My-library.info
Все категории

Карл Ренц - Есть я? Я есть.

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Карл Ренц - Есть я? Я есть.. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Есть я? Я есть.
Автор
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
11 сентябрь 2019
Количество просмотров:
141
Читать онлайн
Карл Ренц - Есть я? Я есть.

Карл Ренц - Есть я? Я есть. краткое содержание

Карл Ренц - Есть я? Я есть. - описание и краткое содержание, автор Карл Ренц, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Есть я? Я есть. читать онлайн бесплатно

Есть я? Я есть. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Карл Ренц

В: Вы не можете исключить шум, потому что вы хотите познать процесс.

К: Тогда шум хочет уничтожить шум. Присутствие хочет освободиться от присутствия. "Я" хочет освободиться от "я", потому что присутствие это уже слишком много шума. Поэтому вы хотите уйти в отсутствие. Но в отсутствии вы забываете, что есть шум. Итак, из отсутствия вы возвращаетесь к шуму. Но затем шума слишком много, и вы хотите уйти туда, где его нет. Каждую ночь вы уходите в глубокий-глубокий-сон и каждое утро вы возвращаетесь к шуму.

21 Каждый сидящий в медитации предпринимает попытку самоубийства

В: Это так подавляет, что этому нет конца. Ты постоянно входишь и выходишь...

К: Это лучшее. Ты подавлен (depressed), но это лучшее, что ты можешь получить - глубокий покой (deep rest). Ты становишься глубоким покоем, потому что, чем ближе ты подходишь к покою, который является беспокойностью, которая есть покой, тем больше ты подавлен. Как только ты ближе подходишь к покою того, что ты есть, нет никого, кто может покоиться в этом.

Мне нравится быть подавленным. Это глубокий покой, никто не может принять этот глубокий покой бессмысленности существования. Просто быть тем, чем не можешь не быть, что является совершенно бессмысленным абсолютным незнанием ничего, не нуждающегося ни в чём, что никто не может вынести. Вот почему они называют это тёмной ночью души. Но это не похоже на подавленную душу. Это похоже на изначальную душу, воспринимающую себя в темноте и не нуждающуюся в свете, что бы быть тем, что она есть. Вот что такое тёмная ночь души.

Принимая это лично, вы думаете, что вам нужно пройти через ад тёмной ночи души депрессии, Нет. Вы как сама душа, изначальная душа, воспринимающая себя во тьме отсутствия всякой надежды. В этой безнадёжности, в этой бессмысленности бытия тем, что вы есть.

Это Рамана имевший переживание смерти. Переживание смерти означает, что ваше существование никогда ничего не требует, не зависит от "присутствия", что бы быть тем, что оно есть. Оно абсолютно не зависит от любого присутствия или отсутствия. Это и есть тёмная ночь души, потому что ваша душа не знает себя. В абсолютном отсутствии знания души, вы есть душа. Это тёмная ночь души и не подавленный я, кто проходит через фазу депрессии или чего-то такого.

Поэтому Хуану де ла Крус не было так уж плохо, если вы принимаете это лично, тогда это становится плохим. Затем вы думаете, как долго я должен путешествовать через пустоту, пустыня такая сухая. Затем вы жалуетесь, потому что после этого вы просыпаетесь, и наступает утро, и вот вы уже ненавидите просыпаться.

В: Но когда вы проходите сквозь эту депрессию, вы на самом деле в ней...

К: Вы и сейчас в ней (смех). Вся страна находится в депрессии, вы не исключение.

В: Я могу на самом деле говорить из моего опыта прохождения через попытки суицида и всего этого. Но это я, не желающий быть в том, что вы только что описали.

К: Каждый, кто сидит в медитации, совершает попытку суицида. Каждый хочет вы-медитировать себя прочь, закрывая глаза и я иду туда, где меня нет. Вы же хотите убить себя, я хочет убить я, просто идя туда, где нет никакого я.

В: Но именно факт того, что оно уходит куда-то, и забирает меня с ним.

К: Оно будет здесь, я переживающее не-я. Сейчас есть я переживающее другое я, это я и другое есть не-я. Поэтому я становится не-я. Затем знающий-я, затем приходит ковчег Но-я.

В: А что по поводу анти-депрессантов?

К: Хороший бизнес. Я всегда покупаю фармацевтические акции (смех). Я знаю, люди будут подавлены всегда. Прозак - я всецело за (pro) (смех). Алкоголь хорош и все эти сигареты, всё, что необходимо для выживания. Все техники медитации. Алкоголь, вы-пейте себя прочь. Пилюля, пилюля, пилюля. Всё это прощайте пилюли!

Нет, это никогда не остановится. Любой момент, когда вы существуете, вы хотите не существовать, и вы делаете все эти техники, что бы избавиться от себя. Но инстинктивно вы знаете, что на одно Я слишком много. Но вы никогда не добьетесь успеха. Вы не можете избавиться от того, что вы есть. Выхода нет! У кого есть хорошая техника? (смех)

22 Хорошая новость в том, что никто никогда не совершал это

В: Но даже когда вы молчите...

