Блаж. Диадох, епископ Фотики. Подвижническое слово… Гл. 100 // Добротолюбие. ТСЛ, 1992. Т. 3. С. 73–74.
Преп. Исихий Пресвитер. К Феодулу… слово о трезвении и молитве. § 161 // Добротолюбие. Т. 2. С. 193.
Преп. Иоанн Синайский. Лествица. Слово 7. О радостотворном плаче. Ст. 50. Сергиев Посад, 1908. С. 83–84.
Свт. Кирилл Александрийский. Об исходе души и о Втором Пришествии.
Октоих. Глас 1. В понедельник на утрени. M., 1994. Т. 1.
Чин, бываемый на разлучение души от тела, внегда человек долго страждет. Канон. Песнь 1. Тропарь 3: «Се предсташа множество лукавых духов, держаще моих грехов написание, и зовут зело, ищуще безстудно смиренныя моея души». «Помилуйте мя, Ангели всесвятии Бога Вседержителя, и избавите мытарств всех лукавых: не имам бо дела блага, возмерити мерилу злых моих деяний», (Требник (большой). С. 181).
Свт. Иоанн Златоуст. О терпении // ПСТ. Т. 9. С. 933.
Α. Θεοδώρου. Ή θεολογία του Ίουστίνου, φιλοσόφου και μάρτυρος και αι σχέσεις αύτης προς την 'Ελληνικήν φιλοσοφίαν. Αθήναι, 1960. Σ. 140.
Св. Иустин Философ. Апология, I. Ст. 17 // Раннехристианские отцы Церкви. Брюссель, 1988. С. 288.
См.: Ιω. Ν. Θεοδωρακοπούλου. Εισαγωγή εις τον Πλάτωνα. Αθήναι, 1941. Σ. 195.
Μ. Κριτοπουλου. 'Ομολογία… // I. Ν. Καρμίρη. Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της 'Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Τ. 2. Γραζ, 1968. Σ. 548.
П. Ν. Τρεμπελα. Υπόμνημα είς το κατά Λουκαν Ευαγγέλιον. Άθηναι, 1952. Σ. 269.
Сократ Схоластик. Церковная история. Кн. 4. Гл. 25: О слепце Дидиме. М.: Росспэн, 1996. С. 193.
Свт. Афанасий Великий. К Антиоху правителю. Вопр. 19 // ΒΕΠΕΣ. 35, 105 (9–23).
Свт. Иоанн Златоуст. О терпении… // ПСТ. Т. 9 С. 930.
Он же. Толкование на св. Матфея евангелиста. Беседа 28. Ст. 3 // М., 1993. Т. 2. С. 317–318.
Преп. Иоанн Синайский. Лествица. Сл. 26. О рассуждении помыслов, и страстей, и добродетелей. Ст. 107.
Νικοδημου Άγωρείτου. Νέα Κλϊμαξ… Κωνστανπνουπόλει, 1844. Σ. 300–301. ·
Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. 1. Гл. 13. Μ., 1992. С. 36–37.
Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея евангелиста. Μ., 1993. Беседа 28. Гл. 3.
Свт. Григорий Нисский. О душе и воскресении // PG. Л. 46. 84 С; сщмч. Иустин Философ. Беседа 5, 3 // ΒΕΠΕΣ. 3, 214; свт. Ипполит Римский. Слово к эллинам // ΒΕΠΕΣ. 6, 227.
П. Ν. Τρεμπελα. Δογματική της Όρθοδόξου Καθολικής 'Εκκλησίας. Αθήναι, 1961. Τ. 3. Σ. 383.
Свт. Григорий Нисский. О душе и воскресении // PG. 46, 85В.
Νικοδημου Άγιορείτου. 'Εορτοδρόμιον. Βενετία, 1836. Σ. 400.
Π. Ν. Τρεμπελα. Ύπόμνημα εις το κατά Λουκαν Εύαγγέλιον. Αθήναι, 1952. Σ. 487.
Свт. Афанасий Великий. К Антиоху правителю. Вопросоотв. 20 // ΒΕΠΕΣ. 35, 105 (24–35).
Ευγ. Βούλγαρη. Αδολεσχία Φιλόθεος (4). Αθήναι, 1962. Σ. 176.
Свт. Иоанн Златоуст. На 1–е Посл. к Кор. беседа 39, 3 // PG. 61, 335–336. Он же. На Посл. к Евр. беседа 28, 1 // PG. 63, 192.
Свт. Кирилл Александрийский. Беседа на Лк. 16, 19 // PG. 72, 821, 824, 825: «Суд будет после Воскресения мертвых, как записано повсюду в Священном Писании, Воскресение же будет не прежде сошествия к нам с небес Христа в славе Отчей со святыми Ангелами […]. Но поскольку Христос еще не явился, то и Воскресения не произошло и воздаяния по делам не последовало».
Свт. Григорий Богослов. Слово 7, надгробное брату Кесарию // Творения. Изд. ТСЛ, 1993. T. 1. С. 173.
Свт. Ипполит Римский. Увещание к эллинам // ΒΕΠΕΣ. Т. 6, 227–228.
Свт. Григорий Нисский. О душе и воскресении // PG. 46, 88.
