Пришёл сезон дождей и летний зной
им уступил на время жезл свой.
Дожди — источник жизни для всего,
что от жары устало, истомилось.
И люди принимают их как милость,
и каждое живое существо.
И молнии, и гром в сезон дождей
себя в просторах неба нам являют
и беспредельной силою своей
нас радуют скорей, а не пугают.
Как Высший Брахман, небо безгранично.
И облака, скитаясь по нему,
закрыть способны небо лишь частично,
для части суши создавая тьму.
Попав во тьму, мы можем позабыть,
как светел Бог, но облака забвенья
Всевышнего не могут подчинить.
И мы, и облака — Его творенье.
Бог позволяет тем уйти во тьму,
кто пожелал завидовать Ему.
Свет солнца, воду испарив с земли,
её в большие тучи собирает,
чтобы дожди на землю низошли
в свой срок. Так средь людей распределяет
правительство взимаемый налог,
чтоб каждый благо получил в свой срок.
Давая всем достаточно воды,
нам облака людей напоминают,
которые во времена нужды
свои запасы щедро расточают.
Иссохшая, бесплодная земля,
насытившись дождём, зазеленеет,
растеньями покроются поля,
и наблюдатель оценить сумеет:
земля, как аскетичный человек,
проведший в воздержании свой век
и после добровольных испытаний
пришедший к исполнению желаний.
Стремись к аскезе на своём пути
лишь для того, чтоб к Господу прийти.
Плоды иных стремлений в свой черёд
утратит тот, кто суетой живёт.
Когда идут дожди, по вечерам
во мраке всюду светлячки сверкают.
Но взглядом не блуждай по небесам:
Луну и звёзды облака скрывают.
Так точно в Кали-югу злобный люд
становится заметен там и тут,
мерцание безбожья источая.
В эпоху Кали временный прогресс,
сиянье вечной мудрости скрывая,
не позволяет разглядеть «небес»,
людей подобных звёздам и Луне,
но проходимцы всем видны вполне.
Ищите звёзды, а не светлячков.
Господь Чайтанья, свет эпохи Кали,
рассеивал невежества покров,
когда за Ним вайшнавы воспевали
святое имя Кришны. И сейчас
Он проливает этот свет на нас.
Проходит первый дождь, грохочет гром,
и все лягушки квакать начинают.
Так мальчики уроки повторяют,
читая Веды в ашраме своём.
С утра им очень хочется поспать,
но в колокольчик вдруг звонит учитель,
и оживает сонная обитель.
Ачарья [1] может сон души прервать.
Пруды, озёра, реки, ручейки
становятся порой почти сухи,
но от дождей обильных оживают.
Так люди сохнут, Бога не любя.
Порой они недолго процветают,
желаньем счастья мучая себя.
Но разве можно жажду утолить
в пустыне мира, пробуя испить
те капли счастья, что даёт семья,
любовь мирская, общество, друзья?
Благодаря дождю трава растёт,
деревья всюду пышно зеленеют,
а на полях под солнцем злаки зреют.
Всё в этом мире дышит и живёт
по божьей воле. Но среди людей
есть те, кто разглядел в творенье Бога
изъян, угрозу выгоде своей,
и, если злаков вырастает много,
они боятся прибыль потерять.
Им нравится на Господа роптать.
Живые существа в сезон дождей
испытывают свежесть обновленья,
напоминая праведных людей,
преодолевших страх и вожделенье.
Все реки устремляются к морям.
В сезон дождей теченье их мощнее,
полнее устья и вода мутнее,
и часто может показаться нам:
река волнует море. Так порой
незрелый йог встречает испытанья
и иногда теряет свой покой
под натиском незримого желанья.
Но горы под потоками дождей
всегда тверды и непоколебимы.
Так и вайшнавы в святости своей
от беспокойства Господом хранимы.
Их не смущают трудности пути.
Воспринимая всё как милость Бога,
они не ропщут, что трудна дорога.
Им просто в царство вечное войти.
Порой дороги зарастут травой,
когда в сезон дождей по ним не ходят.
Так, позабыв про долг первейший свой,
священник ни минуты не находит
для служб, молитв, для изученья Вед
и зарастает травами забвенья.
Уж в нём ни чистоты, ни счастья нет,
ни памяти о вечном положенье
слуги слуги смиренных божьих слуг.
И вот соблазн — его первейший друг.
В сезон дождей вдруг молния блеснёт
то тут, то там без видимой причины.
Так женщина порой себя ведёт,
когда ей мало одного мужчины.
Большие дождевые облака
спасают многих от жары и жажды.
Так и правитель, чья щедра рука,
поддерживает многих. Но однажды
он может быть неверностью жены
или разводом с ней весьма встревожен.
И будут люди беспокойств полны,
и хаос в жизни их тогда возможен.
Для женщины, стремящейся к любви,
в сознанье Кришны лучше жить смиренно,
лишь с мужем годы разделить свои,
всегда ему служа самозабвенно,
не расставаясь, ибо нет причин
достаточных, чтоб расходились двое.
