class="p1">2. Промежуточные херувимы. Не все херувимы и сановимы обладают равным потенциалом восхождения: ангелы данной группы ограничены в силу врожденных свойств. Большинство из них останется херувимами и сановимами, хотя более одаренные индивидуумы смогут, в ограниченных пределах, достичь серафического служения.
3. Моронтийные херувимы. Эти «четвертые существа» ангельских категорий всегда сохраняют свои полуматериальные свойства. Как и большинство их собратьев из промежуточной категории, они будут продолжать оставаться херувимами и сановимами вплоть до полной реализации Высшего Существа.
Если вторая и третья группы в определенном смысле ограничены в отношении потенциала роста, то кандидаты на восхождение способны достигать высот серафического служения во вселенной. Многие более опытные херувимы из числа этих ангелов прикрепляются к серафическим хранителям судьбы и, таким образом, вступают на путь достижения статуса Учителей Обительских Миров по мере того, как вышестоящие серафимы покидают эти сферы. В распоряжении хранителей судьбы нет помощников из числа херувимов и сановимов, когда их смертные подопечные достигают моронтийной жизни. А когда другие типы эволюционных серафимов получают доступ на Сферу Серафимов и в Рай, то прежде чем распрощаться с Небадоном, они должны оставить здесь своих бывших подчиненных. Такие покинутые херувимы и сановимы обычно проходят объятия вселенского Материнского Духа, благодаря чему они обретают серафический статус, равный статусу Учителей Обительских Миров.
Когда херувимы и сановимы, исполняющие обязанности Учителей Обительских Миров и прошедшие в прошлом объятия Материнского Духа, в течение долгого времени служат в моронтийных сферах, от низшей до высшей, а также при переполнении их салвингтонского корпуса, Ясная Утренняя Звезда призывает к себе этих преданных слуг созданий времени. Дав клятву, которая предваряет трансформацию личности, эти более подготовленные и старшие херувимы и сановимы, в группах по семь тысяч, повторно принимаются в объятия Вселенского Материнского Духа, выходя из них полномочными серафимами. Отныне для этих претерпевших второе рождение херувимов и сановимов открывается путь служения серафимов, включающий все возможности, связанные с Раем. Они могут назначаться хранителями судьбы смертных существ, и если смертный подопечный обретает спасение, то эти ангелы получают возможность достичь Сферы Серафимов и семи кругов серафических достижений — вплоть до Рая и Корпуса Завершения.
Существует троякая классификация промежуточных созданий: строго говоря, они относятся к классу восходящих Божьих Сынов; фактически, они причисляются к категориям постоянных жителей, в то время как функционально они считаются попечительскими духами времени, благодаря сокровенной и эффективной связи с ангельским воинством в служении смертным обитателям индивидуальных миров пространства.
Эти уникальные создания существуют в большинстве обитаемых миров и всегда встречаются на десятичных планетах, или планетах экспериментальной жизни, таких, как Земля. Существуют два типа промежуточных созданий — первичный и вторичный, и они появляются следующим образом:
1. Первичные промежуточные создания — более духовная группа, в некотором роде стандартизованная категория существ, получаемых с использованием единой методики из восходящих смертных, составляющих окружение Планетарных Князей. Численность первичных промежуточных созданий всегда составляет пятьдесят тысяч существ, и ни одна из планет, пользующихся их услугами, не располагает более крупной группой.
2. Вторичные промежуточные создания — более материальная группа, численность которой в различных мирах колеблется в широких пределах, хотя в среднем составляет пятьдесят тысяч. Эти существа создаются различными методами с использованием либо планетарных биологических совершенствователей, — Адама и Евы, — либо их непосредственного потомства. Существует не менее двадцати четырех различных способов, используемых при сотворении этих вторичных промежуточных созданий в эволюционных мирах пространства. Происхождение такой группы на Земле было совершенно необычным и экстраординарным.
Ни одна из этих групп не является эволюционной случайностью. Обе играют важную роль в предопределенном плане творцов вселенной, а их появление в благоприятный момент в формирующихся мирах соответствует изначальным проектам и планам развития надзирающих Носителей Жизни.
Первичные промежуточные создания питаются интеллектуальной и духовной энергией с применением ангельской методики и одинаковы по интеллектуальному статусу. Семь вспомогательных духов разума (интуиции, понимания, отваги, знания, совета, поклонения, мудрости, присущие, в разной степени, всем живым существам — животным, рыбам, птицам) не вступают с ними в контакт. И только шестой и седьмой духи — поклонения и мудрости (они присущи только людям) — способны помогать вторичной группе.
Вторичные промежуточные создания питаются физической энергией с использованием адамического метода, подключаются к духовным контурам по методу серафимов и наделяются моронтийным разумом переходного типа. Среди них выделяются четыре физических типа, семь духовных категорий и двенадцать уровней интеллектуального реагирования на совместное служение двух последних вспомогательных духов и моронтийного разума. Эти различия определяют разнообразие их деятельности и планетарных назначений.
Первичные промежуточные создания больше напоминают ангелов, чем смертных; вторичные категории намного ближе к людям. Каждая категория оказывает бесценную помощь другой при выполнении разнообразных планетарных заданий. Первичные попечители способны сотрудничать с управляющими контурами и регуляторами как моронтийной, так и духовной энергии. Вторичная группа может устанавливать рабочие связи только с физическими регуляторами и управляющими материальными контурами. Однако, ввиду того, что каждая категория промежуточных созданий способна достигать абсолютно синхронной связи с другой, то любой из них доступен практически весь энергетический диапазон, начиная с грубой физической силы материальных миров, включая переходные фазы вселенских энергий, и вплоть до высших сил духовной реальности небесных сфер.
Пропасть, разделяющая миры материи и духа, в совершенстве перекрывается последовательной цепочкой, состоящей из смертного человека, вторичного промежуточного создания, первичного промежуточного создания, моронтийного херувима, промежуточного херувима и серафима. В личном опыте отдельного смертного эти различные уровни, несомненно, становятся более или менее едиными, а также личностно значимыми, благодаря незаметным и таинственным действиям божественного Настройщика Сознания.
В нормальных мирах (т. е. не примкнувших к восстанию Люцифера) первичные промежуточные создания осуществляют сбор информации и организуют досуг Планетарного Князя, в то время как вторичные попечители поддерживают сотрудничество с адамическим режимом, способствуя развитию прогрессивной планетарной цивилизации. В случае предательства Планетарного Князя и провала Материального Сына, что произошло на Земле, промежуточные создания становятся стражами Властелина Системы и служат под направляющим руководством существа, исполняющего обязанности планетарного опекуна. Однако только в трех других мирах Сатании эти существа функционируют как единая группа под общим руководством, подобно объединенным промежуточным попечителям Земли.
В многочисленных индивидуальных мирах вселенной как первичные, так и вторичные промежуточные создания занимаются разнообразным и различным планетарным трудом, но на нормальных и обычных планетах их деятельность существенно отличается от обязанностей, которые они выполняют в изолированных сферах, таких, как Земля.
Первичные промежуточные создания — это планетарные историки, которые, начиная с прибытия Планетарного Князя и вплоть до наступления эпохи устойчивого существования в свете и жизни, создают демонстрационные процессии и картины планетарной истории для экспозиций в столичных мирах системы.
Промежуточные создания остаются в
