Поэтому Кришна говорит Арджуне, что он не должен выполнять приказы своего ума, а ум ему посоветовал срочно уйти в лес и отказаться от битвы. Он должен взять свой ум под контроль через понимание своего долга. А долг — это следовать правилам и предписаниям. Лучше несовершенным образом выполнять свои обязанности, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше погибнуть, исполняя свой долг, чем выполнять чужой, ибо этот путь чреват опасностями. Если мы перестаем принимать авторитет правил и предписаний, а значит, и священных трактатов, то вновь принимаем авторитет своего ума, а значит, становимся глупцами и просто-напросто идем прямой дорогой в ад.
Однажды Агастья Муни с помощью Бхарадваджи и Бхригу Муни сооружал храм Кришны в Раджастане. В сооружении храма принимало участие множество рабочих. Бхригу и Бхарадваджа присматривали за ними. Рабочие работали не покладая рук с рассвета до заката, и каждый вечер Агастья усаживался на берегу ближайшей речки и просил всех рабочих подходить по одному к Бхригу и Бхарадвадже. Те брали пригоршню песка и насыпали в подставленные ладони рабочих — это была их плата за день работы. Но когда риши давали им песок, песок превращался в золото, и было его ровно столько, сколько человек заработал — если он трудился тяжело, то получал много, если не очень, то получал немного золота, а если вообще отлынивал от работы, то песок так и оставался песком.
Судьба прекрасно видит, что мы делаем и как. Ей не нужно следить за нами, а нам не нужно пытаться обмануть Ее. Она все видит и все знает. Она просто находится в нашем сердце. Поэтому рано или поздно каждый получит по заслугам. И если мы старались ввести свою природу в рамки правил и ограничений, то это обязательно даст нам силу противостоять глупым желаниям ума и начать следовать еще только просыпающимся, но возвышенным желаниям души, которая хочет вечной и бескорыстной любви. Когда река зажата скалами, ее поток становится очень сильным, так и у человека, разумно себя ограничивающего, появляется сила противостоять тенденциям, порокам и привычкам, которые мучили его не одну жизнь подряд.
Именно поэтому мы следуем регулирующим принципам, именно поэтому мы отказываемся от одурманивающих веществ, от убойной пищи, от всех видов азарта и разгульных отношений с противоположным полом. Это делает наш разум сильным, чтобы использовать эту силу для достижения собственного счастья. Но кроме этого надо не забывать так называемый пятый принцип, которые должен противостоять нашему веку Кали, веку раздоров и противостояний.
Пятый принцип — это никого не оскорблять. Если оскорбление остановилось на мне — это моя собственная карма, но если оно прошло сквозь меня и пошло дальше — это уже мой новый грех. Каждое мое оскорбление подпитывает век Кали и дает ему силу воздействовать на наше сознание. Оскорбляя других, я позволяю веку Кали влиять на меня, фактически тем самым я становлюсь его слугой, слугой греха. А когда я оскорбляю других верующих, я сам превращаюсь в Кали-челу, человека века Кали, человека, несущего вражду и лицемерие, а значит, и все другие пороки нашего времени. Просто перестав оскорблять других, можно остановить действие века Кали на свою собственную жизнь и реально почувствовать облегчение от страданий. Только такой консультант может помогать другим, так как он сам научился противостоять влиянию нашего времени.
Притча седьмая
ЧТО МЕНЯТЬ, КОГДА МЕНЯТЬСЯ?
Человек родился для изменений — это то, о чем должен напоминать всем астролог. В этом его основная обязанность, так он пробуждает душу от сна, показывая ей, как в данное время она может сделать шаг, чтобы начать трансформацию своей личности. Древняя мудрость гласит: «Когда ты родился, ты плакал, а люди вокруг были счастливы. Живи так, чтобы, когда ты умрешь, мир плакал, а ты был бы счастлив». Тот, кто не изменяется, уже мертв. Материалист думает, что жизнь — это изменения в материальном теле, метаболизмы. А трансценденталист знает, что настоящая жизнь — это изменения в сознании.
И астролог должен увидеть, каких изменений от человека требует судьба, чтобы направить его к этому действию. Перед человеком все время много закрытых на вид дверей, но астролог может увидеть, какая из этих дверей не заперта. Можно всю жизнь стучаться во все двери подряд, а можно сразу подойти к нужному выходу и поменять свою жизнь за короткое время. Материалист не верит в волшебные перемены, но астролог знает: «Ни по одной гусенице не видно, что из нее получится бабочка».
