My-library.info
Все категории

Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис. Жанр: Прочая религиозная литература / Эзотерика год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Ииссиидиология. Основы. Том 3
Автор
Дата добавления:
9 май 2023
Количество просмотров:
34
Читать онлайн
Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис

Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис краткое содержание

Ииссиидиология. Основы. Том 3 - Орис Орис - описание и краткое содержание, автор Орис Орис, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Ииссиидиология. Основы. Том 3. «Разнообразие Форм творческой реализации Человека Космического».
Третий том «Основ Ииссиидиологии» позволяет читателю углубиться в пока ещё совершенно неизведанные нами структуры, обеспечивающие функционирование Самосознания человека и его взаимосвязи с фокусируемыми им Формами Самосознания. В то время как в первых двух томах «Основ Ииссиидиологии» детально описывается глубинная Природа Причин и Механизмов Творческой Активности всего проявленного в многомерном и разнокачественном Мироздании, включая и качественную Основу Фокусной Динамики Формо-Творцов Вселенских Структур, третий том акцентирован на детальных описаниях основных Принципов эксгиберации (проявления) Человеческой и других Форм Самосознаний во всём многообразии разномерностных диапазонов Третичной Иллюзии.

Ииссиидиология. Основы. Том 3 читать онлайн бесплатно

Ииссиидиология. Основы. Том 3 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Орис Орис
субтеррансивных Фокусных Динамиках, в той или иной степени, являются тензорными по отношению к СФУУРММ-Формам, реально господствующим в данной группе ПВК (через политику, религию, культуру, а также социальные, духовно-нравственные, моральные и материальные приоритеты ценностей). Поэтому в «нынешнем» человеческом сообществе существует такое глубокое разделение людей на социальные классы:

1) наименее значимая по численности часть населения Земли – самые богатые и творчески успешные люди, являющиеся основными носителями и ревностными хранителями всех господствующих признаков, которые структурируют данную группу ПВК (это те, кто через свойственные им природные наклонности и творческие реализации практически полностью резонируют с главными приоритетами ценностей, которые явно и устойчиво доминируют в данном конкретном сообществе: как в отдельной стране, народе или в профессиональном коллективе, так и в целом в данной группе ПВК); именно эти люди, концентрируя в своих руках все механизмы влияния на огромные массы людей, обладают всеми возможностями для навязывания и утверждения во всём человеческом сообществе тех законов, отношений, принципов морали и нравственности, которые полностью отражают их собственные Представления, формируя таким образом в своей группе ПВК характерные для неё признаки качественности;

2) гораздо более многочисленная часть населения земного шара – менее обеспеченные и не в полной мере реализованные по привлекающим их Направлениям, но очень состоятельные и влиятельные люди, которые достаточно легко приспособили свои более качественные (с ллууввумической точки зрения) Интересы и СФУУРММ-Формы в угоду потребностям окружающего их сообщества (это те, кто в наименьшей степени конфликтуют с базовыми Представлениями данной группы ПВК, всеми своими выборами демонстрируя высокую степень коварллертности с главными из них и слабую степень имперсептности по отношению к некоторым тенденциям);

3) самая многочисленная часть Коллективного Сознания человечества – среднеобеспеченные и творчески нереализованные (в силу отсутствия у них соответствующих возможностей) люди, не желающие поступаться своими жизненными и творческими приоритетами в угоду мнению более благополучного меньшинства, постоянно находясь в конфликте с правилами и нормами, с механизмами реализации законов и принципов, с консервативными тенденциями и Представлениями, установленными в обществе этим меньшинством (это те, чья тензорность по отношению к главным – наиболее активным – протоформным Направлениям, структурирующим данную группу ПВК, является гораздо более имперсептной, а иногда даже и крувурсорртной, чем у представителей второго класса);

4) вторая по многочисленности, но по степени общего состояния тензорности и нестабильности наиболее мощная и поэтому наиболее активная, часть Фокусной Динамики Коллективного Сознания человечества – самые бедные и наименее приспособленные к существующим обстоятельствам люди, для которых собственные принципы и Представления составляют наибольшую ценность и важность, которые постоянно пребывают в состоянии глубокого и непримиримого конфликта с государством, правосудием, а также со всеми, кто не живёт и не думает так, как они (наиболее имперсептная, а также крувурсорртная – по отношению к господствующим признакам данной группы ПВК – часть населения с явным преобладанием в её субтеррансивной Фокусной Динамике СФУУРММ-Форм совершенно иных протоформных Направлений).

3.413. Ещё раз подчёркиваю, что подобная субъективная классификация представителей каждого типа Коллективного Сознания человечества – в каждой из групп симультанно фокусируемых Им ПВК – по признакам их субтеррансивной материальной обеспеченности, благоприятствования их творческой реализации, отражает объективную разницу между качественным состоянием «персональной» Фокусной Динамики каждой «личности» и общей Фокусной Динамикой людей, структурирующих данную группу ПВК.

