«Не совершайте намаз, обратившись лицом к могилам, и не садитесь на них».
Этот хадис передал Муслим.
215.
Передают, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«При входе в мечеть взгляните на свою обувь, и если вы увидите на ней грязь или нечто неприятное, то протрите ее, а затем молитесь в ней».
Этот хадис передал Абу Давуд, а Ибн Хузейма назвал его достоверным.
216.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если кто-нибудь из вас наступит кожаными носками в грязь, то он может очистить их землей».
Этот хадис передал Абу Давуд, а Ибн Хиббан назвал его достоверным.[185]
217.
Передают, что Му‘авийа ибн аль-Хакам ас-Салми,[186] да будет доволен им Всевышний Аллах, сказал:
«Однажды, когда мы молились вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, один из молящихся чихнул, и я сказал ему: “Да смилостивится над тобой Аллах!” Люди стали смотреть на меня, и тогда я воскликнул: “Да что же это! Чего вы смотрите на меня?!” Люди стали ударять ладонями по бедрам, и когда я понял, что они хотят, чтобы я замолчал, я смолк. Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, завершил намаз. Он был мне как мать и отец! Ни до него, ни после я не видел более прекрасного учителя. Клянусь Аллахом, он не обидел меня, не ударил меня, и не стал бранить меня. Он сказал: “Совершая намаз, не гоже разговаривать с людьми, потому что намаз состоит из слов восхваления и возвеличивания Аллаха и чтения Корана”. Или же он сказал что-то похожее. Тогда я сказал ему: “О Посланник Аллаха! Еще недавно я был невежественным человеком, но Аллах ниспослал нам ислам. Среди нас есть люди, которые ходят к предсказателям”. Он сказал: “А ты не ходи к ним”. Тогда я сказал: “Среди нас есть люди, которые верят в дурные приметы”. Он сказал: “Это – всего лишь предчувствия, укрепившиеся в их сердцах, но они не помогут им”. Тогда я сказал: “Среди нас есть люди, которые гадают по черточкам на земле”. Он сказал: “Один из пророков занимался этим, и если бы они полностью повторяли его черточки, то это было бы разрешено”». Затем он сказал: «У меня была молодая рабыня, которая пасла овец перед Ухудом и аль-Джавванией. Однажды я увидел, как волк увел у нее овцу. Я – такой же человек, как и все потомки Адама. Я могу огорчиться, также как и все остальные. Случилось так, что я ударил ее. А когда я пришел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, он назвал это большим грехом. Тогда я сказал: “О Посланник Аллаха! Не даровать ли ей свободу?” Он велел привести ее к нему, а затем спросил ее: “Где Аллах?” Она сказала: “На небе”. Он спросил: “А я кто такой?” Она ответила: “Ты – Посланник Аллаха”. Тогда он сказал: “Освободи ее, потому что она – верующая”».
Этот хадис передал Муслим.
218.
Передают, что Зейд ибн Аркам,[187] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«При жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, мы разговаривали во время намаза и говорили друг с другом при необходимости, пока не был ниспослан аят “Внимательно охраняйте намазы и особенно средний намаз. И стойте перед Аллахом смиренно” (2:238). Нам было велено во время намаза соблюдать тишину и запрещено разговаривать».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.[188]
219.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мужчинам разрешается восславить Аллаха словами: “Свят и безупречен Аллах!” (Субхааналлаах), а женщинам – похлопать двумя пальцами правой руки по кисти левой руки».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в версии последнего также сказано: «Во время намаза…»[189]
220.
Передают, что Мутарриф[190] ибн ‘Абдуллах[191] ибн аш-Шиххир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал намаз, и я слышал, как он плакал, а из его груди исходил звук, похожий на звук кипящей в котле воды».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи, а Ибн Хиббан назвал его достоверным.
221.
Передают, что ‘Али, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разрешил мне навещать его дважды. Если же я приходил к нему, когда он совершал намаз, то он покашливал, давая мне знать о себе».
Этот хадис передали ан-Насаи и Ибн Маджа.
222.
Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал:
«Я спросил Биляля, да будет доволен им Всевышний Аллах, о том, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отвечал на их приветствия, когда совершал намаз. “Он поступал вот так”, – сказал Биляль и сделал знак кистью руки».
Этот хадис передали Абу Давуд и ат-Тирмизи, и последний назвал его достоверным.[192]
223.
Передают, что Абу Катада, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал намаз, держа на руках дочь Зейнаб Умаму[193]. Совершая земной поклон, он укладывал ее на землю, а поднимаясь, он вновь брал ее на руки».Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, причем в версии последнего говорится: «Я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, руководил групповым намазом, когда на его плече сидела Умама, дочь Абу аль-‘Аса и Зейнаб, дочери Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Совершая поклон, он укладывал ее на землю, а поднимаясь после земных поклонов, он вновь брал ее на руки».[194]
224.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Во время намаза вы можете убивать змей и скорпионов».
Этот хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Ибн Хиббан назвал его достоверным.
Глава 4
Отгораживание молящегося спереди
225.
Передают, что Абу Джухейм ибн аль-Харис,[195] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если бы проходящий перед молящимся знал, какой он грех берет на душу, то предпочел бы простоять в течение сорока, чем пройти перед ним». Абу ан-Надр, один из рассказчиков этого хадиса, сказал:
«Я не знаю точно, сказал ли он “…в течение сорока дней, месяцев или лет”».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит аль-Бухари. Аль-Баззар передал этот же хадис через другую цепочку рассказчиков, и в нем говорится: «…в течение сорока лет».
226.
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что во время похода на Табук у Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили о сутре, которую молящийся должен класть перед собой. Он ответил:
«Это должно быть нечто наподобие спинки седла».
Этот хадис передал Муслим.
227.
Передают, что Сабра ибн Ма‘бад аль-Джухани,[196] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Пусть каждый из вас, совершая намаз, кладет перед собой сутру, даже если ею окажется стрела».
Этот хадис передал аль-Хаким.
228-230.
Передают, что Абу Зарр аль-Гифари, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Молящийся должен положить перед собой нечто наподобие спинки седла для того, чтобы отгородиться спереди. Если же перед ним не окажется чего-либо наподобие спинки седла, то его намаз может оказаться отрезанным, если перед ним пройдут женщина, осел или черная собака».
‘Абдуллах ибн ас-Самит спросил:
«О Абу Зарр! Чем черная собака отличается от рыжей или желтой собаки?»
