[6] Единение с Владыкой в Сердце воспринимается людьми со стороны как полная самодостаточность и уединённость радеющего о Вещем, в то время как пребывающий в сём состоянии — поистине не один, ибо находится вместе с Владыкой, хотя и нельзя тако же сказать, что их двое, ибо он поистине неразделен с Ним.
[7] Третье Деяние Благого Владыки — Разрушение.
[8] Радеющий о Вещем не оставляет помыслов о Владыке ни на миг. Разрушая — отсекая Серпом Неистовой Супруги Благого Владыки — Той, Чьи волосы подобны Пекельному Пламени — все мирские привязанности и вожделения, радеющий неотрывно обращён к Вышней Цели своего Пути и ничто не может поколебать силу его устремления.
[9] Четвёртое Деяние Благого Владыки — Сокрытие. Это проявление той Силы Владыки, которая скрывает Истинно Сущее и тем самым предоставляет возможность роста, набирания опыта и конечного Самоосуществления.
[10] Лишь не имеющий формы может постичь Бесформенное, лишь не имеющий качеств может слиться с Бескачественным — Сущим за пределами всех имён и форм.
[11] Пятое Деяние Благого Владыки — Раскрытие, или Откровение. Это проявление той Силы Владыки, которая дарует Истинное Ведание Сущего, подлинной Действительности.
[12] Как речено: «Рекущий — не ведает, ведающий — не речёт». Поистине, нужно иметь очень чуткий слух, чтобы услышать проречённое в Безмолвии — песнь Сердца Того, Кто уже на том берегу…
Слава Роду!
[2006-08-30]
Влх. Велеслав
Видение Вещего
1. Видел я Мужа Грозного — от земли до неба ставшего во весь рост.
2. Глава Его была рогата, яко у Тура, на плечах — шкура волохата чернее ночи, а из-под неё — свет звёзд дивен, сияние Вечности[1].
3. В ногах у Мужа был Звий велик, во кольца многи скручен свитенем[13], с очами смарагдовыми[14], с пастью красной, как огонь.
4. А над главою Его — вещий Вран чёрны крыла простёр, взором ясным даль времён прозревая[2].
5. Держал Муж во деснице Своей посох змееглавый, с навершием в виде крюка железного[3] — будто шея змеиная изогнулась, свитенем завилась.
6. А во шуйце Его — чара-лунница, яко млеком звёздным наполненная[4].
7. Глядел я на Него и не знал: въяве то, или снится мне сон чудесный?
8. И вдруг — будто гром грянул из расколотых небес, и свет белый в очах моих померк, и багровыми всполохами даль озарилась.
9. И ударил Муж посохом Своим оземь, и содрогнулась оттого Мать Сыра-Земля, и трещина по ней прошла от востока до запада.
10. И увидел я: не посох то, но Вилы-Трезубы[5] серебряны тремя остриями земную плоть прободали, и из ран земных огонь полился.
11. А во шуйце Мужа — уж не чара со млеком белым, но череп волота[15] древнего с огненной кровью кипящею.
12. И протянул мне Муж чашу Свою с напитком кровавым и рёк мне голосом громным: «Сим возвещаю путь Шуйный, Вечное Возвращение!»
13. И принял я чашу-череп из рук Его, и пил из неё, и выпил руду[16] до дна.
14. И будто внове отверзлись очи мои, и узрел я чудо: как из мёртвого костяка[17] вырастает живой цветок!
15. И восславил я Вещего за Премудрость Его, и се — возвещаю Учение Багряного Цветка и Смердящего Черепа[6] — Нетленное Ведание, открытое мне Владыкой Шуйного пути.
16. Ему, Богу Вещему — Тому, Кто владычествует в Жизни и Смерти — слава вовеки! Гой!
[1] Звёздный свет в ночи олицетворяет собой Самосиянный Свет Неосквернённой Мудрости, пронзающий тьму неведения. Также он символизирует Свет Творения, рождённый в Предвечной Тьме.
[2] Звий и Вран (Змей и Ворон) олицетворяют собой Нижний мир Подземья и Вышний мир Небес, в то время как Сам Муж, представший в человечьем обличье, олицетворяет Серединный мир, или Явь Земную.
[3] Сим крюком Вещий Владыка «захватывает» души живых существ, склоняя их к следованию Духовному пути, а в Своём Кощном Лике — им Он вынимает из бренной плоти живую душу, когда ей приходит срок оставить своё прежнее тело, дабы затем облечься новым.
[4] Посох и чара — символы Мужского и Женского начал, равно подвластные Вещему Владыке, пребывающему за пределами всякой двойственности.