К: Это тоже много шума, потому что есть кто-то, кто молчит и делает это особенным. Эта особенная вещь всегда является адом бытия особенным - аллилуйя (hell-eluiah). ВЫ есть тут - аллилуйя (hella-you-jah). Пользователь использует ад - hella-user.

Моё молчание... Всегда, когда кто-то заявляет это, он становится собственником моего молчания. Есть тот, кто может заявить, что он может войти в молчание, есть тот, кто создает различие между молчанием и не-молчанием. Но природа молчания не создает молчание, потому что в природе молчания нет второго, и молчание никогда не будет потревожено молчанием, потому что нет второго. В момент, когда вы узнаете молчание, на одного знающего молчание становится слишком много. Затем вы снова оказываетесь в проблеме различения между молчанием и не-молчанием. Затем появляется шум и не-шум, и вы не можете избавиться от него.

Всегда есть определяющий. Вы просыпаетесь и вот это присутствие, затем вы становитесь определяющим (definer), потому что вам нужны изящные искусства (fine art), вы хотите, что бы все было лучше (finer). Поэтому вы являетесь определяющим, и вы хотите определить самого себя, вы хотите быть лучшим из лучших. Вы хотите быть настоящей истиной. Вы хотите настоящее знание. Вы хотите настоящее что-то еще. Вы реализуете себя в настоящей чепухе. Истинная чепуха! Прекрасное дерьмо!

Потому что только дерьмо нуждается в улучшении. То, что является вашей природой, это...

В: И поэтому все эти техники появляются, потому что кто-то пытается быть тем, чем он не может не быть?

К: Нет, вы хотите контролировать своего любимого. Вы ревнуете к самим себе. Вы ревнуете себя, и вы хотите контролировать ваше возлюбленное Я (Self). Вот почему вы хотите познать себя. То, что вы не можете вообразить. Уже когда вы существуете, вы ревнуете это Я, которому не нужно существовать. Ревность это ваша природа, когда вы существуете - то, что вы не можете вообразить, потому что вы ненавидите каждый момент, когда вы существуете. Вы уже ревнуете это Я, которому даже не нужно существовать, что бы существовать.

Затем вы хотите идти туда, вы хотите контролировать это всегда. Вы хотите быть там всё время, где никто не может быть, потому что вы ненавидите каждый момент, когда вы существуете. Необусловленная ненависть есть в тот самый момент, когда вы есть здесь. Вы ненавидите всё.

В: Это поэтому все эти техники появляются?

К: Да, потому что вы ненавидите то, что есть, вот почему вы хотите контролировать это. Вы хотите избавиться от этого. Это ненависть, не любовь. Вы реализуете себя в ненависти. Я тоже вас ненавижу. Поэтому вы встречаете только людей, кому ненавистно существование. Поэтому Будда сказал, что любое существование это дискомфорт, и вам ненавистен дискомфорт - постоянно. Вы хотите создать комфорт из дискомфорта, но вы не можете, что бы вы не делали. Сорок лет Будда пытался создать комфорт из дискомфорта, безуспешно. Он просто указал на неудачу. Вы всегда будете терпеть поражение, вы никогда не создадите из нереального или дискомфорта комфорт, который вы ищете, как бы вы ни старались. На это и указывал Будда - нет способа достижения того, что вы есть. Нет религии, нет культивирования того, что вы есть, ничем из того, чем вы можете стать, или достичь того, что вы есть.

Комфорт никогда не может быть пережит, вот на что он указывал. Вы потерпите неудачу, неудачу, неудачу. Я всегда говорю с абсолютной неудачей, которая есть ваша природа. Вы всегда будете терпеть неудачу в познании себя. Вы всегда будете терпеть неудачу в переживании вашей природы, и я сижу здесь и говорю вам: будьте счастливы этим.

Будьте счастливы тем, что вы не можете переживать счастье.

В: Почему?

К: Потому тогда вы были бы отличны от счастья, если вы переживаете его. Будьте счастливы тем, что вы не способны познать себя, потому что если вы можете познать себя, вы были бы отличны от знания.

В: Потому что вы уже есть...

К: То! Но То, что есть То, никогда не переживает это.

В: Но знание, что вы не можете познать себя, само является знанием...

К: Это знание. Но этому знанию не нужно знать это. Поэтому это опять тщетно. Тому, что есть знание, никогда не нужно знать себя и то, что знает, всегда уже опоздало. Нет моста.

Хорошая новость в том, что никто никогда не совершал этого [смех].

23 Это всё Карма Сознания 

В: Что бы вы сказали о Карме?


Карл Ренц читать все книги автора по порядку

Карл Ренц - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Есть я? Я есть. отзывы

Отзывы читателей о книге Есть я? Я есть., автор: Карл Ренц. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.