Ознакомительная версия.
Преподобный Серафим говорил: «Кто Канавку с молитвой пройдет, до полтораста Богородиц прочтет (150 раз произнесет молитву “Богородице Дево, радуйся”. – Примеч. авт .), тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!»
После закрытия Дивеевского монастыря Святая Канавка потерпела большие повреждения. Во многих местах ее засыпали, вал сровняли, в некоторых местах ее перерезали различные коммуникации. Восстанавливать ее начали в 1997 году.
Сегодня ежедневно все сестры ходят по Канавке вечером, после вечерней трапезы, неся впереди икону Божией Матери «Умиление». Батюшка говорил, что антихрист не перейдет Канавку. Многие понимают это духовно (в частности, так считал Владыка Серафим (Звездинский)) – кто будет читать с благоговением Богородичное правило, душу того антихрист не одолеет.
Большие Крестные ходы по Святой Канавке ежегодно бывают в обители:
• В праздник памяти преподобного Серафима зимой 2/15 января после поздней Литургии, с пением молебна.
• В праздник в честь Смоленской иконы Божией Матери 27 июля/10 августа после поздней Литургии с иконой Царицы Небесной и с мощами преподобного Серафима, с пением молебна.
• Всю Светлую седмицу ежедневно после Литургии с пением канона Святой Пасхи, Пасхальных стихир и чтением Евангелия. Таким же образом во все воскресные дни до отдания Праздника.
• На погребение Матери Божией 17/50 августа на утрени после Великого славословия с Плащаницею, с пением «Святый Боже».
• В праздник основания Мельничной обители 9/22 декабря после Литургии с пением Параклиса Божией Матери.
• 1/14 января в полночь под праздники Обрезания Господня и святого Василия Великого с пением молебна на новолетие.
• На престольные праздники обители с пением молебна.
• При принесении чудотворных икон в Дивеево: «Святителя Николая Чудотворца», «Умиления» Божией Матери и других.
Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская
Икона Божией Матери «Умиление» Серафимо-Дивеевская принадлежала преподобному Серафиму Саровскому, была его келейной иконой. Елеем от лампады, горевшей перед этим образом, преподобный помазывал больных, которые получали после помазания исцеление. Дивеевским сестрам он неоднократно говорил, указывая на икону: «Поручаю и оставляю вас на попечение вот этой Царицы Небесной».
Богоматерь на этой иконе изображена в полу рост, с крестообразно сложенными на груди руками, без Богомладенца; икона была написана на полотне, натянутом на кипарисную доску. Сведений о явлении иконы, месте и времени ее написания нет.
Батюшка Серафим называл любимую икону «Всех радостей Радость», перед ней он скончался на молитве 2 января 1833 года. После смерти преподобного Серафима Саровский настоятель отец Нифонт отдал икону сестрам Серафимо-Дивеевской обители.
Муромский краевед А. А. Епанчин указывает, что после закрытия Серафимо-Дивеевского монастыря икона Богоматери «Умиление» находилась в Муроме у высланных монахинь, а в 1981 году была передана Святейшему Патриарху Пимену.
Сегодня в Троицком соборе в Дивееве в правом киоте находится список с этой иконы. О множестве исцелений свидетельствуют пожертвования, которые украшают ее. Несколько раз в лучах заходящего солнца икона просияла необычным образом: лик становился живым, краски – нежными, а украшения, написанные маслом, трудно было отличить от драгоценных камней. Иногда бывает заметна около левого глаза Богородицы прозрачная слеза. Все приезжающие в обитель паломники стремятся приложится к этой иконе.
С образа было сделано множество списков, некоторые из них тоже стали чудотворными.
Дивное Дивеево
Так называют Дивеевский монастырь все, кто хоть раз побывал в нем.
В Дивеево ясно чувствуется покров Богородицы над этим святым местом. Ощущаешь всей душой там и присутствие преподобного Серафима. Рассказывают, еще до закрытия обители, был там такой случай. Обычно в воскресенье вечером в монастыре поется нараспев Акафист преподобному Серафиму (это и сейчас соблюдается). И вот монахиня Серафима (Булгакова), одна из последних Дивеевских сестер, вспоминала: много раз сестры видели, как во время пения преподобный (Акафиста не первый год уже пребывающий в мире ином) покрывал певчих своей мантией…
Скажете, такого не может быть? Конечно, это первое, что приходит на ум нам, когда кто-то рассказывает подобные истории. Но я не соглашусь с вами. Не соглашусь потому, что мне самой, своими глазами не раз приходилось видеть в моем любимом Псково-Печерском монастыре совершенно удивительные вещи. Мне вообще кажется, что монастыри наши православные – это такое место, где возможно все, и удивляться ничему не стоит. Расскажу к слову один такой случай. В монастырях различные послушания несут и послушники, и иноки, и монахи. Послушники – мирские люди, которые живут при монастыре, выполняют различные работы (послушания). Некоторые послушники проходят испытательный срок для последующего монашеского пострига (как правило, такой срок составляет 3 года), другие просто живут в обители потому, что душа такой жизни требует. Иноки – это первая ступень монашества, монахи – ступень вторая. А еще в некоторых монастырях есть схимонахи. Схимники проходят второй постриг и берут на себя дополнительные – против обычных монашеских – обеты.
