— Да, об нем.
— Человек во плоти не может увидать его: он предстоит престолу Божию…
129.Жизнь одного отшельника.
В другой раз разсказывал нам авва Афанасий слышанное им от аввы Афиногена, епископа петрского.
«В той стране был столпник, и все, приходившие к нему, стоя внизу, разговаривали с ним, потому что у него не было лестницы. Если какой–нибудь брат говорил ему: «желаю открыть тебе помысл, он кротко отвечал: «войди в кувуклию», и сам сходил в другое отделение столпа. Таким образом они могли беседовать друг с другом: столпник — сверху, а брат — снизу. И никто из стоявших тут посторонних не слышал их разговора.
Со слов аввы Афиногена авва Афанасий о том же столпнике разсказал нам следующее:
«Два пастуха, искренно любившие друг друга, много лет ходили к столпнику и всегда вместе. Однажды пришел один, тайно от другого. Долго он стучал в дверь, и старец не хотел отворить ему, так что тот, соскучившись, удалился. На обратном пути встретился ему друг его, шедший также к столпнику. Уговорил и первого вернуться с собой, чтобы вместе обоим побывать у старца. Постучались. Старец ответил, чтобы вошел только один второй. Войдя, тот начал умолять старца, чтобы дозволил войти и его приятелю. Но старец сказал, что не может принять его. На усиленные и долгие просьбы наконец ответил: «Бог отвращается от него, чадо, и я не могу принять его». Вернулись домой, и первый чрез два дня скончался».
130. Советы аввы Афанасия.
Тот же авва Афанасий говаривал: «отцы наши до самой смерти наблюдали воздержание и нестяжательность, а мы только разширяем чрево и кошельки».
«У отцов наших первая забота была о сосредоточенности в себе самом, а нас занимают горшки и рукоделия».
«Однажды, продолжал авва Афанасий, пришло мпе на ум: что будет с теми, которые подвизаются и с теми, которые не подвизаются? Я пришел в восхищение, и некто, явившись, сказал мне: «следуй за мною. Он привел меня в место, все озаренное светом, и поставил меня у врат. Красоты этих врат трудно описать. И мы слышали внутри врат безконечное множество голосов, прославляющих Бога. Когда мы постучались, кто–то из бывших внутри врат, услышавши нас, спросил нас:
— Что вам нужно?
— Мы желаем войти, — сказал мой путеводитель. Сюда никто не войдет из тех, кто проводит жизнь нерадиво, — отвечал голос извнутри. — Но если желаете войти, идите, подвизайтесь, нисколько не заботясь о том, что в суетном мире».
131. Жизнь аввы Закхея.
Схоластик Прокопий порфиреонит разсказал нам об авве Закхее:
«Два сына мои обучались в Кесарии. Там открылась моровая язва, и я сокрушался о своих детях. Не знал совсем, как поступить. «Если послать за ними и взять их, говорил я себе, все равно–гнева Божия не избежишь нигде. Там их оставить? А если они умрут и я более не увижу их?!.» В таком затруднении я, наконец, решил: пойду к авве Закхею. И то он скажет, то и сделаю. Прихожу в св. Сион — его всегда там можно видеть, но и на этот раз я не нашел его там. Увидав его на паперти храма Пресвятой Богородицы, разсказываю ему о своих сыновьях. Выслушав меня, он обратился к востоку и, с распростертыми руками, устремил свой взор на небо. Прошло два часа в молчании. Наконец, обратившись ко мне, произнес: «будь спокоен и не горюй. Дети твои не умрут от моровой язвы и самая язва чрез два дня прекратится в Кесарии». Так и было, по слову старца».
Таков разсказ схоластика Прокопия!
132. «Авва Закхей получил эту милость!»
Когда мы пришли к авве Киприану, по прозванию Кукуля, монастырь которого стоит за вратами Кесарии, он разсказал нам: «когда этот город был опустошаем свирепой и ужасной моровой язвой, я затворился в моей келлии и умолял милосердого Господа, чтобы Он помиловал нас и отвратил грозный гнев Свой. И я слышал голос : «авва Закхей получил эту милость».
133. 0 св. иноке, который сделал неподвижным ловчего сарацинского на два дня.
В Клизме язычник сарацин разсказывал тамошним жителям, а также и нам: «Однажды я отправился на охоту на гору аввы Антония. Подхожу к горе и вижу сидящего инока. В руках у него была книга, которую он читал. Иду прямо к нему, чтобы ограбить его, а, может быть, и убить. Но когда я приблизился к нему, он простер ко мне свою правую руку и сказал: «стой!» И я простоял двое суток, будучи не в состоянии двинуться с места».
— Ради Бога, Которого ты чтишь, отпусти меня, стал я просить.
— Ступай с миром ! — сказал инок.
И я получил возможность уйти с того места, на котором стоял.
