В обществе счастливых есть источник благочестия. Чистота поддерживается чистотой, а благородство благородством. Для того, чтобы вести благочестивый образ жизни, необходимо видеть перед собой пример такой жизни. Мало иметь желание жить возвышенно, мало читать возвышенные книги, мало иметь возвышенного учителя, надо реально и желательно ежедневно встречаться с теми, кто прилагает такие же усилия. Именно это даст возможность встать на путь изменения своей жизни в действительно лучшую сторону. Недаром на востоке говорят: «Мы сейчас похожи на тех, с кем общались в прошлом, а в будущем станем такими, с кем общаемся сейчас»...
Так когда-то жил один старый прокаженный брахман. Его жена, хорошо известная своим поразительным целомудрием, была крайне исполнительной и очень любила своего мужа, заботясь о нем с большой преданностью и непоколебимостью.
Однажды ночью, когда она несла тело своего больного мужа по дороге, она прошла рядом с деревом, под которым медитировал некий отшельник. Поскольку это была очень темная ночь, жена не заметила отшельника, и, когда она проходила мимо, ноги ее мужа случайно задели тело медитировавшего отшельника. Отшельник был разъярен этим и проклял ее мужа, сказав: «Тот, кто толкнул меня и нарушил мою медитацию, умрет завтра на восходе солнца».
Естественно, жена была потрясена этим. Но, успокоившись, она ответила: «С завтрашнего дня солнце больше не будет всходить». Поскольку то, что было произнесено целомудренной женщиной, должно свершиться, солнце не взошло на следующий день; мир был охвачен тьмой, и повсюду господствовал хаос.
Полубоги пришли к Брахме, творцу вселенной, чтобы найти выход из этой ситуации. Тот сказал: «Только сила может сокрушить силу, и только тапасья, духовная практика, может превзойти тапасью. Могущество целомудренной женщины остановило восход солнца, поэтому мы должны искать помощи другой целомудренной женщины, которая сможет противодействовать ее могуществу и восстановить восход солнца».
Выслушав предложение Брахмы, полубоги разыскали Анасую, чистую и добродетельную жену мудреца Атри. Они рассказали ей всю историю и попросили у нее помощи. Тронутая их просьбами, Анасуя пришла к жене брахмана и благозвучным голосом сказала: «Сила твоего слова остановила восход солнца, и в результате все творение пребывает в хаосе. Я пришла выяснить, сможем ли мы достичь дружественного соглашения.
Если ты аннулируешь свое решение и попросишь солнце снова всходить, я воскрешу твоего мертвого мужа силой моего целомудрия». Жена брахмана согласилась, солнце взошло, и Анасуя выполнила свое обещание. Полубоги, чрезвычайно довольные этим, предложили Анасуе выбрать себе дар. В ответ она попросила, чтобы Брахма, Вишну и Шива родились ее сыновьями, и это желание было выполнено. В результате Брахма родился как Сома (Луна), Вишну — как Даттатрея, а Шива — как Дурваса.
Весь этот мир представляет из себя борьбу энергий. Но секрет состоит в том, что надо не просто накопить позитивной материи, чтобы победить негативную материю, надо подняться над материей как таковой, потому что, какой бы материя ни была, она все равно будет приносить страдания. Позитивная материя, как острый нож, режет быстро и легко, а негативная материя, как тупой нож, режет медленно и долго, фактически пилит нашу жизнь. Но и то, и другое лезвие опасно по своей природе. Задача материи — переключить наше сознание только на исполнение желаний тела и занять этим всю нашу сознательную жизнь.
Сначала мы хотим хорошего, но попробовав различные способы достижения желаемого, понимаем, что быстро достичь результата не получится. И тогда наш ум приходит к выводу, что честным и благородным быть невыгодно. Он толкает нас на глупый поступок, объясняя все эффективностью. Подумаешь, немного схитрили, зато как быстро получили результат. Да, практичность и эффективность — это признак разумного поведения. Но когда эффективность достигается греховными способами, это уже не разум, а полное сумасшествие. Разумно найти вещь, которую надо купить по более низкой цене. Но украсть ее, думая что так будет еще дешевле, это полное сумасшествие.
