808
Житие св. Зинаиды // Жития святых… свт. Димитрия Ростовского. Октябрь.
К. Καλλίνικου. '0 Χριστιανικός Ναος και τα τελούμενα έν αυτώ. Αθήναι, 1958. Σ. 597.
Архимандрит Филофей Фаросский. Православие как выражение культуры в эпоху Григория Паламы. Фессалоники. Т. 661 (Сент. — Окт. 1977). С. 229–230.
Свт. Григорий Богослов. Письмо 121, Омофронию // PG. 37. 361 В.
Свт. Иоанн Златоуст. Похвальная беседа о свв. мцц. Вернике и Просдоке… Ст. 3 // ПСТ. Т. 2. Кн. 2. С. 679; Его же. Беседа на Посл. к Евреям. 4, 5 // ПСТ. Т. 12. С. 46.
0 сошествии во ад речь шла на с. 157–185.
Свт. Симеон Солунский. Указ. соч. Гл. 326.
Псалом 90, 1–16. О толковании этого прекрасного псалма см.: Π. Τρεμπελα. Το Ψαλτηριον μετά συντόμου ερμηνείας.
Свт. Симеон Солунский. Разговор о св. священнодействиях и таинствах церковных. Гл. 331 // Указ. соч. С. 530–531.
Свт. Симеон Солунский. Указ. соч. Гл. 331. С. 531.
См.: I. Χακκεττ. 'Ιστορία της 'Ορθοδόξου Εκκλησίας της Κύπρου. T. 1. 'Αθήναι, 1923. Σ. 128–131.
О толковании псалма см. П. Τρεμπελα. То Ψαλτήρων μετά συντόμου ερμηνείας.
Именование Апостола Иоанна Богослова.
В греч, языке они называются особым термином «Эвлогитарии» (прим. пер.).
Свт. Василий Великий. О смерти. Беседа 11. Ст. 3 // PG. 32. 1261 В.
Свт. Василий Великий. О смерти. Беседа 11. Ст. 3 // PG. 32. 1261 В.
Свт. Симеон Солунский. Указ. соч. Гл. 331. С. 533.
О том, как именно произойдет Воскресение мертвых, как они станут нетленными, как будет осуществлен Суд и т. п., мы расскажем в главах XXIV–XXVI (см. с. 440–508. — Ред.).
Если отпевание совершает архиерей, то он возносит Господу особую молитву об упокоении усопшего.
Свт. Симеон Солунский. Указ. соч. Гл. 334.
Сегодня одиннадцать тропарей после первого «Приидите, дадим последнее целование…» точно так же, как и тропарь на «Славу» и Богородичен с нашим ответом на просьбу усопшего собрата, к сожалению, часто опускаются для краткости!
Свт. Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. Гл. 7. § 3. СПб., 1855. С. 222.
Иоанн Мосх. Луг духовный. Гл. 11. С. 18.
Житие св. Иоанна Постника // Жития святых… свт. Димитрия Ростовского. Сентябрь. С. 60.
Свт. Симеон Солунский. Указ. соч. Гл. 332. С. 533.
Свт. Симеон Солунский. Указ. соч. «Трисвятое» надлежит петь также и согласно Большому Требнику нашей Церкви. Малый Треб ник определяет петь также одну из самогласных стихир Иоанна Дамаскина «Плачу и рыдаю», которая поется и в Последовании погребения.
В чинопоследовании Русской Православной Церкви в этом случае поется тропарь «Христос воскресе». (Прим. ред.).
Свт. Климент Римский. Постановления апостольские. Кн. 6. Гл. 30 // ΒΕΠΕΣ. 2, 116 (5–14).
См. описание процессии в Житии св. Макрины Григория Нисского // Творения св. отцов. Т. 45.
Житие свт. Петра, еп. Александрийского // Жития святых… Ноябрь, 25.
Свт. Симеон Солунский. Указ. соч. Гл. 361.
Свт. Иоанн Златоуст. На Послание к Евреям беседы 4, 5 // ПСТ. Т. 12. С. 46.
Он же. О Лазаре. Слово 5. Ст. 2 // ПСТ. Т. 1. Кн. 2. С. 841.
Свт. Симеон Солунский. Указ. соч. Гл. 333.
См.: Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии. Гл. 7; также: свт. Симеон Солунский. Сочинения. M., 1994. С. 534.
Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на 1–е Посл. к Кор. Беседа 9. Гл. 2 // Т. 10. С. 556.
