My-library.info
Все категории

Монотеизм как аристократическая традиция - Ваис Велиев

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Монотеизм как аристократическая традиция - Ваис Велиев. Жанр: Прочая религиозная литература год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Монотеизм как аристократическая традиция
Дата добавления:
31 март 2023
Количество просмотров:
32
Читать онлайн
Монотеизм как аристократическая традиция - Ваис Велиев

Монотеизм как аристократическая традиция - Ваис Велиев краткое содержание

Монотеизм как аристократическая традиция - Ваис Велиев - описание и краткое содержание, автор Ваис Велиев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Современный мир представляет собой тяжелый и беспросветный кризис с позиции Божественного Духа, и основной удар учредителями этого мира обрушивается на монотеистическую Традицию Откровений, которая является абсолютным антагонистом мировому порядку в лице бездушной машины, фальсифицирующей смыслы и объявляющей себя единственной ценностью и ориентиром для человечества.

Монотеизм как аристократическая традиция читать онлайн бесплатно

Монотеизм как аристократическая традиция - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ваис Велиев
Созидалось здесь имеется ввиду не первоначальное прототворение, но проявление из неактуального состояние, в котором пребывали все первотворения наличествующие в сокрытом Бытие,  в явное актуализированное Бытие. Такие фразы, где упоминается о творении человека по образу и подобию Божьему, будь то книга Бытия или хадис Бухари, под Богом, здесь имеется ввиду именно этот адамический Первопринцип Совершенного Человека по совершенному и универсальному образу и подобию которого  создавался  земной  Адам. Архетипичный Адам это универсальное зеркало интегрирующее в себя состояние всего многопланового Бытия, интегрируя и отражая он низводит на более низкие уровни раскалываясь и делясь , все миры проявленного плана Бытия, как и все остальное человечество представляет собой лишь отражающие  осколки от этого грандиозного зеркала.

Адам представлял собой ось или стержень  вокруг, которого организовывались и собирались все существа, которые на высшем плане Духа представляли собой его частички или его духовные, обособившиеся на материальном уровне, но не на причинном, инвольтации. Процесс поэтапного перехода Адама из состояния в состояние, так же является процессом формирования человечества, вначале на духовном, затем на субтильном и заканчивая материальным планами. По этой причине ни в Библии ни в Коране не упоминается о иных людях живших до или параллельно с Адамом, так как Адам, как мы говорили был Архетипом, и соответственно главным субъектом тех глобальных всекосмических событий, все остальное интегрированное ли в него на высшем уровне или же отделившееся и приобретшее самостоятельное существование и независимое бытие выступает в качестве объектов, они только следствие от главной Причины, поэтому и не удосуживаются упоминания. В Коране в суре Бакара, есть только указание на множественность, когда  Аллах обращается ко всем обитателям рая  во множественном числе и повиливает:  «Низойдите ( низвергнитесь)  отсюда все..», под этими «все» (джамиан) и имеется ввиду  его супруга и все остальное человечество, лишившееся своего райского состояния.  Процесс эмансипации от своего Архетипа, происходил постепенно отделяясь и индивидуализируясь все больше и больше с каждой эпохой, дойдя до крайнего предела своего падения и эмансипации в наши дни, когда связь с духовным первоначалом  абсолютно прервана у человечества и заменена  Обществом, сатанинскими социальными структурами, культурой, секулярными государствами, псевдорелигиями и тд.

