Когда вы начнёте следовать указаниям Римлянам 6:13, у вас каждый день будут похороны. Что происходит, когда верующий умирает? Происходит разделение между плотью и духом. Плоть идёт в землю, а дух идёт прямо в присутствие Божье.
Апостол Павел говорит, что выйдя из тела мы можем «водвориться у Господа» (2 Коринфянам 5:8). В Его Присутствии мы можем видеть и слышать Его. Мы можем ходить и говорить с Ним. Мы по–настоящему можем коснуться Его.
Когда мы приходим в место, где мы умираем каждый день, мы приходим в место, где можем стать живыми в Присутствии Иисуса Христа. После первого прикосновения от Господа в Вольта Редонта, я умер в тот день и постоянно умирал с тех пор. Я обнаружил, что это не разовое переживание. Это постоянный процесс. Я понял, как Хайди Бейкер говорит, что «Бог хочет убить нас» чтобы дать нам настоящую жизнь…Его жизнь. Единственный путь как мы можем по–настоящему жить – это перестать управлять…умереть для своих планов.
Колоссянам 3:5 поднимают ту же тему: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение».
Притчи 6:16–19 (выделение автора) расширяют наше понимание этой чувственной природы человека. Давайте рассмотрим их в свете наших запланированных похорон.
Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
Посмотрите на то, о чём мы говорим здесь: глаза, уста, руки, сердце и ноги. Когда мы ежедневно тратим время на обслуживание наших естественных пяти чувств, мы никогда не сможем достичь плана Божьего в нашей жизни. Все из нас могут радикально измениться, когда эти чувства будут подчинены Господу. Тогда Он станет нашим фокусом и тогда наши чувства откроются, чтобы принимать от Него.
Молясь Римлянам 6:13
Я хочу взять некоторое время, чтобы позволить каждому из вас иметь дело с Богом, потому что Бог хочет иметь дело с вами. Давайте возьмем время сделать члены нашего тела инструментами праведности и святости, а не греха.
Пожалуйста, поймите, что простое произношение этих слов не принесёт вам свободу, которую Бог имеет для вас. Пожалуйста, молитесь от всего вашего сердца, когда будете отдавать свои пять чувств Господу.
Молитва за наши глаза
Господь говорит о людях, у которых есть глаза, но не видят (Иезекииль 12:2). Большую часть времени я жил в таком же состоянии. Я просто не понимал этого. Я не видел, что Бог делает. Я не видел в реальности Духа.
1 Иоанна 2:16 предупреждает нас против «похоти очей». Тут говориться о блуждающих глазах или глазах, прилепленных ко всякого рода чувственным удовольствиям. Никто не может быть успешным в духовном измерении с глазами, исполненными похоти.
На что мы смотрим? Где фокус наших глаз?
В Иоанна 5:19 Иисус сказал: «истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также».
Иисус действовал в соответствии с тем, что видел, что Его Отец делает. Он не смотрел естественными глазами. Он смотрел глазами духа.
Давайте сделаем это…
Я хочу, чтобы вы отдали свои глаза Господу. Скажите Ему, что хотите смотреть Его глазами. (Для тех, кто вовлечён в просмотр порнографии – в Интернете или журналы или фильмы – позвольте Святому Духу проговорить к вам сейчас).
Скажите Ему, что хотите видеть, что Он делает на земле…
Видеть вещи с Его перспективы…
Что хотите созерцать Его красоту…
Чтобы Он открыл глаза вашего духа, чтобы вы могли видеть Его вместо фокуса на этом мире.
«Прямо сейчас, я отдаю свои глаза Тебе, Господь».
Молитва за наши уши
Иезекииль 12:2 определяет мятежных людей по тому, что «у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат». Так можно определить многих из нас в церкви по прошедшему воскресенью – тех, кто спал, скучал или просто не мог дождаться времени обеда.
Кажется, что мир наполнен шумом и отвлекающими звуками, которые тянут нас за собой в тысячи направлениях. Телефон, телевизор, радио, электронная почта, факсы зовут к себе вас и меня.
Проблема вскрывается, когда Бог пытается говорить к нам, а мы не можем отфильтровать остальной шум, чтобы слышать с небес. 2 Тимофея 4:3–4 говорит о времени, когда люди «здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням».
Истина имеет силу освобождать вас от проблем жизни и вводить вас в благосклонность и благословение Божье. Поэтому, слышать правильно жизненно необходимо.
Марка 4:24 является важным Писанием о нашем процессе слушания. «Замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим».
Чем больше мы слушаем определённые вещи, хорошие или плохие, тем больше это становиться частью нашей жизни. Если мы дисциплинируем себя, чтобы слушать Божий голос, тогда это произведёт праведность, мир и радость. Ничто не сравниться с Божьим путём в жизни человека, когда этот человек слышит от Господа.
Теперь, предайте ваши уши Ему…
Мы слышим так много гадостей и порой можем даже радоваться, слыша что‑то. Итак, отдайте Ему ваши уши и скажите:
«Господь, просто вложи фильтр в мои уши, чтобы отфильтровывать шум мира…
Господь, я прошу, чтобы я мог ясно слышать Твой голос и чтобы у меня были различающие уши…
Господь, я отдаю Тебе свои уши».
Молитва за наши уста
Иакова 3:5–12 призывает осмыслить проблему языка; послушайте слова стихов 5–6:
Так и язык — небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык — огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
Наш язык влияет на курс нашей жизни. Подумайте обо всём, что выходит из наших уст: богохульство, ложь, полу–ложь, грубости, сарказм и ранящие слова. Затем, есть огромная проблема с критикой и духом осуждения. Когда такие слова вылетают из нас, мы не связаны с Духом Божьим.
Иакова 3:9–10 описывает, как мы можем делать две вещи нашим языком: «Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть».
Притчи 18:22 – одно из наиболее значимых стихов в Библии о языке: «Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его».
Можно ещё добавить Притчи 6:2: «Ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих».
Теперь, отдадим Ему свои уста…
Мы порой грешим, говоря множество глупостей. Итак, принесите Ему свои уста и скажите:
«Господь, я хочу говорить Твои слова…
Я хочу, чтобы мой язык был инструментом праведности во имя Иисуса…
Я отдаю Тебе свои уста, свой язык, свои губы…
Я хочу говорить, что я слышу, что Дух говорит».
Молитва за наш нос
2 Коринфянам 2:15 говорит нам о нечто особенном о нас самих. «Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих».
Бог буквально дал нам «Христово благоухание» в наши жизни. В жизнях многих людей есть запах, который говорит о нечистоте. Некоторые могут учуять нечто нечистое и наслаждаться этим.
Давайте скажем:
«Боже, я отдаю Тебе свой нос…
Я хочу быть близким с Тобой, настолько близко, чтобы я мог ощущать Твоё прекрасное благоухание, Твой аромат.
Господь, я устал обонять зловоние этого мира. Я хочу чувствовать аромат, который окружает престол Божий.
Отец, этот член моего тела может показаться малозначительным кому‑то, но я подчиняю его Тебе…
Господь, я отдаю мой нос Тебе».
Молитва за наши руки
Апостол Павел бросает вызов Божьему народу во 2 Коринфянам 6:17, где он сочетает мысль из Исаий 52:11 и 2 Царств 7:14, выражая Божье желание об особенном, любящем отношении со Своим народом.
«Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом».
