Хор: Тебе, Господи.
Молитва первого антифона
Господи Боже наш, Чья власть несравненна и слава непостижима, чья милость безмерна и человеколюбие неизреченно! Сам, Владыка, по благосердию Твоему воззри на нас и на святой храм сей, и яви нам и молящимся с нами неистощимые милости Твои и щедроты Твои.
Возглас: Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
И певцы поют Изобразительны, первый антифон:
[Благословляй, душа моя, Господа:] Пс 102
И прочее по уставу. Священник читает молитву тайно в алтаре, в то время как диакон произносит вне алтаря ектению.
Если же нет диакона, священник после молитвы и возгласа произносит ектению:
Снова и снова в мире Господу помолимся.
Хор на [каждое прошение]: Господи, помилуй.
Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.
Хор: Тебе, Господи.
Молитва второго антифона
Господи, Боже наш, спаси народ Твой и благослови наследие Твое, полноту Церкви Твоей сохрани, освяти любящих благолепие дома Твоего! Ты их прославь божественной Твоею силою, и не оставь нас, надеющихся на Тебя.
Возглас: Ибо Твоя власть, и Твои – Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
И после второй ектении хор поет второй антифон Изобразительных.
Диакон возглашает:
Снова и снова в мире Господу помолимся.
Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.
Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.
Хор: Тебе, Господи.
Молитва третьего антифона
Ты, даровавший нам эти общие и согласные молитвы, и двум или трем, согласно просящим во имя Твое, просимое подавать обещавший, Сам и ныне прошения рабов Твоих к полезному исполни, подавая нам в нынешнем веке познание Твоей истины, и в будущем жизнь вечную даруя.
Возглас: Ибо Ты – благой и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Здесь открываются Царские врата на малый вход.
И поем блаженны:
Во Царствии Твоём помяни нас, Господи:
Когда певцы, поющие третий антифон (или, в воскресенье, блаженны), доходят до слов "Слава Отцу и Сыну и Святому Духу:" священник с диаконом трижды кланяются пред святым престолом. Затем, священник, взяв св. Евангелие, дает его диакону и оба идут от престола направо, обходя его сзади. И так, выйдя северными вратами, предшествуемые свещеносцами со светильниками, совершают малый вход. И, став на обычном месте, преклоняют оба главы; диакон произносит:
[Диакон:] Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
Священник же читает молитву входа:
Молитва входа со святым Евангелием
Владыка, Господи Боже наш, установивший на небесах полки и воинства Ангелов и Архангелов для служения Твоей Славе! Сделай, чтобы со входом нашим совершился вход святых Ангелов, с нами служащих и славословящих Твою благость. Ибо Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Затем совершается вход. Диакон возглашает:
Премудрость! Станем благоговейно!
И входят в святой алтарь. Когда же поются тропари, священник читает молитву Трисвятого:
Молитва перед пением Трисвятого
Боже святой, во святых почивающий, Трисвятым возглашением Серафимами воспеваемый и Херувимами славословимый, и от всех небесных Сил принимающий поклонение! Ты, из небытия в бытие приведший все, создавший человека по образу Своему и по подобию и всеми Твоими дарами его украсивший, дающий просящему премудрость и разум, и не презирающий согрешающего, но установивший покаяние во спасение. Ты удостоил нас, смиренных и недостойных рабов Твоих, и в этот час стать пред славою святого Твоего жертвенника и подобающее Тебе поклонение и славословие приносить. Сам, Владыка, прими и из уст нас, грешных, Трисвятую песнь и посети нас во благости Твоей, прости нам всякое согрешение как вольное, так и невольное, освяти наши души и тела, и дай нам с благоговением служить Тебе во все дни жизни нашей, по ходатайствам святой Богородицы и всех святых, от века Тебе благоугодивших.
Когда певцы начнут заключительный кондак, диакон, склонив голову и держа как обычно орарь, говорит, обращаясь к священнику:
Благослови, владыка, время пения Трисвятого.
Священник же, осеняя его крестным знамением, произносит:
Ибо свят Ты, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда.
По окончании последнего кондака диакон выходит из Царских врат и (, сперва показывая орарем на икону Христа, возглашает:
Господи, спаси благочестивых и услышь нас.
Хор: Господи, спаси благочестивых и услышь нас.
Также) обводит орарем стоящих во храме, возглашая к ним громогласно:
И во веки веков.
Хор: Аминь.
Трисвятое
Во время пения священник и диакон и сами читают Трисвятое, совершая и три поклона перед св. престолом.
Затем диакон обращается к священнику:
Повели, владыка.
И отходят к горнему месту. Священник при этом произносит: Благословен грядущий во имя Господне.
Диакон: Благослови, владыка, горнее место.
Священник же, [благословляя горнее место]: Благословен Ты на престоле Славы Царства Твоего, восседающий на Херувимах, всегда ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
[Да будет известно, что священнику не подобает восходить на горнее мест или сидеть на нем, но садиться с южной стороны от него.]
По окончании Трисвятого диакон, подойдя к Царским вратам, возглашает:
Будем внимать!
Священник же возглашает: Мир всем!
И чтец отвечает: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
И чтец: Прокимен, (псалом Давидов,) глас [такой-то].
Диакон: Премудрость!
И чтец надписание Апостола:
Деяний святых Апостолов чтение; или: Соборного послания Иакова или: Петра чтение; или: К римлянам, или: К коринфянам, или: к Галатам послания святого Апостола Павла чтение.
Диакон: Будем внимать!
Во время чтения Апостола диакон, взяв кадило и ладан, подходит к священнику и, получив благословение, кадит св. престол вокруг, и весь алтарь, и священника.
По окончании чтения Апостола говорит священник:
[Священник:] Мир тебе!
Чтец: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Чтец: Аллилуиа, [глас такой-то.
И поется Аллилуиа трижды, со стихами аллилуиария.]
Священник же, стоя перед св. престолом читает следующую молитву:
Молитва перед чтением святого Евангелия
Зажги в сердцах наших, человеколюбивый Владыка, Твоего Богопознания нетленный свет и открой очи ума нашего для уразумения евангельской Твоей проповеди! Вложи в нас и страх пред блаженными Твоими заповедями, дабы мы, все плотские влечения поправ, проводили духовную жизнь, о всём, что к угождению Тебе, мысля и то совершая. Ибо Ты – просвещение душ и тел наших, Христе Боже, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
По окончании [чтения] святого Евангелия диакон произносит ектению:
Ектения сугубая
[Диакон:] Возгласим все от всей души и от всего помышления нашего возгласим.
Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.
Господи Вседержитель, Боже отцов наших, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй (трижды – здесь и далее).
Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе – имя), и о всём во Христе братстве нашем.