В повседневной жизни монахи носят рясу, а схимникам поверх рясы одевают куколь (верхнее облачение в виде остроконечного капюшона с двумя длинными, закрывающими спину и грудь полосами материи; черного цвета, с изображением на нем крестов, серафимов и текста трисвятого) и аналав – особый плат с крестами. При постриге в великую схиму аналав возлагается на постригаемого со словами: «Брат наш (имярек) приемлет аналав, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, восприемляй крест свой на рамех и последуяй Владыце Христу. Рцем о нем, Господи помилуй».
Схимники с особой любовью всегда почитаются в обителях, по их молитвам происходит много исцелений и должным образом разрешаются судьбы людские.
Так вот, есть в Печорской обители схимонах Савва. Отцу Савве уже очень много лет (думаю, за 90). Он очень красивый: длинная серебряная борода, пронзительно синие глаза… Если служба идет в Успенском храме монастыря, отец Савва всегда сидит возле раки преподобного Корнилия, местночтимого святого. Он молится, зажигает лампады и свечи у раки, снова молится. Однажды мы с сыном (ему тогда, наверное, лет 13 было) стояли рядышком с ракой преподобного Корнилия на Литургии. Отец Савва поставил свечку в подсвечник и хотел зажечь ее, но оказалось нечем – все остальные свечи уже догорели, а спичек у него, вероятно, с собой не было. Несколько секунд он пребывал в растерянности, потом осторожно огляделся вокруг. Увидел, что никто на него не смотрит (мы были не в счет, к нам в тот момент в монастыре уже привыкли, как к родным). Тогда он размашисто перекрестился и стал пристально смотреть на свечку. Прошло секунд 30, и свечка загорелась! Сама. Батюшка еще раз оглянулся вокруг – не видел ли кто? И продолжал спокойно молиться. Удивительно, но ни я, ни ребенок мой потом никому о виденном не рассказывали, как будто все произошедшее было в порядке вещей. Как-то привыкли, что в монастыре все может быть, нет ничего невозможного.
Думаю, и те, кто часто ездит в Дивеево, могут много рассказать о чудесах, которые случаются в этом святом месте. И конечно, все помнят завет преподобного Серафима: «Когда меня не будет, ходите ко мне на гробик, как к живому и все расскажите. Как с живым, со мной говорите. И всегда я для вас жив буду!»
Рассказы паломников
Оксана:
...
В Дивеево я попала через лет пять после того, как мне приснился странный сон: будто я разговариваю с каким-то мужчиной, а он мне все повторяет: «Серафим Саровский, Серафим Саровский», и так несколько раз подряд. Когда я проснулась, я уже и не помнила содержания нашего разговора, и лица этого человека, но это имя у меня из памяти не пропало. На тот момент я была достаточно верующим человеком, ходила в храмы, старалась соблюдать посты, причащалась и знала, что есть такой святой – Серафим Саровский. Мне было очень удивительно, почему мне во сне именно о нем напомнили? Этот сон мне приснился числа 29–30 июля, а когда я открыла Православный календарь, то сразу все поняла: ведь 1 августа – день памяти Преподобного Серафима Саровского!!!
Через некоторое время я узнала, где покоятся мощи Преподобного Серафима, но все как-то не получалось побывать в Дивеево – то работа не отпускала, то житейские неурядицы. Но в сентябре 2008 г. я наконец-то попала в это святое место.
Вы знаете, даже по дороге, когда мы ехали в Дивеево, мы ощущали чью-то невидимую помощь: дорога была на удивление хорошей, мы нисколько не устали, хотя проехали около 1000 км., а, как только мы въехали в Дивеево, нам встретился мужчина, который нам нашел место для ночлега. И хозяйка, у которой мы остановились, подсказала, что сейчас (было около 21 часа) начнется Крестный ход по Канавке, о существовании которой в тот момент я еще не знала. Мы сразу же собрались и пошли на Канавку.
Ознакомительная версия.
