108
Иер. гл. 29.
Иер. 51:60–63.
Иер. 51:13 и 47.
Иер. 51:53.
Иер. 51:37.
Иер. 29:3, 51:59.
Иер. 34:12–22.
Иер. 38:19, 39:9.
Jeremia 37–52 / Transl. by J. Lundbom. P. 59.
Иер. 38:28.
4 Цар. 25:9–10.
Подробности см. в 4 Цар. 25:18–21.
Иер. 39:10.
Подробно см.: Иер., гл. 40–44.
Мат. 16:14, а также Мат. 17:3–4.
Ср. Иер. 7:11 и Лук. 19:46.
Иудейская война, V, 9:4.
Иудейская война, V, 9:4.
Иез. 14:1.
Snell D. С. Life in the Ancient Near East. Yale, 1997. P. 207.
Вебер М. Протестанская этика и дух капитализма // Избранные произведения. М., 1990. С. 111.
Ле Гофф Ж. Указ. соч. С. 64–65.
Brooke С. Europe in the Central Middle Ages, 962–1154. L.; N. Y., 1987. P. 122; Lopez R. The Birth of Europe. N. Y., 1967. P. 304–305; Mimro J. H. Patterns of Trade, Money and Credit // Brady T. A. Jr., Oberman H. A., Tracy J. D. (Eds.). Handbook of European History, 1400–1600. Grand Papids, 1994.P. 151–152.
Roux G. Semiramis: The Builder of Babylon // Everyday Life in Ancient Mesopotamia. Baltimore, 2001. P. 141–161.
Leick G. Mesopotamia. P. 243.
Frankfort H. The Art and Architecture of the Ancient Orient. Yale, 1970. P. 201–205.
Геродот. История, 1, 186.
Иезек.23:17.
Тит Ливий. История Рима от основания города. XXXIX, 8,4.
Описание шумеро-аккадской сексуальной культуры и переводы соответствующих текстов на русский см.: От начала начал (цитаты даются по этому изданию); Когда Ану сотворил небо; Афанасьева В. К. Указ. соч. С. 62–66. Подробности см.: Boltero J. “Free Love” and Its Disadvantages // Bottero J. Mesopotamia. P. 185 198; Idem. Love and Sex in Babylon // Everyday Life in Ancient Mesopotamia. P. 90–111; Pinnock F. Erotic Art in the Ancient Near East // Civilizations of the Ancient Near East. P. 2521–2531. Разбор обряда «священного брака» см.: Kramer S. N. History Begins in Sumer. P. 303–328; культа плодородия: Jacohsen Т. The Treasures of Darkness. P. 23–73. О мифологическом отражении психо-биологических причин двойственного характера религиозной и обыденной сексуальности на примере месопотамского общества см.: Дьяконов И. М. Архаические мифы Востока и Запада. М., 2004. С. 88–92.
От начала начал. С. 328–329.
Афанасьева В. К. Указ. соч.; Дьяконов И. М. Архаические мифы Востока и Запада.
Геродот. История, I, 199.
Геродот. История, II, 123.
От начала начал. С. 392.
От начала начал. С. 392.
Иез. 23:5–21 (блуд государственный) и 23:35-49 (блуд религиозный).
18-я и 20-я главы Книги Левит.
Лев. 20:18.
Лев. 20:12.
Законы Хаммурапи. § 155–156 / Пер. В. А. Якобсона // История Древнего Востока. Тексты и документы. С. 180.
Там же. § 129, 130, 154, 158. О гомосексуализме в Месопотамии см.: Bottero J. Mesopotamia. Р. 190–192.
Лев. 18:21.
Лев. 18:6–20.
Лев. 18:22–23.
Лев. 20:2–6.
Подробно о древнемесопотамском искусстве предсказания: Hallo W. W., Simpson W. К. The Ancient Near East. Yale, 1971. P. 158–163; BotteroJ. Mesopotamia. P. 105–137; Клингель-Брандт Э. Путешествие в древний Вавилон. М., 1979. С. 207–214; Дьяконов И. М. Вавилонская техника и наука // История древнего мира. Т. 1.С. 127–129. Также см.: Farber W. Witchcraft, Magic and Divination in Ancient Mesopotamia //Civilizations of the Ancient Near East. P. 1895–1909; Rochberg F. Astronomy and Calendars in Ancient Mesopotamia // Ibid. P. 1925–1940.
