Ознакомительная версия.
Позади престола возвышается Крест, справа и слева от которого изображены Трость и Копие, а так же буквы IС ХС, и чуть ниже – НИ КА.
Престол Уготованный – символ престола, который приготовлен ко второму пришествию Спасителя на землю для суда над живыми и мертвыми.
...
«Готов престол Твой оттоле, от века Ты еси».
(Псалтирь)
Церковный престол обычно покрыт красной тканью, символизирующей Христову багряницу. На престоле возлежит закрытое Евангелие, которое воплощает книгу из Откровения Иоанна Богослова.
...
«И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями».
(Откр. 5:1)
Орудия Страстей – это инструменты мученичества Христа. Чаще всего на иконах и росписях изображаются:
• столб, к которому привязывали Иисуса для бичевания;
• пучок розог или бич;
• терновый венец или шипы;
• крест, на котором был распят Спаситель;
• гвозди, которыми было прибито к кресту тело Христа;
• копие Лонгина – оружие римского солдата Лонгина, вонзенное в подреберье Иисуса, и многие другие.
Оклады
Оклад из чистого золота украсил икону Богоматери Владимирской в 15 столетии при митрополите Фотии. Во время патриаршества Никона образ покрыли золотой ризой. Теперь золотом была закрыта большая часть иконы, и видны остались только святые лики.
Позже по специальному заказу мастера изготовили для чудесного образа ризу из чистого золота, которую украсили россыпи драгоценных камней. Стоимость ее составляла около 200 000 золотых рублей, и считалась риза великой ценностью.
Реставрации
Самые древние слои, которые мы можем видеть на иконе сейчас, – это лики Пресвятой Богородицы и Младенца, части их одежд, частично – руки Христа. Все это – работа мастеров XII века. Остальная часть образа – это поновления более позднего времени – XIII–XIX веков.
Конечно, многочисленные поновления несколько изменили первоначальный облик святого образа – и композицию, и цветовое решение.
Считается, что изменения коснулись иконы не менее четырех раз. Впервые Владимирская Божия Матерь прописывалась в начале XIII века, после – в начале XV столетия. Третье поновление было связано с некоторыми переделками во всем Успенском соборе. И еще один раз кисть реставраторов коснулась святого образа в 1895–1896 гг. – при подготовке к коронации императора Николая II.
Несколько раз на протяжении этих веков проводились еще и небольшие поновления иконы.
Списки
Первые списки с чудотворного образа были сделаны еще в самом начале его пребывания в земле Русской. Первые московские списки с иконы были сделаны на рубеже XIV–XV веков. До настоящего времени сохранились только два из них.
Первый, принадлежащий кисти Андрея Рублева, был сделан для Владимирского собора, когда святыня была окончательно перенесена в Москву. В Успенском соборе Владимира эта икона находилась до 1917 г.
Второй список с чудотворного образа сделал другой великий иконописец, соратник Рублева, Даниил Черный. Этот образ с самого начала оставался в Успенском соборе Московского Кремля. Его часто называют «запасным». В те времена он был помещен на амвоне храма рядом с царскими вратами. Древняя святыня же после своего окончательного перемещения в Москву стала запрестольной и постоянно находилась в алтаре.
Самыми известными списками святой иконы считаются
• Владимирская Оранская;
• Владимирская Ростовская;
• Владимирская Красногорская;
• Владимирская Чугуевская.
В Николо-Богоявленском кафедральном соборе Санкт-Петербурга, к радости всей православных людей, можно поклониться одному из самых почитаемых списков чудотворного Владимирского образа.
Во Владимирском соборе Санкт-Петербурга с 1764 г. до 20-х гг. XX века главной святыней был список с чудотворной иконы Владимирской Божией Матери.
Как молиться перед иконами
Прежде чем молитвы вам дать, с которыми вы к Пресвятой Матушке Богородице перед чудотворным образом ее Владимирским обращаться будете, попросила я батюшку нашего рассказать – а что вообще такое молитва, да как молиться правильно.
А то ведь и об этом меня частенько спрашивают, и не только те, кто только-только свои первые шаги в храме делать начинает, но воцерковленные люди. Оно и понятно – чем дальше человек по дороге веры идет, чем глубже в этот мир чудесный погружается, тем больше вопросов перед ним встает. И ответы нужны грамотные, от человека знающего исходящие.
Вот поэтому – как вопросы какие, да сомнения, я к батюшке нашему за советом иду. Он все и разъяснит, как по полочкам разложит. Вот что он о молитве рассказал:
...