Свт. Иоанн Златоуст. На Посл. к Филип, беседа 3, 3 // PG. 62, 203.
Афинагор. Прошение о христианах. Гл. 31 // Раннехристианские отцы Церкви. Брюссель, 1988. С. 445.
П. Ν. Τρεμπελα. Υπόμνημα εις τό κατά Λουκάν Εύαγγέλιον. Αθήναι, 1952. Σ. 648.
Свт. Кирилл Александрийский. Беседа на Евангелие от Иоанна, 19, 30 // PG. 74, 669.
Свт. Григорий Нисский. Слово к Пульхерии // PG. 46, 870 С.
П. Ν. Τρεμπελα. 'Υπόμνημα εις το κατά Λουκαν Εύαγγέλιον. Αθήναι, 1952. Σ. 646–647.
Свт. Афанасий Великий. К Антиоху правителю. Вопросоотв. 32 // ΒΕΠΕΣ. 35, 108–109.
М. Κριτοπουλου. Όμολογία… // I. Ν. Καρμίρη. Τα Δογματικα και Συμβολικά Μνημεϊα της 'Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Τ. 2. Γραζ, 1968. Σ. 548.
Ориген. О молитве. Кн. XI, 2 // ΒΕΠΕΣ 10, 250 (15–20).
Поскольку слово «свидетель» (по–гречески — μάρτυρας) традиционно переводится как «мученик», Η. Василиадис вынужден сделать свое пояснение.
Ориген. Указ. соч. С. 249–250.
Γ. Φλωροφσκυ. 'Ανατομία προβλημάτων της πίστεως. Θεσσαλ., 1977. Σ. 122–123.
Ι. Ν. Καρμίρη. 'Ορθόδοξος Έκκλησιολογία. Αθήναι, 1973. Σ. 797.
Ерма. Пастырь. Видение 1–е // Писания мужей апостольских. Рига, 1994. С. 198.
[Мученичество свт. Игнатия Антиохийского] // ΒΕΠΕΣ. 2, 341 (11–20).
Ориген. Похвала мученичеству. Гл. 38 // ΒΕΠΕΣ. 9, 59 (18–21).
В славянском месяцеслове — Потомия (пам. 7 авг.).
Евсевий Памфил. Церковная история. Кн. VI. Гл. 5. Ст. 3–7. М., 1993. С. 204.
Свт. Василий Великий. Послание 360. К Юлиану Отступнику // PG. 32. 1100 В.
Он же. Слово на свв. 40 мучеников. 8 // PG. 31. 521С–524 А. С.
Свт. Григорий Нисский. На вмч. Феодора // PG. 46, 746 Д–748 С.
Свт. Григорий Богослов. Послание 223, Фекле // PG. 37, 368А.
Он же. Слово 24, в похвалу св. сщмч. Киприана // Творения. ТСЛ, 1993. Т. 1. С. 357.
Он же. Слово 18, в похвалу отцу… в присутствии св. Василия // Там же. С. 287.
Свт. Григорий Богослов. Слово 43, надгробное Василию Великому // Творения. T. 1. С. 653.
Свт. Иоанн Златоуст. На мчч. Ювеналия и Максимиана. 3 // PG. 50, 576.
Свт. Григорий Нисский. На 40 мучеников // PG. 46, 788 В.
Ι. Ν. Καρμίρη. 'Ορθόδοξος 'Εκκλησωλογία. Άθηναι, 1973. Σ. 783.
Μ. Κριτοπουλου. 'Ομολογία, 17. Δοσιθευ Ιεροσολύμων. 'Ομολογία, 8 // I. Ν. Καρμίρη. Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της Όρθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Τ. 2. Γραζ, 1968. Σ. 549, 7^1.
Г. Φλωροφσκυ. Ανατομία προβλημάτων της πίστεως, θεσσαλ., 1977. Σ. 125.
Ι. Ν. Καρμίρη. Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Τ. 2. Σ. 395.
Ориген. О молитве. Гл. 31. Ст. 5 // ΒΕΠΕΣ. 10, 305 (3–5).
Петр Могила, митр. Киевский. Православное исповедание. М., 1996. Ч. 3, вопр. 52. С. 148.
Μ. Κριτοπουλου. 'Ομολογία, 17. Δοσιθευ 'Ιεροσολύμων. 'Ομολογία, 8 // Ι. Ν. Καρμίρη. Τα Δογματικά και Συμβολικά Μνημεία της 'Ορθοδόξου Καθολικής Εκκλησίας. Τ. 2. Γραζ, 1968. Σ. 549, 751.
Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу Бытия. Беседа 44. Ст. 1. Μ., 1993. Т. 2. С. 490.
Свт. Иоанн Златоуст. На Послание к Филиппийцам беседа 3, 4 // PG. 62, 204.
Преп. Иоанн Дамаскин. О в вере усопших. 3 // PG. 95, 249 ВС. Тот же отец приводит и соответствующее мнение святителя Григория Нисского, который говорит: «Ничего безосновательного и бесполезного не передается Христовыми учениками и проповедниками и не поддерживается повсеместно в Церкви Божией. Делом во всяком случае полезным и угодным Богу является, конечно же, поминовение во время богослужений усопших в правой вере» (Там же, 253 А).
