В поисках Бога. Путь к безмятежному покою. - Свами Рамдас

Город неподалеку от Бомбея (шт. Махараштра).

Город к северо-востоку от Бомбея (шт. Махараштра).

Мотороллер, к которому присоединена повозка, где могут поместиться 20–30 пассажиров.

Годавари — священная река, берущая начало в Западных Гатах и впадающая в Бенгальский залив.

Тапован — букв. «Лес аскетов», «Роща покаяния».

Тримбакешвар — город, в котором находится знаменитый храм Шивы — «Трехглазого владыки»; место паломничества индуистов и буддистов (Будда предавался здесь аскезе в горных пещерах).

Витхоба (Виттал, Пандуранга Витгал) — божество знаменитого храма Вишну-Кришны в Пандарпурс, на юге шт. Махараштра. Рядом с фигурой Вишну-Кришны стоит Его супруга Ракумабаи (Рукмини). Эта форма Господа Вишну явилась брамину Пундапи в награду за почитание родителей.

Абханг — жанр маратской религиозной песни; малый абханг — из двух строк, большой — с произвольным числом строк.

Тукарам (1598–1649 гг.) — великий поэт-мистик маратхов из касты шудр, автор более 4500 абхангов. Истовый почитатель Виттала.

Камадену — божественная «Корова, исполняющая желания».

Биджапур — древняя столица мусульман (шт. Карнатака), знаменитая своими мавзолеями, мечетями, памятниками архитектуры.

Хубли — город в шт. Карнатака.

Кадри — знаменитый храмовый комплекс, посвященный Шиве, в холмистой местности неподалеку от Мангалора.

«Swami Ramdas on Himself». An Anandashram Publication. - Sharada Press. Mangalore, 2003. Книга составлена в основном из ответов Свами Рамдаса на вопросы почитателей во время его поездок в Европу и Америку.

Анна-кшетра — место раздачи бхикши (милостыни, бесплатной еды) нищим подвижникам.

Санкальпа — намерение, волевое решение.

Викальпа — модификации мысли, основанные на выборе.

Штат на севере Индии, в Гималаях.

Песни и гимны во славу Божию.

Сева — бескорыстное служение; пуджа — обряд почитания Бога, богослужение.

Васаны — импульсы, врожденные склонности, побуждения, желания.

Дандават намаскар — полное простирание на земле в знак почтения.

Храм-самадхи — храм, возведенный на месте упокоения праха святого или махатмы.

Эта беседа проводилась 31 декабря 1953 года, за десять лет до того, как Папа решил оставить тело.

Гурудевом (божественным наставником) Рамдас называл своего отца, после того как тот посвятил его в мантру «Рамнам».

Веда-патасапа — школа, место для изучения святых писаний. Здесь, скорее всего, сиденья под навесом, где гуру проводит беседы с учениками.

Ягна-кунд — алтарь для жертвоприношений (обычно огню, в сопровождении соответствующих мантр, предается топленое масло, молоко, благовония и т. д.).

Wish my Master. By Swami Shuddhananda. Anandaskram / Sharada Press, Mangalore, 2001.

Свами Шуддхананда, до принятия санньясы Шри Шрирам, — преданный почитатель Рамдаса, многие годы проведший у Его стоп. Его связывали с Рамдасом и кровные узы — он был его внуком, сыном его единственной дочери. Свами Шуддхананда оставил свою смертную оболочку в 2002 году.

От ашрама до железнодорожной станции в Канангаде — примерно 5 км.

«Панчавати» — сад с прудом и цветниками, разбитый рядом с храмом, где собираются почитатели вокруг Учителя. Панчавати — рощи на берегах Годавари, где, по преданию, жил в изгнании Рама.

Сатсанг — святое, благородное общество.