Соловьев Л. Повесть о Ходже Насреддине. Л., 1974.
Цит. по: Bottero J. The Birth of Astrology // Everyday Life in Ancient Mesopotamia. P. 194.
Кальдерон П. Жизнь есть сон / Пер. К. Бальмонта. М., 1989. Т. 2. С. 128–129.
См. подробно: Beaulieu P.-A. King Nabonidus and the Neo-Babylonian Empire // Civilizations of the Ancient Near East. P. 969–979.
Ис. 52:2.
Пс. 126:1.
Неем. 8:3.
Schmidt W. H. Old Testament Introduction. Berlin; N. Y, 1995. P. 99.
Полемика по этому вопросу бесконечна. Часть ученых с оговорками принимают библейскую хронологию (Cross F. M. A Reconstruction of the Judean Restoration//From Epic to Canon. P. 151–172; Herrmann S. A History of Israel in Old Testament Times. P. 307–319), другие относят деятельность Ездры к позднему времени (Altstrom G. W. The History of Ancient Palestine. P. 812–888; Widengren G. The Persian Period // Israelite and Judean History / Ed. by J. H. Hayes, J. Maxwell Miller. P. 489–538).
Cross F. M. From Epic to Canon. P. 217–218.
Ис. 60:3–12.
Деян. 7:22.
См.: Whitehouse H. Egypt in European Thought // Civilizations of the Ancient Near East. P. 15–31; подробнее см.: Assmann J. Moses, the Egyptian. The Memory of Egypt in Western Monotheism. Harvard, 1998.
О все видавшем (Табл. Х.(Х)III. 1–14); и Экк. 9:7–10 / Пер. И. М. Дьяконова. См.: Когда Ану сотворил небо. С. 188–189. Плач Иеремии. Экклесиаст. Песнь Песней. С. 59–60.
Когда Ану сотворил небо. С. 368–369.
Лукиан Самосатский. Сочинения / Пер., общ. ред. А. И. Зайцева. СПб., 2001. С. 357–368.
Дан. 1:8.
Дан. 4:30–31.
Дан. 1:15.
Дан. 12:2.
Дан. 12:9.
2 Мак. 3:25–29.
1 Мак. 1:47-48.
2 Мак. 6:6.
1 Мак. 1:43
2 Мак. 4:13.
2 Мак. 5:11.
Green P. Op. cit. P. 513–514; Mendels D. The Rise and Fall of Jewish nationalism. Cambridge, U. K., 1997. P. 122.
2 Мак. 8:35.
Дан. 3:46-47.
Дан. 2:2.
Гай Светошш Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей (Домициан. 14:1) / Пер. М. Л. Гаспарова. М., 1991. С. 283.
Симеон Полоцкий. О Навходоносоре царе, о теле злате и о триех отроцех, в пещи не сожженных // Памятники литературы Древней Руси. Вып. 12. М., 1994. С. 393–402.
Иер. 29:21–23.
Дан. 13:15–17.
Schama S. Rembrandt's Eyes. N. Y, 1999. P. 396.
Дан.2:2–5.
Дан. 2:36–45.
Дан. 2:31–35.
Дан. 2:44.
Дан. 2:35.
Metzger B. M. Breaking the Code. Understanding the Book of Revelation. Nashville, 1993.
Ис., гл. 24–25 или, в расширенном виде, гл. 24–27.
Дан. 9:25.
Книга Даниила / Пер. Е. Б. Смагиной. С. 38.
Подробное и аккуратное изложение: Koesler H. History and LiteraUire of Early Christianity. N. Y.; Berlin, 1981. Vol. 2. P. 248 257; Murphy F. J. Fallen is Babylon. Harrisburg, 1998. P. 33–47. В сокр. виде: Fuller R. H. A Critical Introduction to the New Testament. L., 1974. P. 184–190; Melzger В. М. Breaking the Code. Nashville, 1993. P. 14–17.
