всех этих страданий.
В заключение скажу, что, даже если ты завершил предварительную практику начитывания 100 000 мантр Ваджрасаттвы, ты не можешь на этом успокоиться, расслабиться и сказать себе: «Ну всё, я закончил предварительную практику Ваджрасаттвы, и теперь мне не придётся больше читать эту мантру». Тебе нужно продолжать ежедневно читать длинную мантру Ваджрасаттвы как минимум двадцать один раз, или короткую мантру по меньшей мере двадцать восемь раз, чтобы продолжать очищаться от своей неблагой кармы и её не приумножать.
3. Читай мантру Будды Медицины
Мантру Будды Медицины читают ради достижения успеха. Поскольку у нас масса проблем и мы жаждем преуспеть в жизни, нам нужно читать мантру Будды Медицины ежедневно. Она поможет нам избавиться от проблем, неприятностей и нежеланных страданий и обрести удачу, счастье и необходимые нам внутреннее развитие и свершения на пути.
Чтение мантры Будды Медицины может привести к рождению в чистых землях
Бхагаван Будда сказал своему помощнику Ананде, что даже животные, которые услышат мантру Будды Медицины, никогда не переродятся в низших мирах. Кьябдже Чоден Ринпоче, мастер, обретший высочайшие свершения и завершивший весь путь к просветлению, сказал, что, если во время смерти читаешь мантру Будды Медицины, переродишься в чистой земле. Следовательно, читать её нужно не только ради исцеления, но также и для помощи людям и животным, причём постоянно, живы они или при смерти.
Ежедневно читая мантру Будды Медицины, ты будешь очищаться от неблагой кармы и тогда больше никогда не переродишься в низших мирах. Если же ты не очищаешься от дурной кармы, после смерти ты попадёшь в низшие миры, став существом ада, голодным духом или животным, и тебе придётся бесконечно страдать в этих уделах. Поэтому тебе нужно начать очищаться от неблагой кармы уже сейчас.
Если для тебя невыносимы даже твои нынешние мучения в мире людей – которые являются блаженством по сравнению со страданиями в низших мирах – как же ты сможешь вытерпеть ужасающие муки низших уделов бытия, которые невообразимо нестерпимы, длятся целую вечность и в миллиарды разтяжелее всех человеческих страданий, вместе взятых?
Раз чтение мантры Будды Медицины спасает тебя от всех этих страданий, это гораздо драгоценнее небес, полных золота, бриллиантов, чудесных камней исполнения желаний и триллионов долларов. Материальные блага – ничто, потому что они не способны очистить тебя от неблагой кармы. Даже если бы у тебя было всё это немыслимое богатство, простое начитывание или слышание мантры Будды Медицины всего один раз гораздо драгоценнее этого, потому что оставит в твоём уме отпечаток всего пути к просветлению, поможет тебе обрести свершения на пути, избавит от грубых и тонких завес ума и приведёт к просветлению.
Мантра Будды Медицины поможет тебе освободить бесчисленных живых существ от огромного океана страдания и привести их к просветлению, поэтому ты должен читать эту мантру с абсолютным доверием к Будде Медицины, зная, что он полностью позаботится о твоей жизни и целиком тебя исцелит, и что он всё время с тобой – в твоём сердце, на твоей макушке и прямо перед тобой. Будда Медицины ни на миг не упускает тебя из своего поля зрения и ни на мгновение не теряет к тебе сострадание.
4. Практикуй Авалокитешвару и читай его мантру
Все ученики, опытные и начинающие, должны выполнять практику Авалокитешвары, Сострадательнозрящего. Медитация на него и чтение его мантры приносит всевозможное счастье, как временное – счастье в этой и будущих жизнях, так и высшее – счастье освобождения и просветления – бесчисленным живым существам, включая и тебя самого.
Чтение мантры Авалокитешвары дарует безмерные блага, особенно если ты читаешь её с бодхичиттой.
Бодхичитта – главное в жизни
Практика и свершение бодхичитты – самое главное в жизни, потому что это не только исполнит твоё желание стать счастливым, но также подарит счастье каждому без исключения другому живому существу.
С бодхичиттой ты сможешь полностью осушить океан страданий сансары и её причин и достичь освобождения и просветления, потому что она поможет тебе обрести мудрость, непосредственно познающую пустоту, что устраняет как грубые, так и тонкие завесы ума.
Бодхичитта позволяет арья-бодхисаттвам отбросить страдания сансары, включая перерождение, старение, болезни и смерть, просто путём вступления на путь правильного видения. Хотя у архатов Малой Колесницы есть мудрость, напрямую постигающая пустоту, и многие другие из них обладают непостижимыми достоинствами, они до сих пор не избавлены от остатка страдающих совокупностей.
Бодхичитта же – врата в путь Махаяны к просветлению и корень безграничных качеств святых Тела, Речи и Ума Будды.
Мужество бодхисаттв
Мужественные бодхисаттвы способны вынести всё бремя служения живым существам, каким бы тяжким оно ни было, даже ценою своей жизни. Ведь бодхисаттвы видят, насколько благотворно терпеть тяготы, чтобы трудиться ради других, и потому они не только способны пережить их, но и при этом испытывают безграничную радость. Для бодхисаттв даже смерть в результате служения другим подобна вкушению нектара; они блаженствуют, словно лебедь, погружающийся в прохладный пруд в жаркий полдень.
Бодхисаттвы отказываются от желания достичь собственного освобождения от океана страдания сансары и его причин – омрачений и кармы – так же, как мы выбрасываем использованную туалетную бумагу, ни капли о ней больше не заботясь. У них остаётся одно отвращение к обретению высшего счастья нирваны только лишь для себя.
Бодхичитта позволяет бодхисаттвам завершить накопление двух видов заслуг – запредельной мудрости и добродетели – и такова причина обретения ими двух святых Тел – Рупакаи, святого Тела Формы, и Дхармакаи, святого Тела Ума, а в этом и состоит абсолютная цель.
Единственная цель обретения этих двух святых Тел – в том, чтобы суметь безупречно трудиться во благо всех живых существ. Хотя живых существ бесчисленное множество, и завершение накоплений для того, чтобы привести каждое из них к просветлению, может занять три неисчислимые кальпы, именно в силу бодхичитты бодхисаттвы решаются на такой подвиг.
Сколько бы кальп ни потребовалось им, что побудить всего одно живое существо к зарождению одного добродетельного помысла, бодхисаттвы будут стремиться к этому без устали. В «Украшении махаянских сутр» Майтрея сказал: «Дабы привести к созреванию даже один благой помысел, бодхисаттва, дитя Победоносных, чей ум упрочен наивысшим усердием в доведении до полного созревания живых существ, никогда не впадает в уныние, даже если это займёт миллионы кальп».
Великое сострадание – источник бодхичитты
Итак, как видишь, решимость, которая побуждает бодхисаттв выносить все тяготы и непрерывно трудиться на благо живых существ, исходит от бодхичитты, которая, в свою очередь, берёт своё начало в
