Ознакомительная версия.
Преподобный Трифон Кольский, или Печенгский (+ 1583)
Память его празднуется 15 дек. в день преставления и в 1-ю Неделю после праздника сев. апостолов Петра и Павла (29 июня) вместе с Соборам Тверских святых
Прп. Трифон, во святом Крещении Митрофан, родился в городе Торжке Тверской области, в духовной семье. Раз в церкви его поразили слова: «Пустынным живот блажен есть божественным рачением воскрыляющимся» (2-й тропарь антифона, 5-го гласа). С тех пор, побуждаемый молитвенной жаждой, он стал искать уединения в глухих местах. Раз услышал он голос: «Я, Которому жаль вас, вспомнил о тебе: иди в землю жаждущую, в которой никто не обитал!» Митрофан испугался. Голос повторился: «Я, Иисус, Которому ты служишь в этой пустыне!» Митрофан в еще большем страхе сказал: «Господи, я невежда и неученый!» Голос ответил ему: «Не дерзай противоречить Мне. Иди, куда Я тебя пошлю, говори, что Я тебе повелю!» И юноша с еще большей ревностью предался молитве, ибо понял, что «землей жаждущей» были названы язычники.
Между 1520 — 1525 гг. он пошел на север к реке Коле. Это была дикая, непроходимая страна, покрытая скалистыми горами, пропастями, болотами и тундрами. Там жили дикие идолопоклонники лапландцы, и Митрофан стал проповедовать им Евангелие. Колдуны их, «кебруны», возбуждали народ против него, и часто он подвергался оскорблениям и побоям, и часто жизнь его бывала в опасности; не раз приходилось ему скрываться в горах и пропастях земных, но всякий раз возвращался к своим преследователям и продолжал проповедь. Жизнь он проводил подвижническую, посвящал ночи молитве, и наконец кротость его превозмогла все: число его слушателей увеличивалось, он воздвиг для них церковь во имя Св. Живоначальной Троицы при впадении реки Печенги в Ледовитый океан, но крестить их сам не дерзал.
Блаженный Симон Юрьевецкий, Христа Ради Юродивый (+ 1584)
Память его празднуется 4 нояб. в день преставления и 10 мая в день тезоименитства со св. апостолом Симоном Зилотом
В Костромской области, близ села Оделева, находится пустынь. Там до наших дней стояла деревянная часовня во имя блаженного Симона Юрьевецкого, а при ней выкопанный им самим колодец. Вода из колодца течет в речку, и от нее больные получали исцеление.
На месте этой пустыни находилась деревня Братское, где и родился у благочестивых крестьян — Иродиона и Марии — блаженный Симон. Еще в юности он начал юродствовать и ушел в глухой лес, но его там нашли крестьяне села Штатского, из жалости взяли его с собой и привели к своему священнику. Священник его приютил.
Живя у него, блаженный стал заниматься тяжелой работой, рубил дрова на все село и никогда не принимал платы. Спал он всегда на открытом воздухе, зимой и летом ходил в одной рубашке, босой, кротко и незлобиво переносил насмешки и обиды, ревностно посещал Божий храм.
Из Елпатского он перешел жить в город Юрьевец и там нарочно приходил ночевать на один постоялый двор, где его постоянно выгоняли на стужу, и потом на снегу видели следы его коленопреклоненных молитв. От суровой жизни кожа его почернела и пристала к костям.
Однажды он пришел в дом воеводы Третьякова, и воевода велел его выгнать. Блаженный перенес это с кротостью, но предсказал несчастье ему. На другой день жена воеводы упала, расшиблась и умерла. С тех пор воевода стал его почитать. Раз блаженный предсказал пожар. Когда он вспыхнул, воевода послал за блаженным — просить его молитв. Посланные нашли его в церкви молящимся со слезами за город. Когда он пришел к воеводе, тот повторил свою просьбу. Блаженный указал ему на пламя и слегка ударил его по щеке. Пожар прекратился.
Житель Юрьевна Зубарев переплывал Волгу в лодке в ветреную погоду и чуть не утонул. Он стал мысленно призывать на помощь блаженного Симона, обещал ему новую одежду. Ветер тут же прекратился, и Зубарев избег беды, но об обете забыл. Встретив его, блаженный Симон напомнил ему о нем и приказал одежду эту отдать бедным и никогда о них не забывать, ибо милостыня спасает нас от всяких бед и напастей.
