Ознакомительная версия.
И, конечно, если вы носите поясок во время поста, установленного церковью – то необходимо выдержать его до конца. И не забывайте, что поститься нужно не только сейчас, когда вы мечтаете об исцелении и помощи Богородицы, но всегда, всю жизнь (в установленные для этого церковью периоды). Потому что наша жизнь в Боге должна быть постоянной, а не прерывистой, не от случая к случаю.
Только надо помнить, что пост – это не голодовка, и что ограничение в пище – не самоцель. Ограничивать себя надо для того, чтобы не отягощать плоть излишествами, и тогда тело словно становится легче, чище, светлее, благодаря чему нам легче сподобиться благодати и открыть душу навстречу Божественным чудесам.
Иными словами, пост – состояние не столько физическое, сколько духовное. Вот как учил святитель Иоанн Златоуст: «Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления».
Помните: нет смысла ограничивать себя в пище, если вы продолжаете гневаться, осуждать других, или слишком заботитесь о материальном, ведете пустые разговоры и проявляете эмоциональную несдержанность. Если не можете справиться с собой – помолитесь, попросите у Бога, чтобы Он наставил вас на путь истинный, помог смирить гордыню и предаться посту не только телом, но и душой.
Всего на протяжении года соблюдается четыре многодневных поста: Великий пост, Успенский пост, Рождественский пост и Петров пост.
Великий пост – самый строгий и самый продолжительный. Он длится семь недель – 49 дней – до Пасхи. Для подготовки к Великому посту предназначена неделя накануне поста, которая называется Мясопустной. Это еще не пост, но мяса есть уже нельзя. Затем идет первая неделя поста, которая наряду с последней (Страстной) является самой строгой: древними правилами предписывалось в первые два дня первой недели и в последние два дня Страстной недели вообще ничего не есть, а остальные дни питаться только хлебом и овощами. Все остальные дни поста, согласно этому древнему уставу, полагалось также питаться лишь хлебом и сырыми овощами, к которым только по субботам и воскресеньям можно было добавить растительного масла. И всего два дня были назначены на протяжении Великого поста, когда можно было вкушать рыбу: это праздник Благовещения и Вербное воскресенье.
Но в наши дни такие строгие правила соблюдать не обязательно. Церковь рекомендует каждому поститься по мере его сил и возможностей. Следовать слишком тяжелым для себя ограничениям не только не полезно, но и вредно, и для тела, и для души.
Главное – не есть мяса и не употреблять алкоголь, а остальное – на ваше усмотрение.
То же самое относится и ко всем другим постам.
Успенский пост традиционно был близким по строгости к Великому. Но он короткий и длится всего с 14 по 27 августа, предваряя тем самым день Успения Пресвятой Богородицы, который приходится на 28 августа по новому стилю. В этот пост рыбу можно есть лишь однажды – в день Преображения Господня, 19 августа. В остальные дни предписывается питаться овощами, сдабривая их растительным маслом лишь по субботам и воскресеньям. Грибы, фрукты и ягоды, которых много в это время года, тоже допускаются ежедневно.
Рождественский пост достаточно длительный – с 28 ноября по 6 января включительно, то есть продолжительность его составляет 40 дней. Он делится на две половины, в первую из которых правила значительно менее строги, чем в Великий или Успенский пост. В первую половину, до праздника святителя Николая – 19 декабря, можно употреблять рыбу и морепродукты, как и растительное масло, и любые блюда из вареных, сырых овощей, фруктов, орехов, во все дни недели, кроме понедельника, среды и пятницы. Во вторую половину, после 19 декабря, рыба разрешается только в субботу и воскресенье. А в последние дни надо придерживаться строгого поста, со 2 по 5 января ограничиваясь только хлебом и овощами без масла, а 6 января полностью отказавшись от пищи до появления в небе первой звезды – в память о Вифлеемской звезде, возвестившей о рождении Христа.
Петров пост , или пост Святых апостолов, начинается с Недели всех святых (первое воскресенье после Троицы) и заканчивается 12 июля, в день памяти апостолов Петра и Павла. Это тоже не очень строгий пост: правила такие же, как и в первую половину Рождественского поста. Кроме многодневных постов, строгий пост еще соблюдается в Крещенский сочельник – 18 января, день Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября, и день Воздвижения Креста Господня – 27 сентября.
