Ознакомительная версия.
Я же поняла: кто верует, тому и сверхмалого чуда достанет с лихвой…
Глава 8
Сын неба со звезды Альдебаран, или Credo quia absurdum
Так что же мне в нужный момент посоветовала узнать незнакомка, назвавшаяся Юлией Сумик? Обратимся к материалу «Сын неба», возможно он откроет нам глаза на главные тайны, не рассказанные Библией? Начнем же подробный пересказ названного материала.
В древней столице Грузии Мцхете, расположенной в долине Картли (Иверия), находится один из самых почитаемых в христианском мире храмов – Свети-Цховели (Животворящий Столб). Согласно грузинским хроникам, под сводами именно этого храма хранится священная реликвия – хитон Господень, который был привезен в Мцхету свидетелем распятия Христа, праведным мужем Елиосом, выкупившим одежду, как реликвию, у римских воинов.
Не так давно росписи легендарного храма стали объектом внимания ученых, когда на древних фресках XVI–XVII веков были обнаружены летающие объекты с запечатленными на них человеческими лицами. При этом фрески с изображением сцены распятия Иисуса Христа отличаются от знакомых иконографических сюжетов.
Храм Свети-Цховели в Грузии
По сообщениям авторов, с обеих сторон от креста находятся некие «медузообразные объекты», из которых выглядывают лица людей, наблюдающих за сценой распятия. Над изображенными на Голгофе женщинами висит предмет, похожий на летающую тарелку. Предположительно сцена распятия могла быть нарисована со слов очевидца событий Елиоса и «передаваться» из одной картины или фрески в другую, последующую. Немаловажным является и факт того, что представители его рода стали хранителями храма Свети-Цховели. Между прочим, и это немаловажно, ученые все чаще упоминают и все серьезнее относятся к понятию «родовая память».
Авторы перечисляют различные примеры нахождения на иконах и живописных полотнах изображений сияющих облаков и летательных аппаратов, часто испускающих лучи. Подобные предметы обнаруживаются на работах, изображающих сцены «Благовещения» и «Поклонения волхвов». К примеру, на картине «Благовещение» Карло Кривелли видны золотистые лучи, тянущиеся от зависшего над готическим зданием летательного объекта к голове Мадонны с диском. На картине фламандского художника Хуана де Фландеса «Поклонение волхвов» дискообразный объект с прорисованной на нем Вифлеемской звездой изображен висящим над Мадонной с младенцем на руках.
Изображения летательного аппарата, диска и человека в скафандре сохранились на наскальном рисунке из Ферганы (Узбекистан), фотокопия была передана русским ученым, космологом Вячеславом Кондратьевичем Зайцевым (1917–1992) исследователю, ставшему впоследствии знаменитым, Эриху фон Дэникену. Еще в начале 1960-х годов В.К. Зайцев написал несколько работ, в которых доказывал, что боги пришли из космоса, а Иисус Христос был представителем одной из высокоразвитых цивилизаций нашей Вселенной.
Многим известно, что на стене кафедрального собора в городе Саламанка (Испания) среди орнаментального узора обнаружена четкая фигура космонавта. Собор был построен в XVI–XVIII веках.
Благовещение. Художник Карло Кривелли
В центре Косово, в сердце древней Сербии, у самой албанской границы, находится Высоко-Дечанская лавра. В 1330 г. сербский король Стефан Дечанский II после победы над греками и болгарами при Вельбужде построил здесь Храм во славу Спасителя. Главным архитектором храма был католик-далматинец Фра-Вита. Храм украшает множество фресок, среди которых в ХХ веке ученые нашли изображения двух необычных летательных аппаратов. Советские конструкторы ракетно-космической техники провели анализ этих изображений и сделали вывод: «конструкции» изображают аппараты, подобные на самолеты ТУ или «Конкорд» (разработаны и запущены в производство в 50-е – 60-е годы ХХ века). Подробнее об этом можно прочесть в книге В. И. Авинского «Палеоуфология, или Звездная предыстория человечества».
В 1993 году в журнале «Русский вестник» (Нью-Йорк) были опубликованы фрагменты докладной записки в ЦК КП Украины академика А. И. Белецкого (1884–1961), посвященной состоянию советской антирелигиозной пропаганды, которые содержали свидетельства описания воскресения Христа. Правда, подлинность данных материалов в настоящее время оспаривается.
Также интересен факт, что в болгарском селе Добырско на стене церкви святых Федора Тирона и Федора Стратилата Иисус изображен на фоне ярко-красной ракеты, конструктивно схожей с аппаратами из Высоко-Дечанской лавры. «Преображение» в селе Добырско написано в 1614 г., но документальные источники свидетельствуют, что первую церковь на этом месте воздвигли еще в XI веке.
