорошим словам, если б верили в них, и больше любили бы жизнь, если бы жили без боли и страха.
Обман — это враг личности. Личность Бога не имеет такого свойства. Изначальная Личность правдива и блаженна, ей нечего скрывать, и ничто не скрыто от нее. Перед светом и теплом души раскрывается любая суть, расцветают все умы и чувства. Но когда наступают холода разочарований, тогда опадает умирающая листва желаний, покрывая красивой печалью те места, где искали счастья черствые души.
Мертвое желание — это враг личности. Мертвые желания покрывают живую душу, поэтому сердце всегда болит, тяжелые мысли не дают покоя, а настоящие желания не исполняются. Поэтому иногда, и все чаще и чаще, душа прибегает к искусственным приемам наслаждения.
Искусственность — это враг личности. Обманутая личность получает в награду ложь, которой она даже может гордиться. Как обманутый ребенок, не понимающий достоинства денежной единицы, покупает себе порцию мороженого за стодолларовую купюру, которую он нашел на дороге. Как аборигены меняют подлинные ценности на пластмассовое «золото».
Зависть никому не нужна и никому никогда не поможет. Ее носит личность, которая, в конце концов, становится врагом самой себе.
Кроме человека