Священника Алипия, подавившегося костью, блаженный исцелил, только коснувшись его горла: кость вышла сейчас же с кровью. Не раз блаженного Симона видели ходившим по Волге. Раз — это было тихой летней ночью — один горожанин, стоя на берегу реки, увидел, что к нему с противоположной стороны идет по воде блаженный. Ступив на землю, он указал ему на высокий прибрежный холм и сказал, что там будет монастырь. И действительно, через 40 лет по его кончине там возникла Кривоезерская пустынь.
В 1584 г. приехал в Юрьевец новый воевода, Феодор Петелин. Он не знал блаженного Симона. Почему-то блаженный пришел к нему во двор. Это рассердило воеводу, и он приказал его бить. Подвергнутый жестоким побоям, блаженный заболел. Чувствуя приближающуюся кончину, он приказал призвать к себе священника, исповедался, причастился Святых Тайн и скончался. Похороны его собрали множество народа. Погребли его в Богоявленском монастыре. Воевода горько плакал, каялся, щедро раздавал бедным милостыню, но денег у него не убавлялось, и он понял, что это милость к нему незлобивого угодника Божия.
Много чудес совершалось над его могилой, и над ней была построена церковь.
Женщине Саломии, тяжелобольной, явился во сне босой человек, среднего роста, с длинными черными волосами и в одной рубашке, и велел ей отслужить панихиду на могиле Симона юродивого в Богоявленском монастыре. Старики признали по описанию, что это был сам блаженный Симон.
В 1635 г. над могилой его была сооружена рака и составлена ему служба.
• Родился блаженный в Костромской земле (Костромская епархия). Город Юрьевец, в котором нес подвиг юродства св. Симон, ныне относится к Ивановской обл. (Ивановская епархия).
• Предсказанная святым, Кривоезерская Троицкая обитель находится напротив г Юрьева (основана в 1616 г) Мощи святого блаженного обретение I619 г ,
Преподобный Сергий Малопинежский (+ 1585)
Память его празднуется 16 нояб. в день преставления
Отец прп. Сергия Малопинежского, Маркиан Неклюд, был дворянин и состоял на службе у архиепископа Новгородского. Он рано принял священство и был послан в село Суру Сольвычегодского уезда, что в верховьях реки Пинеги. Там и родился у него сын, нареченный Симеоном. В 1523 г. он заменил на приходе своего отца и священствовал здесь 62 года, до самой своей кончины. По словам его жития, «он имел душу милостиву и чистый помысл, сердце добро, смирение и кротость молчаливу и любовь поистине нелицемерну и был милостив к нищим до самоотвержения. И бе слава о нем ради добродетельного жития его». Наставляя свою паству, он в то же время просвещал местных туземцев-язычников светом евангельского учения. Скончался он 16 ноября 1585 г., приняв пред кончиною схиму с именем Сергий. На могиле его прихожане поставили деревянный памятник, и скоро начались исцеления.
Так, один клирик исцелился от головной боли, натерев себе голову землей с его могилы. Через 60 лет священник Елисей, который особенно чтил его, шел в церковь служить по нему заупокойную литургию; к изумлению своему, он увидел, что церковь освещена, полна народа и что священник совершает в ней богослужение. Сын и преемник его, священник о. Киприан, был свидетелем многих чудес на могиле иеросхимонаха Сергия, причем были исцелены и его собственные дети. Он воздвиг по обету на его могиле часовню, существовавшую до нашего времени. После явления преподобного одной исцеленной им женщине в часовне этой стали каждое воскресенье служить молебен Спасителю.
В 1655 г. прп. Сергий Малопинежский был причислен к лику святых.
• Местом церковного служения священника Симеона, в схиме Сергия, было с. Сура при слиянии рек Суры и Пинеги (ныне Пинежский р-н Архангельской обл.)
Блаженный Иоанн, по прозванию Большой Колпак, Христа ради Юродивый, Московский чудотворец (+ 1589)
Память его празднуется 3 июля в день преставления, 12 июня в день обретения мощей и 23 мая вместе с Собором Ростово-Ярославских святых
Блаженный Иоанн, Христа ради юродивый, родился в Вологде. Жил он в Москве, на улице, без крыши, полуодетый зимой и летом. Он носил длинные волосы до плеч и тяжелые вериги (цепи) с медными крестами, а на пальцах медные кольца. Посты его были суровы и молитва непрестанна. Он был в дружбе с разными подвижниками, как, например, с прп. Иринархом Ростовским (память его 13 янв.), которому он указал его духовный путь, и с прп. Ферапонтом Монзенским (память его 12 дек.), который до поступления своего в монастырь подвизался некоторое время в Москве. Часто он бывал у царя Руси — Бориса Годунова — и всегда говорил ему горькие истины. И Годунов всегда выслушивал его молча.
Ознакомительная версия.