[5] Трезубые Велесовы Вилы — знак Могущества Вещего Владыки во всём Тремирьи (Яви-Нави-Прави), а в человеческом существе — в теле, душе и Духе.
[6] Одно из наименований Шуйного пути на тайном языке волхвов. Суть же этого Учения можно выразить в следующих словах: «Из Смерти — Жизнь!»
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2007-03-06]
ХОДЯЩИЙ В СВЕТЕ НЕБЕС И ЗЕМЛИ
Влх. Велеслав
Ходящий в Свете Небес и Земли
1. Ходящий в Свете Небес и Земли[1] стезями Твоими — Тебя да не убоюсь! Милостью Величайшего великое проявляется в малом, и малые пред Очами Твоими — не меньше великого.
2. Ты — исцеление Сердец и утоление печалей, Отец Достоинств средь недостойных, голодных сзываешь на пир.
3. Хранитель земного покрова, покров с души моей совлеки! Ты — Ключ от Сияющих Врат[2], Сами Врата и Сияние Несказанное паче света сего.
4. Пребывая в Безмолвии Сердца, скрыто присутствуешь Ты в мире тлеющей плоти, о жизни и смерти Податель!
5. Подобен свирели — тростинки, отрезанной от корней — я пою о Корне своём. Как выразить боль тоски, как в Доме найти приют?
6. В сём мире, где смертельный яд — лучшее из лекарств, а лучшее лекарство — смертельный яд[3], я — ученик Старого Лекаря.
7. Целительство моё — неумело и бесполезно, ибо исцеляю не я, но Ты — на Кого уповаю.
8. Чтобы напоить жаждущего — нужно зачерпнуть воду ковшом. Поистине Ты — Вода, я — лишь ковш.
9. Но чтобы пить прямо из Источника, не зная более жажды — ковш должен быть отринут, ибо мера ковша мала.
10. Понимающий, о чём я говорю — знает, что делать[4] дальше.
[1] Свет Небес и Земли — Сам Вещий. Ходить в Свете Небес и Земли — значит пребывать в Его Присутствии.
[2] Согласно Учению волхвов, Врата Высшего Постижения лишь кажутся затворёнными. Ключ к Ним — понимание того, что отверзнуться Им мешает не Тот, Кто вечно пребывает в Сияющей Обители, но невежество искателей, жаждущих войти внутрь ради обретения чего-либо.
[3] На Шуйном пути вовлекающее в маяту мира сего оказывается одновременно и освобождающим от пут маяты.
[4] Это «делать» является последним препятствием на Пути. Не обманись им.
Слава Роду!
[2007-03-14]
ПРОРЕЧЕННОЕ В СУЩНОСТИ СЕРДЦА
Влх. Велеслав
Проречённое в сущности Сердца
Так я слышал…
Рёк Вещий:
1. Меня не вмещает ни высокое, ни низкое, ни Земля, ни Небеса, но Я легко умещаюсь в Сердце Моего преданного. Если хочешь найти Меня — ищи Меня там[1].
2. Ты скитаешься по миру, ища Меня повсюду, дивясь трёхгрошовым «чудесам», увиденным в дороге, мёртвым ликам мёртвых богов, в то время как Тот, Кого ты ищешь — уже пребывает в твоём Сердце.
3. Я — Тайный Клад, скрытый в сущности твоего Сердца. Я сотворил этот мир, чтобы ты нашёл Меня.
4. Когда в твоём Сердце обретается Лад — Я восхожу на Престол в Тереме Славы.
5. Плотник тщательно выстругивает доску, прежде чем нанести на неё свой узор. Лишь когда ты очистишь своё Сердце до сияющей белизны — ты сможешь написать на нём Моё Имя.
6. Но прежде чем ты научишься видеть Меня во всём сущем — научись различать[2].
7. В Ирийском саду расцветает сто тысяч чудесных цветов, когда в Сердце твоём рождается желание найти Меня, и ты начинаешь свой Путь — подобно малому ручью, стремящемуся достичь Великого Моря.
8. Я смотрю на тебя — как на обращающего ко Мне своё Сердце, а не как на того, кто кланяется Моему изображению, рассуждает о Божественном или подаёт милостыню нищим.
9. Прочтя тысячу томов учёных книг, пройдя тысячу дорог в поисках Меня, остановись, наконец, и прислушайся к Безмолвию внутри своего Сердца! Там ты найдёшь ответы на все свои вопросы, что не мог разрешить в окружении тысячи книг, и там ты постигнешь Сущность и Цель Пути в окружении тысячи дорог, по которым ты некогда шёл. Ибо там и только там — ты найдёшь Меня Самого[3].