134. Жизнь Феодора отшельника.
В окрестностях св. Иордана был отшельник,по имени Феодор. Однажды он пришел ко мне в келлию и обратился ко мне со словами:
— Сделай милость, авва Иоанн, поищи мне книгу, содержащую весь Новый Завет.
Разспросив, я узнал, что авва Петр, бывший потом епископом в Халкидоне, имеет книгу. Прихожу к нему и спрашиваю его о книге. Он показал мне Новый Завет на прекрасном пергаменте.
— Сколько стоит? — спрашиваю.
— Три номисмы, говорит авва. Но–ты сам что–ли желаешь купить или другой кто–нибудь?
— Нет, отче! отшельник желает иметь ее.
— Если отшельник, говорить авва Петр, то возьми ее даром. Возьми вот и три номисмы. Если книга понравится ему, пусть возьмет. Еели же не понравится, то купи ему на эти деньги, какую он пожелает.
Взяв книгу, я отнес ее отшельнику, Тот получает книгу и удалился в пустыню. Прошло два месяца. И отшельник снова пришел ко мне.
— Знаешь, авва Иоанн, меня безпокоит мысль, что я даром получил книгу.
— Не безпокойся, говорю ему. Авва Петр богат и добр. Он рад этому.
— Да я–то не успокоюсь, пока не заплачу.
— Но имеешь ли ты деньги? — спрашиваю его.
— Нет, — отвечал отпшельник. Но ты дай мне надеть власяницу.
Отшельник был наг. Я дал ему власяницу и старый головной покров, и он, уйдя, нанялся работать при озере, которое устроивал на Синае патриарх иерусалимский Иоанн. Получая ежедневно плату в пять фолер, он ходил в лавру илиотскую близ меня и ел только по десяти волчьих бобов, несмотря на то, что трудился целый день.
Когда из получаемой платы у него составилась сумма в три номисмы, он сказал мне: «возьми деньги и отдай за книгу. Если же не пожелает, возврати книгу». Я пошел и разсказал авве Петру. Тот не хотел брать ни денег, ни книги. Однако я уговорил его взять деньги и не отвергать труда отшельника. Возвратившись, я снова вручил книгу отшельнику, и он с радостью удалился в пустыню.
135. 0 пяти девах, задумавших бегство из обители.
Вместе с братом моим Софронием пришли в монастырь Евнухов, что близ св. Иордана. Там пресвитер монастыря авва Николай разсказывал нам: «на его родине (он был из Ликии) есть женский монастырь, в котором живут около сорока дев. Пять из них задумали бежать ночью из монастыря и избрать себе мужей. Однажды, когда все монастырки заснули, те взяли одежды и собрались бежать, но все пять вдруг подпали действию диавола. Вследствие этого им не пришлось бежать из монастыря, — напротив, вознося благодарность Богу, оне исповедали свое прегрешение:
«Благодарим всемилостивого Бога, наказавшего нас, чтобы не погибнуть душам нашим».
136. 0 благодеянии аввы Сизинния сарацинке.
Авва Иоанн, пресвитер монастыря Евнухов, передал нам слышанное им от отшельника аввы Сизинния: «однажды ко мне в пещеру, что близ Иордана, пришла сарацинка. Я пел в это время третий час. Войдя в пещеру, она разделась до нага и легла передо мною. Я однако не смутился, но продолжал совершать правило со всем спокойствием и со страхом Божиим. Окончив молитву, говорю ей по–сирийски:
— Встань. — Я поговорю с тобою и тогда сделаю для тебя,что тебе нужно.
Она встала.
— Христианка тыили язычница? — спрашиваю ее.
— Христианка.
— Что ж — разве ты не знаешь, что за блуд будет наказание?
— Да, знаю.
— Зачем же ты ищешь блуда?
— Я голодна.
— Перестань грешить и приходи ко мне ежедневно. Я буду делиться с тобою тем, что Бог пошлет.
С того дня она приходила ко мне ежедневно, и я давал ей пищу, что Бог посылал, до тех пор, пока не ушел из той местности.
137. Разсказ аввы Иоанна об авве Каллинике.
В другой раз разсказывал мне авва Иоанн: «Когда я был еще молод, явилось у меня сильное желание сходить к великим и славным старцам, чтобы принять от них благословение и получить духовное назидание. Я слышал об авве Каллинике, который жил в затворе в монастыре аввы Саввы. Попросив одного из приближенных,чтобы он привел меня к нему, я отправился. Брат, взявшийся представить меня, посадил меня у окна, а сам долго с ним разговаривал. Я в это время размышлял сам в себе: старец никогда не видал меня и не окажет мне благосклонного приема. Отойдя от окна, брат велел мне подойти–поклониться старцу и принять от него благословение, при этом сказал старцу:
— Помолись, отче, о рабе твоем сем, он в первый раз пришел сюда.
