Почему же соблюдающие Божьи заповеди не могут положиться на обетования, которые были даны детям Божьим? В Законе мы можем видеть Христову праведность.
На Голгофском кресте «милость и истина сретились, правда и мир облобызались» (см. Пс. 84:11). Такое же сочетание должно проявляться и в нашей работе.
Истина и праведность должны быть представлены с Божьей любовью, как они были явлены в Иисусе. Какая чистота будет видна тогда! Как остро будет чувствоваться необходимость в очищении от каждого нравственного порока! Когда это будет сделано, когда люди увидят привлекательность Искупителя, Его милость и сострадание, тогда из их сердец исчезнет всякое упорство, удерживавшее многих от света.
Каждый из нас должен упасть на Камень и разбиться. Сохранится ли тогда в ком-либо упорство? Будет ли кто-нибудь цепляться за свою праведность? Станет ли отводить взор от совершенства Христа? Найдется ли сердце, которое не будет покорено любовью Иисуса? Оставит ли кто-нибудь в сердце хоть крупицу самомнения?
Нам нужно сблизиться с Богом… Почему наши сердца были столь бесчувственны к Божьей любви? Почему мы так жестко судим о нашем Небесном Отце? Из посланного мне света я знаю, что сатана исказил, как только мог, характер нашего Бога. Он бросил свою адскую тень поперек нашего пути, чтобы мы не видели в нашем Господе Бога милосердного, сострадательного и истинного. Вот почему наши души ожесточились,
Мы говорим о тьме, которой лукавый окутал нас, и оплакиваем свое состояние. Поступая так, мы только бросаем тень на другие души, и то, что повредило нам, причиняет вред и им. Когда мы произносим слова неверия, другие попадают во тьму и сомнения.
Мы не можем позволить себе этого. В противном случае мы представляем нашего доброго Небесного Отца в ложном свете. Такое положение следует изменить. Мы должны собирать лучи Божественного света и давать ему возможность сиять на темных путях других. Небесный свет засияет на пути тех, кто последует за Христом, светом мира, Он говорит: «Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12).
Какое представление о вере во Христа вы даете миру, если жалуетесь, плачете и печалитесь? Соблюдающие заповеди Божьи должны показать, что истина освящает душу, очищает мысли и облагораживает характер и жизнь человека. Христос умер для того, чтобы в наших душах восстановился образ Божий и чтобы он мог быть отражен на окружающих.
Нам нужно жадно пить из источника жизни. Я надеюсь, что ни одна душа не будет удовлетворена, пока не станет прилежно трудиться для вечности, и с этого времени ваша жизнь будет свидетельствовать о том, что и словом, и делом вы являетесь представителями Христа. Вы можете нести живое свидетельство: «Послушайте, что Господь сделал для моей души». Господь готов дать еще большие благословения.
Господь показал Моисею всю Свою благость. Он назвал Себя милосердным, долготерпеливым и многомилостивым, прощающим вину, преступление и грех. Моисей должен был открыть этот характер народу израильскому, и нам следует делать то же самое.
Мы должны идти и провозглашать благость Божью и открывать Его истинный характер перед людьми. Мы должны отражать Его славу. Делали ли мы это в прошлом? Открывали ли мы характер нашего Господа словом и делом? Не присоединялись ли мы к врагу наших душ и не искажали ли мы характер нашего Небесного Отца? Не выносили ли мы суд нашим братьям, критикуя их слова и дела? Если так, то любовь Божья не царствовала в наших душах. Давайте же произведем решительные перемены.
Проповедь, произнесенная Еленой Уайт в Оттаве, штат Канзас, в субботу 11 мая 1880 года, спустя несколько месяцев после Миннеапольской конференции; представляет собой изложение данного вопроса с практической точки зрения. Известна как Рукопись 1, 1889.
Текст: Ин. 3:1—16 (читает ведущий)
Если бы во всем Священном Писании не было других слов, указывающих на путь спасения, этих слов было бы достаточно. Они говорят нам о том, что такое обращение и что нам нужно делать, чтобы быть спасенными. Друзья мои, я хочу сказать вам: эти слова бьют в самый корень поверхностного мнения, бытующего в религиозном мире. Они непосредственно направлены против идеи, что можно стать дитятей Божьим, не пережив особого изменения. Если истина Божья нашла место в нашем сердце, в нас происходит решительное изменение, ибо истина оказывает освящающее влияние на нашу жизнь и характер. Когда мы видим плоды праведности утех, кто называет себя обладателем полноты истины, на что притязаем и мы сами, тогда будут видны поступки, свидетельствующие о том, что мы научились от Христа.