Как пойти к исповеди и причастию
Важная часть очищения души – покаяние, исповедь, а затем причащение Святых Христовых Тайн.
Причащение – это одно из важнейших церковных таинств, ведь причащаемся мы Святому Духу через освященное вино и хлеб, символизирующие плоть и кровь Христову. Таинство это совершается в церкви во время обедни, или литургии, по воскресным и праздничным дням.
Перед причастием нужно обязательно поститься, как минимум три дня, но лучше – не менее недели. Накануне причастия нужно пойти в церковь к исповеди – лучше всего сделать это до или после вечернего богослужения.
Да, это непросто – первый раз решиться на исповедь. Попробуйте заранее настроить себя на это, подготовить душу. Не принуждайте себя идти к исповеди, если чувствуете, что пока не готовы, не делайте этого только потому, что «так положено». Ваше желание исповедоваться должно быть искренним, а иначе толку не будет. А для этого надо посвятить достаточно времени, чтобы наедине с собой обдумать свою жизнь, осмыслить свое поведение, помолиться, попросить Бога, чтобы Он помог вам увидеть ваши грехи. Ведь так часто мы «не ведаем, что творим», грешим и не каемся, только потому, что сами своих грехов не знаем, не понимаем…
Будьте честны с собой, не бойтесь признаться себе в грехах, в неправедном поведении – и всегда помните, что Бог любит вас таким, как есть, невзирая на грехи, и нет такого греха, который Бог не простил бы вам.
Когда почувствуете, что осознали свои грехи, что душе больно эту тяжесть нести дальше, что слезами сердце обливается от осознания греховности своей – тогда идите к исповеди, и тяжесть эта с души вашей снята будет.
Заранее обдумайте, что вы скажете батюшке во время исповеди. Подумайте о тех ваших поступках и недостатках, которые особенно вас гложут. Расскажите об этом искренне, но не будьте слишком многословны. Если чувствуете, что о чем-то не можете говорить, язык не поворачивается – не принуждайте себя. Можно не вдаваться в подробности, а лишь в общих чертах описать, в чем состоит ваш грех. Главное – чтобы вы сами осознали свой грех, а слова, которые вы произнесете, не так уж важны. Важно лишь, чтобы в этих словах не было фальши, неискренности, и тем более откровенной лжи. И помните, что каетесь вы не столько священнику, сколько через него – Самому Богу.
Вы почувствуете, как освобожденной душе станет светло и радостно. Вы почувствуете, что вы прощены, что вы любимы Богом. Это не значит, что вы теперь полностью безгрешны и больше никогда не согрешите. Все мы, люди, грешны, пока живем на Земле. Но если вы пошли к исповеди, то тем самым выразили готовность осознавать свои грехи, честно признаваться в своих недостатках и ошибках и стремиться к их исправлению. А это и есть самое главное для человека, стремящегося жить по христианским заповедям.
Можно пойти и на общую исповедь, которая часто проводится в храмах – ведь перед праздничными и выходными днями, когда в церкви много причащающихся, священники не всегда могут справиться с большим наплывом желающих исповедоваться. В этом случае батюшка называет наиболее распространенные грехи и читает над верующими молитву. Но если вы чувствуете, что ваши грехи велики, или ваша совесть отягощена одним из семи смертных грехов (гордыня, сребролюбие, блуд, зависть, чревоугодие, гнев, уныние) – необходимо все же пойти к индивидуальной исповеди.
На следующее утро после исповеди можно пойти к Святому причастию. От исповеди до причастия нельзя ни есть, ни пить. Если вам трудно выдержать так долго без еды и питья, или по другим причинам не можете исповедоваться вечером, то можно сделать это и утром, до начала литургии. Но в любом случае в церковь надо прийти натощак.
Причастие принимается из Чаши со Святыми Дарами. Нужно заранее подойти поближе к Царским вратам, откуда выносят Чашу. Когда Царские врата открываются и из них выносят Чашу, надо сделать земной поклон и сложить руки на груди крестообразно (правая рука сверху). Руки не разнимают до конца причастия.
К Чаше нужно подходить с правой стороны. Если вы видите, что причащаются священнослужители, монахи – пропускайте их вперед. Вперед пропускать надо также детей.
Женщинам к Чаше надо подходить без косметики, по крайней мере без губной помады.
Подойдя к Чаше, нужно назвать вслух свое имя. Нельзя креститься, нельзя трогать Чашу руками.
Ознакомительная версия.