Изменение состояния райского блаженства, бывшее в саду Эдема, на физическое земное существование, связанно с материализацией и переходом от состояния интегрированной полноты всего Бытия, к земному ограниченному и детерминированному  зависимому положению абсолютно обусловленного состояния. Блаженство и метафизический восторг единства  со всем сущим, сменился на боль и страдание земной юдоли, наслаждения сменились испытанием. Абсолютно открытое созерцание всего Бытия, как творения Всевышнего, так и прямой непрерывный и непосредственный контакт с Мыслью Всевышнего Аллаха, под прямым воздействием которой стоял Адам, будучи Царем Мира и наместником Аллаха (халиф) в проявленном Бытие. Имена  данные Адаму представляли собой прямую речь Аллаха Творца, открывшего о Себе только для одной цели, чтоб Адам со своей супругой и всем человечеством исходящим из него пребывали в непрестанном восхвалении (тасбих), славословии (тахмид) и поминании ( зикр) своего Единого Бога Творца Господина всего сущего и несущего. Посредством раскрытой в Именах Мысли Всевышнего, было манифестировано и актуализировано все мироздание, чтоб выйти из потенциального в активно существующее, дабы принять  участие всемирном космическом хороводе восхваления , благословения и признания единственности своего Творца, по милости Своей даровавший Адаму Имена и выведшему все Сущее из тьмы забвения Небытия и хаоса под луч  живого священного и запредельного  Света Трансцендентного Бога. Первичной и главной целью Творца открыть Себя и Свои творения в Именах, чтоб дав жизнь эти творениям  получить  признание Своего Могущества, почитание Его как Единственного Господа и Единственную Силу управляющею всем в Абсолютном Бытие и Абсолютном Небытие. В случае всех творений помимо человека  от космических беспредельных семи небесных сфер до микроорганизмов, восхваление и поминание Творца происходит инстинктивно. Глубинная сущность всех существ непрестанно взывает к своему Создателю, но происходит это бессознательно, если понимать под сознанием тот феномен, что наблюдается у человека, так как это просто иные формы сознания и интеллекта. Только человеку, носителю специфического сознания, существу отличному от всех остальных существ высших и низших форм, дана привилегия, заключенная в искре Святого Духа. Импульс которого вырывается в понимании своего предназначения и места своего в мире, но главное в постижении тайн раскрытых Творцом в виде знания о Самом Себе и Своей Славе над тварным. Человек посредством сознания, которое свидетельствует о своем Боге единственное уникальное и исключительное существо, которое осознанно служит и поклоняется своему Творцу.

Органическая и биологическая составляющая человека, как и всего остального мира пребывает в бессознательном  поклонении и восхвалении своего истинного Бога. По этой причине в Судный День руки, ноги, язык, глаза и другие  части тела человека, как отдельно взятые так и в совокупности  будут свидетельствовать против своего связующего сознательного или разумного центра, который в зависимости от состояния и применения этого сознания при жизни был либо на правильном пути поклоняясь и служа своему Создателю, только осознанным образом, либо ушел в сторону и устремился к животному началу или избрал в качестве почитания не Творца, а какое либо из Его творений. Сознание в случае отклонения от указанного ему пути совершает насилие над всей органической составляющей  тела, которое является его носителем или то с чем оно взаимодействует, так как не синхронизирует бессознательное служение с осознанным а вводит дисбаланс становясь  узурпатором . « В тот День, когда их языки, руки и ноги будут свидетельствовать против них о том, что они совершали…» говорит Всевышний в Коране – первоначальное сознание заключает в себе свойство следовать изначальному закону и порядку установленному Творцом, но это сознание подвергается  непрерывному,  массированному воздействию на него оперативной деструктивной силой, в лице сатанинского начала, которой в той или иной степени удается манипулировать, двигать или подчинять себе это сознание, отводя его от подлинной и истинной задачи; от объектов  тварной субстанции, стремление к которой или к вещам производной от субстанции, становится главной задачей и основным смыслом жизни существа, сознание должно быть переориентировано с данной ложной  фокусировки на истинные задачи, служение Высшему Трансцендентному Творцу

Адам, перейдя в третье свое состояние, облачившись в одежды из материальных тел и получив Откровение в качестве руководства в земной жизни: « И внушены были  от Господа его слова (калимат)…», после чего совершил переселение из гиперборейского рая континента Арктогеи в земли более южные, где основал великие цивилизации, в последствии расцветшие в новом  Серебряном Веке. Адам единственный, кто после исхода из земного рая сохранил в полной мере знание о Божественном Трансцендентном


Ваис Велиев читать все книги автора по порядку

Ваис Велиев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Монотеизм как аристократическая традиция отзывы

Отзывы читателей о книге Монотеизм как аристократическая традиция, автор: Ваис Велиев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.