Учитесь молиться, принуждайте себя к молитве: сначала будет трудно, а потом, чем более будете принуждать себя, тем легче будет; но сначала всегда нужно принуждать себя, – так заповедовал нам святитель Божий отец Иоанн Кронштадтский.
Что же такое молитва для православного человека? Это разговор человека с Господом Богом и Матушкой Богородицей. Испокон веку сложился этот способ общения со Всевышним и Матерью Его Пречистой – самый простой и самый доступный, возможный для каждого из нас.
В беде или в радости, укоряемый совестью или жаждущий помощи, со словами просьбы или благодарности верующий человек обращается к Высшим силам – к Пресвятой Богородице и Сыну Ее.
Православный человек с молитвой начинает свой день, и с молитвой его заканчивает, все важные дела словом молитвенным предвосхищает, каждую трапезу свою освящает им.
Но, становясь привычной, каждодневной, молитва не должна превращаться в рутину. Ведь любое обращение человека к Господу и Пречистой Матери Его – это торжественная встреча с величайшими святынями. В душу верующего христианина в эти минуты изливается свет Небесной благодати, Дух Святой незримо присутствует рядом с ним, Покров Пресвятой Богородицы простирается над головой его.
И исповедуя перед Господом грехи свои, о своих поступках и делах, за день совершенных, рассказывая, не следует думать, что Всевышний нуждается в сухом отчете. Слова ему не нужны – дела все наши и мысли Ему и так ведомы. Молитва же для того человеку дана, чтобы он мог сам свои деяния осмысливать, через призму Господней благодати на них смотреть – достойны ли они или же нет, к свету ведут его душу или в бездну мрака свергают.
Молитвенный разговор с Богом и Святой Матерью Его – это не монолог. Как и обычный, людской разговор – это общение. И каждое слово молящегося непременно услышано будет, и на вопрос любой ответ он получит, и просьбы его будут исполнены, если от чистого сердца идут и исполнение их на пользу просящему.
Однако ответ не всегда в считанные минуты приходит, хотя и так тоже бывает. Чаще всего – ответом покой на душе становится, тепло и свет благодатный. Так Всемилостивейший утешение нам посылает.
После молитвы часто боль стихает – и физическая, и душевная, нередко – мысли новые приходят в голову, решения давних проблем вдруг появляются. Все это – ответ на молитвенное обращение, знак того, что Господь и Богоматерь рядом всегда, слышат всех и видят, и всегда готовы чадо свое поддержать.
Однако если нет такого ответа немедленного – не стоит отчаиваться. Молитва всегда услышана будет, а вот каким образом Всевышний помощь свою явит благодатную – это уже никому не ведомо. Видит Небесный Отец, что человек сам справиться может, так он силы его подкрепит духовные и путь ему укажет, а уж двигаться по нему – самому нужно будет. А вот явно или не явно благодать Божья будет послана – это уже угадать невозможно.
Как же мы должны правильно молиться?
Конечно, Всесильный Господь и Преблагая Мать Его каждое слово наше слышат. И как бы ни взывал к ним человек, о помощи и утешении молящий, какими бы словами мысли и чувства свои не выражал, достигнет Их его молитва.
Простые слова, но от сердца идущие, с искренностью и твердой верой в заступничество небесное, – это больше молитва, чем бездумное заучивание строк из Молитвослова.
И когда вы своими словами Божию Матерь просить будете перед иконой ее чудотворной Владимирской о помощи в делах, да о защите сына, в краях дальних воюющего, да о здоровье своем и ближних своих, все будет слышать Она, и без помощи не оставит.
Однако не зря из глубин веков дошли до нас тексты молитв, которые называются «каноническими». Ценность этих словесных форм для истинно верующего христианина уже в одном том, что донесли их до нас святые отцы Церкви, благодатью Господней отмеченные. А значит – каждое слово в них – Всевышнему угодно. Вот такие молитвы и Матери Божией есть.
Перед иконой ее чудесной – святым образом Владимирским – и общие молитвы Пресвятой Богородице вы читать можете, и специальные, только с этой иконой связанные.
И не только молитвы, которые для повседневности нашей предназначены, но и акафист, да и все проследование службы, в празднование иконы Владимирской Матери Божией совершаемой, хорошо бы знать. Тогда и в храме вам каждое слово понятно будет – а так и единство со всем православным народом и Церковью нашей святой вами почувствуется, и в вере укрепление придет.
Ознакомительная версия.