Поэтому помните: на уровне греха цена за решение вопроса резко увеличивается и в итоге намного превышает изначальную. Помните: грех невыгоден по самой своей природе, так как это всегда переплата, и переплата не в 2 раза, а в тысячи, а то и миллионы. Если я мог купить булку хлеба за 25 рублей, а вместо этого ее украл и теперь должен сидеть в тюрьме 3 года, сколько я потерял денег, если посчитать зарплату за каждый месяц? Вот вам и задачка для домашней работы. В Ведах на эту тему есть интересная история о Даттатрее.
Полубоги попросили его помочь им в победе над демонами. Он сказал им, чтобы они разозлили демонов и привели их обманом к его пещере, где он сидел в медитации. Последовав указаниям Даттатреи, полубоги действительно бросили вызов демонам, которые немедленно устремились в погоню, преследуя полубогов по направлению к убежищу Даттатреи. Там в пещере демоны обнаружили богиню Лакшми, сидевшую рядом с Даттатреей, погруженным в медитацию.
Полностью покоренные Ее обаянием и красотой, они схватили Лакшми и унесли Ее, держа над своими головами. И как только они к ней прикоснулись, Даттатрея рассмеялся и сказал полубогам: «Все, победа за вами, так как прикосновение к чужой жене — греховный акт. Совершив это, они ослабили свою физическую силу, и в то же время их необузданная страсть свела их с ума. Теперь нападайте и побеждайте».
Полубоги в тот же момент напали на демонов, отвоевали мать-Лакшми, богиню процветания, и возвратили Ее Даттатрее. Все закончилось в считанные секунды. Так быстро сила уходит из человека в момент совершения греха. Поэтому и в народе говорят: «Добро всегда побеждает зло», так как благочестивый человек постоянно увеличивает свою силу, а грешник постоянно ее теряет. Да, какое-то время зло приносит немало проблем и беспокойств, но если не идти у него на поводу и просто сохранять свое благородство, рано или поздно победа над злом состоится. Мудрецы говорят, что победа над злом происходит в тот момент, кода доброта больше не хочет победы над злом, и эта последняя капля милосердия перевешивает весы сил в сторону добра.
Но главная задача не в том, чтобы победить зло внешнее, главная задача в том, чтобы победить зло внутреннее. Именно на этом моменте должен сосредоточить человека астролог. Внешняя среда просто показывает нам процессы, которые происходят у нас внутри сознания. Мы находимся во враждебном для нас мире только по одной причине — наше сознание тоже настроено враждебно ко всему окружающему. Мы хотим, чтобы мир нам подчинялся, но это не наш мир, и подчиняться нам он тоже отказывается. Поэтому мы пытаемся его заставить подчиняться силой.
Мы не можем заставить солнце светить ночью, но наша агрессия выражается в виде нежелания спокойно лечь спать. Мы назло солнцу находим способы устроить из ночи день и тем самым меняем все на противоположное. Наше здоровье меняется на заболевания. Наше спокойствие меняется на раздраженность. И в конце концов наше счастье меняется на горе. Когда мы всем своим сознанием противопоставляем себя законам природы, мы просто противопоставляем себя жизни. А главный закон жизни заключается в том, чтобы вовремя задуматься о смерти.
Человек, который не задумывается о том, почему все умирают, не сможет по-настоящему и задуматься о смысле жизни. Только поняв, что смерть неизбежна, можно задуматься о том, какой смысл только в исполнении телесных желаний. Ведь все, что связано с телом, будет в один миг уничтожено. Но если человек хотя бы немного подумает об этом, он поймет, что жизнь тела предназначена для чего-то большего. Тело является носителем сознания, поэтому и смысл жизни — понять, что такое сознание, и как его развивать. Мы не просто гомо-сапиенсы с руками и ногами, которые должны есть, спать и рожать детей. Мы носители сознания, которое способно развиваться до бесконечности. В этом и есть скрытый смысл жизни, в этом и есть наше предназначение, в этом и есть секрет счастья.
Однажды жил-был один китайский император. Он не так давно взошел на престол, был молод и любознателен. Император уже знал очень много, и ему хотелось знать еще больше, но увидев, сколько еще осталось непрочитанных книг в дворцовой библиотеке, он понял, что не сможет их все прочитать. Однажды он позвал придворного мудреца и приказал ему написать всю историю человечества.
Долго трудился мудрец. Проходили годы и десятилетия, и вот, наконец, слуги внесли в покои императора пятьсот книг, в которых была описана вся история человечества. Немало подивился этому император. Хотя он был уже немолод, тяга к знаниям не покинула его. Но он не мог тратить годы на прочтение этих книг и попросил сократить повествование, оставив только самое важное.