3.414. Напоминаю вам, что все типы человеческих с-Реальностей и ПВК, при их эксгиберации в условиях 3-4-мерного диапазона, формируются на диффузгентной – разнопротоформной – энергоинформационной базе при той или иной степени инвадерентности основных Аспектов двух ЧКК: ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость и ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума. Но в каждой из дувуйллерртных групп «человеческих» ПВК, на фоне этой типовой – для всех НУУ-ВВУ-Форм – ллууввумической инвадерентности, в свою очередь, активно проявляется специфический для данной группы вид «вторичной доминантности», выражающейся через повышенную активность в общей массе людей Фокусных Динамик носителей отдельных признаков каких-то из десяти вексативных ЧКК, обладающих в данных конкретных условиях проявления наибольшей степенью гейлитургентности.

3.415. Например, такие синонимические понятия, как «деньги» и «слава», «богатство» и «известность», являются реализационными Формами признаков, которые принадлежат разным ЧКК. В «человеческих» Континуумах они служат – как дополнение – для более глубокой реализации и катализации основных Форм человеческих признаков – Интеллекта и Альтруизма: обычно туда, где осуществляется активная реализация признаков Интеллекта, быстро притягиваются и деньги, и богатство, а устойчивые проявления Альтруизма, как принято, сопровождаются славой и известностью.

3.416. Так вот, на фоне двуинвадерентной ллууввумической Схемы Синтеза, в Фокусных Динамиках бесконечного множества групп человеческих ПВК активно проявляются всевозможные разновидности подобных гейлитургентных сочетаний: где-то, например, через примитивные признаки интеллекта (ум, рассудочность) и элементарный альтруизм (инстинктивное выживание) в жизненном творчестве человеческого сообщества преобладают эгоистические критерии ценностей и активно реализуются агрессивность, жестокость, целесообразность и физическая сила; где-то – хитрость, лицемерие, интриганство, жадность и расточительство; где-то – честолюбие, богатство, слава и так далее.

3.417. Лишь с преобладанием в общей Фокусной Динамике людей высокочастотных СФУУРММ-Форм, обладающих гораздо более высокой коварллертностью и гейлитургентностью по многим разно-Качественным признакам, в нашу Схему Синтеза (ВЧИ + ВИА) начинают резонационно вовлекаться СФУУРММ-Формы высочайшей (для нас «нынешних»!) Духовности, Ответственности, Служения и, наконец, Единства. А все вышеперечисленные признаки эгоистичных состояний синтезируются во всесторонне и ренитивно реализованный Опыт, освобождая Фокусную Динамику высокоразвитых людей нашего с вами благоприятного «будущего».

3.418. За счёт значительно повысившейся степени коварллертности между ранее имперсептными взаимосвязями, в «будущих» ПВК следующим образом радикально изменяется и рассмотренная нами выше схема диверсификации Фокусной Динамики людей на антагонистичные классы: наименее многочисленным, но потенциально наиболее активным и значимым, становится класс интеллектуально-альтруистичных Наставников и Кураторов (базовых ииссиидиологов), которые своими мощными целенаправленными СФУУРММ-Формами задают и поддерживают в общей Фокусной Динамике своей группы ПВК стабильные ллууввумические тенденции (ВЧИ + ВИА + ВСЕ-Единство).

3.419. Наиболее же многочисленным является класс Служителей (практикующих ииссиидиологов), которые самопожертвенно и самоотверженно внедряют в Жизнь всего человеческого сообщества наиболее характерные ллууввумические признаки – ВЧИ и ВИА. Фокусные Динамики представителей этих двух классов демонстрируют некоторую – непринципиальную – тензорность лишь по вопросам более ренитивного Понимания ииссиидиологического Знания и применения его для меж-Качественного Синтеза в каких-то протоформных Направлениях развития с целью создания наиболее благоприятных условий для Синтеза Состояния «ТК Потенциальность» и усиления воздействия на общую Фокусную Динамику человечества наиболее коварллертных признаков ЧКК ВСЕ-Единство.

3.420. Наименьшим по количеству – после Наставников и Кураторов – является класс Вариаторов и Публикаторов, которые используют ииссиидиологическое Знание для того, чтобы активно и избирательно развивать и усиливать в общей Фокусной Динамике людей некоторые из наиболее коварллертных диффузгентных Направлений возможного развития Коллективного Сознания «человечества». Благодаря их упорной деятельности, базирующейся на мощной приоритетности в их Фокусной Динамике специфических протоформных СФУУРММ-Форм, в


Орис Орис читать все книги автора по порядку

Орис Орис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Ииссиидиология. Основы. Том 3 отзывы

Отзывы читателей о книге Ииссиидиология. Основы. Том 3, автор: Орис Орис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.