Мы в этом мире женщин и мужчин
живём. Своё желанье половое
нам нужно обуздать, чтоб в мире жить,
а не блуждать, как молния блуждает,
и бескорыстно Господу служить.
Он любит нас и вечно защищает.
В сезон дождей на фоне тёмных туч
порой забрезжит солнца светлый луч,
под ним блеснёт росинками вода,
и радуга появится тогда.
Она, как лук с тугою тетивой,
но ей совсем не нужно таковой.
Так и Господь, являясь в мире этом,
напоминает человека всем,
но Бог всегда свободен, между тем,
а человек пытается, но где там!
В сезон дождей Луна едва видна.
Сокрыта облаками дождевыми,
она стоит и не плывёт за ними,
но кажется, что движется она.
Так души, что присутствуют в телах,
недвижимы, извечны, неизменны,
но облака иллюзий, несомненно,
внушают нам движенье, даже страх,
что всё пройдёт и что стареем мы,
но лишь тела ветшают, как одежда.
Мы — вечный свет во мраке бренной тьмы,
и всякий эгоист или невежда
не может дух от плоти отделить
и вынужден, страдая, в страхе жить.
В сезон дождей мы можем наблюдать,
как, видя первых облаков явленье,
павлины начинают танцевать.
Так на людей нисходит просветленье,
когда они встречают божьих слуг
и, предрассудки все оставив вдруг,
танцуют и поют за ними вслед
хвалу Тому, кому предела нет.
Порою берега озёр и рек
забиты грязью, мусором и илом.
И в этом окружение унылом
нередко может видеть человек
бродящих уток или журавлей.
Так семьянин в иллюзии своей,
не зная Бога, бродит там и сям,
пытаясь помогать родным, друзьям.
Но счастье никогда не достижимо,
когда мы Кришну не осознаём,
Его святое имя не поём,
а слыша про Него, проходим мимо.
Тогда заботам нашим нет числа,
нас осаждают тяготы, дела,
но тот, кто Кришну в сердце осознал,
спокоен, ибо он счастливым стал.
Порой потоки тяжкие дождей
разрушат ограждения полей.
Так и безверья дождь в эпоху Кали
размыл границы предписаний Вед,
и всюду люди, позабыв их свет,
до атеизма вырождаться стали.
Пусть милости дожди на всех сойдут,
а люди пусть вершат совместный труд,
послушные советам тех святых,
которых Сам Господь послал для них.
Прошли дожди. Вриндаван краше стал.
В лесу плоды и ягоды созрели,
от сочных свежих трав поздоровели
коровы. Если их Шри Кришна звал,
они к Нему спешили подойти,
от радости в них сердце чаще билось,
и молоко из вымени струилось.
Всё радовало Кришну на пути:
река Ямуна и тенистый лес,
холм Говардхан, пещеры, водопады.
Порой с друзьями Он садился здесь,
и не было для них иной отрады,
чем вместе с Ним смеяться и шутить,
болтать о пустяках и не таить
в своих котомках лакомства и сласти,
всё дружески деля промеж собой.
И Кришна, обладатель высшей власти,
казалось, забывал про статус Свой.
На берегу Ямуны с Баларамой
они сидели, глядя на коров,
и восхищались дивной панорамой
реки, зелёных пастбищ и лесов.
По воле Кришны Дурга, Мать-природа,
являет миру неба красоту
и свежую осеннюю погоду,
и тихих водоёмов чистоту,
где лотос расцветает в это время,
совсем как йог, который в прошлом пал,
но снова заниматься йогой стал,
с себя снимая прегрешений бремя.
Всё осенью естественно прекрасно.
В озёрах просветляется вода,
нет тёмных туч, и небо очень ясно.
Так сердце покидают без следа
нечистые привычки и желанья,
когда служить стремится человек
Шри Кришне, властелину мирозданья.
В ту пору облака белы, как снег.
От них не жди дождя. Они безводны.
Так люди, что уходят на покой,
оставив всё, что связано с семьёй,
от всех тревог становятся свободны,
когда лишь Кришне отдают себя,
о будущем и прошлом не скорбя.
Осеннею порою с горных кряжей
порой бегут ручьи, порою нет.
Так тот, кто видит чистых истин свет,
порой другим о Господе расскажет,
а иногда уста свои сомкнёт
и так в безмолвье жизнь свою ведёт.
По осени ничтожные созданья,
живущие в озёрах и прудах,
от солнца терпят сильные страданья,
и часто их охватывает страх:
редеют их ряды. Так люди часто,
не в силах ум и чувства обуздать,
не могут близких в жизни поддержать
и потому предвидят лишь несчастья.
Всё под осенним солнцем высыхает,
плоды растений вянут той порой.
Так в людях, что поглощены семьёй,
желанье наслаждений быстро тает,
когда о Кришне думают они,
служенью Кришне посвящая дни.