Наша проблема в том, что мы слишком долго ждем того момента, когда уже явно пора менять и себя, и свою жизнь. Мы чувствуем, что без изменений жизнь мертва, но привычка заставляет нас искать причины, чтобы раз за разом откладывать начало изменений. Мертвое тело не любит жизнь, поэтому не приветствует излишнюю активность. Телу бы просто полежать, поесть, поспать, а изменения требуют аскетичности.
Тело подозревает, что духовный поиск для него ни к чему хорошему не приведет, так как телу важно, чтобы все его желания исполнились, а духовная жизнь подразумевает сепарацию желаний на позитивные и негативные. Да, какие-то желания, может быть, и приятны для тела, но не способствуют ясности сознания. Можно подольше поспать, но потом из состояния сна не получится выйти даже в течение всего дня. Поэтому несмотря на протесты тела, лучше сразу проснуться и пойти заниматься более активными делами, чем прижимание дивана к полу, чтобы он не улетел. Не надо затягивать с изменениями, наша душа требует не профилактики, а реанимации. Каждая минута нашей жизни может быть последней, а душа отправится в животные формы жизни, и вытащить ее оттуда уже так просто не получится.
Так однажды жил-был принц, унаследовавший трон, и решил он, что пришло время коронации. Когда при дворе встал вопрос о дате коронации, вперед выступили астрологи и сказали:
— Дата должна быть назначена только после того, как великие астрологи составят гороскоп и высчитают день коронации, иначе правление может быть несчастным.
— Разумно, — сказал принц.
— И еще, — сказали астрологи, — прежде чем составлять гороскоп дня коронации, надо составить гороскоп, который укажет день, в который лучше всего составлять гороскоп коронации, а то его можно составить в неподходящий момент, и все будет испорчено.
— Неужели это правда? — спросил принц у астрологов.
— Да, такое может случиться, — отвечали те.
Принц подумал и спросил:
— А как насчет гороскопа о гороскопе гороскопа коронации? Как его составить?
На этот вопрос уже астрологи не смогли ответить, и, наконец, после долгих пререканий они решили сразу составить гороскоп, и тогда король незамедлительно взошел на трон.
Поэтому главной задачей астролога является вдохновить человека на изменения прямо сегодня, не откладывая их на неопределенное будущее. Астролог, который не показывает, что конкретно человек может изменить в своем сознании прямо сейчас, просто убивает духовную жизнь человека. Неважно, позитивный период у человека или негативный, все они по-разному мотивируют человека к началу работы над очищением сердца. Астролог должен помнить, что одна из самых тяжелых карм человека — это карма упущенных возможностей.
И позитивный, и негативный период создают для человека равные возможности к духовной жизни. Их отличие выражается только в материальной сфере жизнедеятельности. Да, есть время разбрасывать камни, а есть время их собирать. Есть время работы, а есть время отдыха. Есть время здоровья, а есть время болезни. Есть время процветания, а есть время бедности и долгов. С материальной точки зрения они разительно отличаются друг от друга, так как затрагивают телесную сторону жизни, но с духовной точки зрения они одинаково полезны.
Человек духовно развивающийся следует всего двум правилам: всегда помнить о Боге и никогда Его не забывать. Именно эти два правила и проходят проверку этими двумя периодами. И еще неизвестно, какой из периодов лучше проверяет нас в твердости и осознанности своего духовного выбора. Поэтому, если человек понимает, что позитивный и негативный период — просто испытание его выбора, то их прохождение вызовет активизацию функции разума в его сознании. Разум проверяется только в экстремальных условиях. И это радует человека, который понимает сам смысл человеческой жизни — пробуждение разума. Это и является сутью буддхи-йоги, йоги разума.
В давние времена жил-был царь, и всего-то у него было в достатке, как и у всех царей. Но вдруг начали беды обрушиваться на него и его царство. Наступила страшная засуха, соседний царь воспользовался этим, напал на столицу и осадил ее. Началась эпидемия, в которой погибла вся семья и половина жителей столицы несчастного царя. Когда войско ослабело, враг штурмом овладел городом и уничтожил оставшихся в живых. Царю удалось бежать.