И здесь появляется простор для новых гипотез, согласно которым можно отождествить жизнь человека по имени Иисус, жившего в начале нашей эры, и жизнь того, кто пришел в этот мир в XI веке. Любопытно, что и Мария Магдалина могла быть той, которая омыла ноги Учителю «в начале веков», и той, культ которой на Западе расцвел как раз в том же XI веке. Но не станем углубляться в подобные гипотезы, играя со временем, ибо это заведет нас далеко от нашего исследования.
НЛО на фресках Высоко-Дечанской лавры в Сербии
Укажем лишь, что думают по этому поводу другие авторы. В книге А. Богданова «Тайны пропавшей цивилизации» говорится: «…согласно Евангелиям и церковному преданию, в год Рождества Христова вспыхнула новая звезда на востоке, а через 33 года, в год Воскресения, произошло полное солнечное затмение. Оказывается, такая пара редчайших астрономических событий – вспышка новой звезды и, через 33 года, полное солнечное затмение в Средиземноморье действительно было, но только не в первом, а в ХI веке н. э.! Это знаменитая вспышка новой звезды в 1054 году и полное солнечное затмение 16 февраля 1086 года (в понедельник). Полоса тени этого затмения прошла через Италию и Византию».
А в книге Ю. Фиалкова «Свет невидимого» читаем: «В летописях многих народов можно найти упоминание о самой мощной на памяти людей вспышке сверхновой звезды, которая произошла в 1054 году. Эта звезда была настолько ярка, что ее было видно даже днем. Астроном китайской обсерватории Большого Дракона в Пекине Ма Туанлинь оставил нам подробное описание сверхновой в 1054 году, благодаря которому мы можем представить себе, как это происходило. Звезда вспыхнула внезапно, и уже спустя несколько суток она могла поспорить по своей яркости с луной. Ночью каждый предмет отбрасывал две тени, и это так удивляло горожан, что даже мальчишки, которым давно полагалось спать, бегали по улицам, размахивая палками и распевая песни. Ма Туанлинь дал звезде поэтическое имя «Гостья». Имя было выбрано удивительно точно: появившись внезапно, звезда «гостила» на небе недолго. Через год ее уже не было видно невооруженным глазом (до изобретения телескопа надо было ждать еще почти полтысячелетия). Сегодня в созвездии Тельца, в том участке неба, где когда-то появилась Гостья, в сильные телескопы можно видеть Крабовидную туманность, которая, несомненно, образовалась из Гостьи».
Эти цитаты приведены в статье «Сын неба», там же говорится, что названная туманность есть не что иное, как звезда Альдебаран. «На наш взгляд, – сообщают авторы, – с позиции логического мышления не остается другого вывода, как прийти к мысли, что именно звезда Альдебаран есть та самая Вифлеемская звезда».
Изображение Иисуса на фоне ракеты в церкви святых Федора Тирона и Федора Стратилата в Болгарии
Казалось бы, при чем здесь подобные рассуждения? И как Альдебаран и НЛО связаны с Иисусом Христом? Оттолкнемся в этой теме от общеизвестной фразы Тертуллиана из его труда De Carne Christi (О плоти Христа), сделавшего вывод: Credo quia absurdum, означающий «Верую, ибо абсурдно». На этой фразе построена вся вера в Иисуса Христа! Да-да, хотим мы того или нет, но это правда. Тертуллиан рассудил:
Сын Божий умер – это совершенно достоверно, ибо нелепо; И, погребенный, воскрес – это несомненно, ибо невозможно.
Вдумайтесь, обнаруживая нелепости, которые мы принимаем на веру как нечто само собой разумеющееся. И, значит, все другие гипотезы могут быть не менее абсурдны, чем каноническая, и также достойны крепкой веры. По крайней мере хотя бы те, которые поддаются здравой логике.
Вот главный вопрос, который каждый из христиан держит в голове без малого уже 2000 лет: а было ли воскресение Христа? Не выдумка ли это учеников Иисуса и поздних мистификаторов? Конечно, мы не можем избежать пространного рассуждения о смерти Христа, однако избежим описания его последних мук и предшествующих допросов у прокуратора Иудеи. В контексте книги нам важна не «вина» осужденного на казнь на кресте и даже не свет его учения, а – самая главная, самая важная первая послесмертная весть, переданная всему человечеству через Марию Магдалину.
Ознакомительная версия.
