вперед, заняв его место.
Иисус умерщвляет Антихриста эго, отсекая ему главу – его материальную природу, и устанавливает власть справедливости и духовного равенства в мире человека, уничтожая свинью своекорыстия, разбивая крест плотской природы и рассекая узы страсти».
(Рази, Мармузат-и асади, с. 140–142)
1. Было открыто Иисусу: «О Иисус, не достигнуть тебе желаемого, покуда с терпением не приемлешь ты того, к чему не питаешь любви». – (Ансари, Тафсир-и ирфани, с. 520).
2. Бог открыл Иисусу: «Голодай, чтобы ты мог видеть Меня, и будь отрешенным, чтобы ты мог соединиться со Мной». – (Рази, Мирсад аль-ибад, с. 330).
Здесь уместно процитировать выразительное четверостишие неизвестного поэта на тему непривязанности к мирскому:
Лоза и лист вырастают
из высаженного в землю черенка.
Семя, смиренно погребённое, выпускает побег.
К цели устремляется тот, кто не привязан.
Пока птенец не вылупится,
у него не вырастут перья.
3. Бог открыл Иисусу, сыну Марии: «Прежде чем советовать другим, сначала посоветуйся с самим собою; лишь после этого давай людям советы; иначе же обретёшь бесчестье предо Мною». – (Сулами, Айюб ан-нафс, цит. у Кушайри, с. 457).
4. Бог открыл Иисусу: «Когда Я дарую тебе благословение, принимай его со смиренной признательностью, чтобы Я мог одарить тебя всеми Щедротами». – (Абу Хамид Газали, Ихйа улум ад-Дин, том 4, с. 945).
5. Бог открыл Иисусу: «Когда узнаю Я, что сердце преданного свободно от любви к этому миру и к миру иному, Я переполняю его Своей Любовью». – (Кушайри, цит. соч., с. 620).
6. Говорят, что Иисус однажды воскликнул: «У каждого муравья есть гнездо, я же не имею и развалин». Гром снизошёл от Господа: «Я – убежище странников и очаг бездомных». – (Ансари, цит. соч., с. 436).
7. Божий глас воззвал к Иисусу: «Если стремишься воспарить в небеса, будь подобен сове. Среди птиц сова особенно благоразумна. Среди людей будь подобен земле под пятой человеческой; в великодушии к людям будь как текущая вода, в добротолюбии же будь солнцем, что сияет, равно благоволя ко всем». – (Абу Бакр Мухаммад ибн Абдул-Карим, Фирдаус аль-моршедийях, с. 200).
8. В Евангелии [52] говорится, что Бог сказал Иисусу: «Поминай Меня, когда гневаешься, и Я вспомню о тебе во время гнева Моего. Довольствуйся помощью Моей, ибо Моя помощь тебе лучше твоей помощи самому себе». – (Кушайри, цит. соч., с. 470).
9. В Евангелии говорится: «О сын человеческий, если Я дарую тебе богатство и власть, это отвлечет тебя, а если сделаю тебя бедняком, исполнишься уныния и сожалений. И как тогда тебе познать сладость поминания Моего? И когда же ты будешь поклоняться Мне?» – (Хамадани, Намаха, с. 433).
Газали [53] сообщает, что согласно обычаю Иисус произносил следующую молитву:
О Господи, истинно я пребываю в состоянии, когда я не в силах отвергнуть то, к чему не лежит душа моя, и не способен достичь того, к чему стремлюсь. Я не властен над тем, что происходит со мной, и нет такого нищего, который был бы бедней меня.
О Господи, не дай возрадоваться недругам моим, и не восстанавливай друзей моих на меня, и не порази недугом веру мою, не делай мирское величайшей заботой моей, и не дай тем, кто жесток со мной, власти надо мною.
1. Иисус сказал: «Кто, обладая знанием, использует его и наставляет других, возвышен будет до небесного царствия ангелов». – (Газали, Абу Хамид, цит. соч., том 1, с. 46).
2. Иисус сказал: «Добрые деревья изобильны, но не все они приносят плоды, и плоды изобильны, но не все они сладки. Так и знание: изобильно, но не всё оно плодовито». – (Там же, с. 105).
3. Иисус сказал: «Не передавай мудрость непосвящённым, ибо это несправедливо по отношению к мудрости; не отказывай в ней посвящённым, ибо будет это несправедливо по отношению к ним; будь врачевателем, который также и друг, и отпускай снадобье соответственно недугу». – (Там же, с. 118).
4. Иисус сказал: «Не вешают драгоценности на шеи свиньям. Мудрость прекраснее самоцветов, и те люди, которые не ценят её, хуже свиней». – (Там же, с. 172).
5. Иисус сказал: «Растение может произрасти лишь на податливой земле, а не на камне. Также и мудрость процветает лишь в смиренном сердце, а не в том, которое горделиво и неподатливо». – (Там же, том 4, с. 954).
6. Иисус сказал: «Люди ученые, которые недостойны, подобны камням, сдерживающим течение ручья, не принося пользы ни водному потоку, ни полям, преграждая воде путь к ним. Они – как выгребная яма для нечистот с побеленной крышкой: снаружи всё блистает, внутри же – одно лишь её содержимое; они – как могилы, которые внешне походят на сад, а внутри полны костей». – (Там же, том 1, с. 178).
7. Иисус сказал: «Как можно притязать на высшую мудрость, знать, что неминуемо уйдешь в мир иной, и все же ожидать чего-то от этого мира? Как можно притязать на знание и искать мудрого совета лишь для мудрствования, а не для практики?» – (Там же, с. 182).
8. Иисус сказал: «Кто учит высшему знанию и не применяет к себе мудрость его, подобен женщине, тайком прелюбодействующей, чья брюхатость повергает ее в бесчестие. Такой человек, не исполняющий заповедей, которые известны ему, в Судный День пристыжен будет Господом пред всем творением». – (Там же, с. 188).
9. Иисус сказал: «Бог возвестил, что исполняющие предписанные религиозные обряды спасутся, исполняющие же сверх того станут близкими Его». – (Там же, с. 78).
10. Иисус сказал: «К изгоняющему нищего от двери своей семь дней не приходят ангелы». – (Там же, том 2, с. 217).
11. Когда спросили Иисуса, кто обучал его адабу (духовные принципы поведения), он ответил: «Никто не обучал меня. Я взирал на уродство невежественных и устремлялся к противоположному». – (Там же, том 3, с. 179).
12. Иисус сказал: «Счастлив, кто не следует сиюминутному вожделению ради того, что обещано в мире ином». – (Там же, с. 181).
13. Иисус сказал: «О ученики, пусть животы ваши будут пусты, чтобы могли вы зрить Господа в ваших сердцах». – (Там же, с. 207).
14. Иисус сказал:
– Я предпочитаю лишения и презираю