Когда Христос, Надежда Израиля, был распят на кресте и вознесен, как Он сказал об этом Никодиму, надежда учеников умерла вместе с Иисусом. Они не могли объяснить случившееся. Они не могли понять всего, что Христос говорил им об этом раньше.
Но после воскресения Иисуса воскресла и надежда, и вера учеников, и они вышли проповедовать Христа и притом распятого. Они рассказывали о том, как Господь жизни и славы был схвачен нечестивыми руками и распят, но воскрес из мертвых. С великой смелостью они говорили слова жизни, изумлявшие людей.
Фарисеи и те, кто слышал учеников, смело проповедовавших Иисуса как Мессию, объясняли это тем, что они были с Христом и научились от Него. Ученики говорили так, как говорил Иисус. Потому фарисеи и решили, что те научились от Него — Что происходило с Его учениками во все времена? Они учились у Иисуса, они находились в Его школе; они были
Его учениками и усваивали уроки Христа о живой связи души с Богом, Такая живая вера необходима и для нашего спасения, чтобы мы могли положиться на заслуги крови распятого и воскресшего Спасителя, на Христа, нашу праведность. Кажется, будто душу человека окружает мрачная атмосфера и ум его находится в замкнутом пространстве. Кажется, невозможно рассеять эту атмосферу неверия и сомнения, пробудить в человеке живой интерес и осознание того, что он должен делать для своего спасения.
Человек, положившийся на праведность Христа, не должен ни минуты считать, что он сам изгладит свои грехи. Ему не нужно ждать, пока он совершит достойное покаяние, прежде чем положиться на Христову праведность. Мы не понимаем, что такое спасение. А оно также просто, как азбука. Но мы не понимаем его.
Как же человеку покаяться? Исходит ли покаяние от него самого? Нет, потому что плотское сердце находится во вражде с Богом. Тогда как может плотское сердце подвигнуть себя к покаянию, если оно не имеет силы этого сделать? Кто приводит человека к покаянию? Иисус Христос. Как Он приводит человека к покаянию? Есть тысячи способов, с помощью которых Он делает это.
Бог постоянно влияет на человеческий разум, В Слове Божьем содержится приглашение, однако оно дано не только в нем; этот призыв исходит ото всех, кто верует в Иисуса Христа и открывает Его в своем характере. Они могут не проповедовать открыто, они могут не приходить непосредственно к человеку и не говорить ему о его нераскаянном состоянии; однако, общаясь с любым из учеников Христа, такой человек видит, что в них есть что-то такое, чего у него нет. Фарисеи видели, что в учениках Иисуса есть нечто такое, чего они не могли объяснить. Они видели нечто удивительное и решили, что ученики слушали Иисуса и научились у Него.
Люди постоянно подвержены воздействию определенных впечатлений. Атмосфера, окружающая человеческую душу, может быть небесной, а может быть дьявольской. Существует четкое разграничение: мы находимся либо на стороне Христа, либо на стороне врага. Если мы постоянно вбираем в себя лучи Божественного света, исходящие от Его славы, вокруг нас находятся ангелы, и человеческую душу окружает небесная атмосфера. Само наше отношение, наши слова свидетельствуют об истинном обращении всем людям, попадающим в сферу нашего влияния. «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит»,
Поскольку вы являетесь ветвями Живой Лозы, вы будете питаться соком этой Лозы. Он беспрерывно течет к каждой ветви, и каждая ветвь будет приносить плод во славу Божью. «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода». А каково ваше состояние? Это должно быть состояние живой веры.
Вы не можете понять этого
«Я хочу, — скажет кто-нибудь, — до тонкостей понять все это». Поймите, если сможете. «Ветер дует, где хочет», и вы чувствуете его дуновение, но не можете объяснить этого. Столь же необъяснимо влияние Бога на человеческое сердце. Вы не можете объяснить веру, которая полагается на заслуги крови Спасителя, распятого и воскресшего, чтобы наделить вас Христовой праведностью. Облеченные праведностью Христа, а не своей собственной, вы не будете зависеть от того, что вы можете или что вы станете делать. Разве вы не знаете, что вы ничего не можете делать без Христа? «Без Меня, — говорит Христос, — не можете делать ничего» (Ин. 15:5).