Преподобный Никодим Святогорец в толковании второго тропаря Рождественского канона пишет: «Праотец Адам, сотворенный из наитончайшего, наичистейшего, наиблагороднейшего праха земного […] получил духновение от Бога, и живая душа его была создана разумной и бессмертной. Дыхание Божие, как ясно сказано, не стало душой человека, но, по учению святителя Афанасия Великого, дыхание Божие создало душу человека. Ибо сказано, что Бог …вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт. 2, 7). Впоследствии он, получивший от Бога бессмертную душу, к несчастью, впал в тление и смерть через лукавство своей жены Евы».
В дополнение к мнению столпа Православия Афанасия Великого преподобный Никодим Святогорец приводит и слова святителя Иоанна Златоуста. Он пишет: «То же самое говорит Златоуст: многие думают, что Божие дыхание и есть душа и что душа перешла в тело из сущности Бога. Такое мнение не просто неразумно, но совершенно нелепо. Ибо если бы душа была из сущности Бога, то она не могла бы быть мудрой в одних случаях и глупой и безрассудной — в других и не могла бы душа одного человека быть праведной, а другого неправедной. Сущность Бога нераздельна, неизменна и непреложна […]. Дыхание Бога, следовательно, есть энергия Святого Духа. Когда Дух явился, Он Сам не стал душой человека, но Он создал душу человека. Он не пременился в душу, но создал душу. Тем самым Святой Дух причастен к созданию тела и к созданию души. Ибо Отец, Сын и Святой Дух божественной силой сотворил творение» (Поучение «Как Адам обрел душу»). См.: Νικοδημου 'Αγιορείτου. Έορτοδρόμιον. Βενετία, 1836. Σ. 73–74.) См. того же автора: Νικοδημου 'Αγιορείτου. Νέα Κλίμαξ… Κωνσταντινουπόλει, 1844. Σ. 220, где святой Никодим снова цитирует святителя Иоанна Златоуста: «Дыхание Бога есть энергия Святого Духа…» (см. выше).
Π. Ν. Τρεμπελα. Δογματική της Όρθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Άθηναι, 1961. Τ. 3. Σ. 370–371.
Свт. Иоанн Златоуст. На поклонение Честному и Животворящему Кресту. Ст. 2 // ПСТ. Т. 3. Кн. 2. С. 912.
Он же. На 1–е Посл. к Фес. 9, 1 // ПСТ. Т. 11. С. 544.
Αναστασίου Σιναΐτου. Όδηγός. Άγιος Ορος, 1970. Σ. 158.
Сщмч. Ипполит Римский. Толкование на Кн. пророка Даниила. Гл. 4. Ст. 18. Репринт. Сергиев Посад, 1997. T. 1.
Свт. Иоанн Златоуст. О Лазаре. Слово 2. Ст. 2 // ПСТ. Т. 1. Кн. 2. С. 801–802.
Св. Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем. Ст. 105 // Сочинения. M., 1892. С. 30.
Свт. Василий Великий. На муч. Гордая // Творения св. отцов. Т. 8. С. 292–293. Побудительное слово к принятию Святого Крещения // Там же. С. 241.
Житие преподобного Сисоя Великого // Жития святых… свт. Димитрия Ростовского. Июль. С. 119–120.
Свт. Григорий Богослов. Слово 43, надгробное Василию архиепископу // Творения. Репринт. ТСЛ. 1994. Т. 1. С. 653.
Свт. Иоанн Златоуст. О терпении // ПСТ. Т. 9. С. 929.
Житие преп. Илариона Великого († 372 г.; пам. 21 окт.) // Жития святых… Октябрь.
Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея евангелиста. Беседа 53. Ст. 5. M., 1993. С. 552.
Ориген. Толкование на Евангелие от Луки. Беседа 23 // ΒΕΠΕΣ. 15, 46 (23–30).
Свт. Василий Великий. Весела на псалом 7. Ст. 2 // Творения св. отцов. Т. 5. С. 196.
Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея евангелиста. Беседа 53. Ст. 5. M., 1993. С. 552; О терпении // Там же. Т. 7. С. 552.
Свт. Афанасий Великий. Житие преп, отца нашего Антония… Ст. 60, 66 // Творения. В 4–х т. M., 1994. Ч. 3. С. 227, 230–231.
Преп. Макарий Египетский. Духовные беседы. Беседа 22. М., 1880. С. 231.
Свт. Макарий Александрийский. Слово на исход души.
Блаж. Диадох, епископ Фотики. Подвижническое слово… Гл. 100 // Добротолюбие. ТСЛ, 1992. Т. 3. С. 73–74.
