Суть космического закона
Космический закон существует во все времена, и он один для всех. Через него раскрывается сокровенная природа Духа. Религия учит нормам поведения и принципам общения, с помощью которых человек может достичь духовного развития и целостности. Соблюдение этих принципов называется добродетельным поведением. Космический закон оберегает хранящих его. Однако же космический закон и наказывает тех, кто склонен препятствовать ему или содействует отклонению от него. Космический закон – это то, что идет от сердца в виде чистых, возвышенных идей и реализуется в праведном поведении. Кратко его суть можно выразить словами: поступай с ближними так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
Иисус говорил: «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34). Ведь если вы каждый день следите за тем, чтобы в вашем поведении все было упорядочено, то завтрашний день будет свободен от хаоса. Бдительно следя за тем, чтобы привести в порядок все дела сегодня, вы косвенным образом думаете о завтрашнем дне. Итак, не думайте о завтрашнем дне, думайте о сегодняшнем. Если сегодня все приведено в порядок, значит, все будет в порядке и завтра – автоматически. Попытайтесь, по крайней мере, хорошо прожить один-единственный день, и он будет чудесным образом влиять на другие дни, гармонизируя их, наполняя высшим смыслом и дивной радостью.
Никто из вас не придет утром на работу неумытым и непричесанным. Внешне мы приводим себя в порядок. Но какой же беспорядок царит у большинства внутри! Многие часто уже с утра в дурном расположении духа. О внутренней гигиене в таком случае не может быть и речи.
Если вы хотите избавиться от физических недомоганий и обрести в жизни согласие, тогда приведите свой ум в порядок, сделайте гармоничными свои мысли. Сознательное устройство жизни начинается всегда с самопознания, затем на этой основе формируется самоорганизация. Только из этого внутреннего порядка вырастает счастливое и упорядоченное будущее.
Там, где царит ясность, шкала ценностей теряет смысл.
Видение сердца характеризуется такими понятиями, как ясность, чистота, прозрачность, неомраченность. Око сердца можно развить только чистотой. Вот почему придается такое большое значение чистоте: жить чистой жизнью, питаться чистыми элементами, дышать чистым воздухом, сохранять чистыми мысли и чувства, насыщать свое сознание солнечными вибрациями, потому что Солнце – образ чистоты.
Свет ясного осознания можно сравнить с рекой, рождающейся в горах. У своих истоков она чиста, но, по мере того как она спускается в долины и на равнины, в ней накапливаются всевозможные отбросы и мусор, и, когда она доходит до моря, она разительно отличается от чистоты истока. Истинную чистоту вы найдете лишь вверху, у истоков. Истина заключается в том, что ты не являешься ни тем, чем ты кажешься, ни тем, чем ты себя считаешь. Это все лишь ментальное воображение. Ты сам есть ничто, и это ничто, которым ты являешься, есть Сознание, объективным телом которого является вся Вселенная. Любознательный ученик спросил Учителя:
– По какому признаку можно узнать, что человек достиг просветления?
– А вот по какому Ты вдруг задаешься вопросом: «Это я сошел с ума или все остальные?»
Вся жизнь человека зависит от чистоты его внутреннего ока. Стоит вам совершить ошибку, преступить космические законы, ваше духовное зрение затмевается, ничто вас уже не предупреждает и не направляет, вы погрязнете в безысходных затруднениях. Осознайте связь, существующую между вашим повседневным поведением и ясностью вашего зрения. Тот, кто решился жить в счастье, радости, творчестве, тот очищается: его тончайшие органы начинают функционировать, и таким образом он, правильно руководимый и направляемый, приходит снова к чистым источникам счастья и мудрости.
Тот, у кого сердце чисто, начинает по-настоящему видеть, чувствовать, понимать, он позволяет потокам, идущим из мира Божественного, проникать в свое тело и очищать его. Когда рассеются все непрозрачные слои, которые могут затемнить этот глаз, через него устанавливается надежный контакт с потоками Вселенной, чтобы получать оттуда озарение, свет и вдохновение. И так как свет всегда обладает силой очищения, он способен изгнать из нас все нечистое, если мы можем работать с его лучами.
Великие тайны сокрыты в словах Иисуса: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» То есть если твой глаз чист, то все тело твое будет озарено светом, ты будешь излучать свет.
Однажды к царю пришел великий художник и предложил написать на стене дворца фреску. Вслед за ним пришел другой и заявил, что, если ему позволят, он напишет на противоположной стене в точности то же самое, что и первый художник, даже если их будет разделять занавес и они ни словом не перемолвятся о содержании фрески! Оба были наняты для выполнения взятых на себя задач. Второй человек закончил свою работу в то же мгновение, как первый заявил, что он со своей задачей справился! Царь вошел в зал, в котором занавес разделял двух художников и их творения. Он осмотрел фреску и был в высшей степени восхищен. А потом приказал убрать занавес, и – о чудо! – на противоположной от фрески стене находилась точная копия картины, над которой столь кропотливо трудился первый художник! Все было точно… ибо все, что сделал второй, – это изумительная полировка стены, превратившая ее в огромное зеркало. Сделайте и вы свои сердца столь же чистыми, ясными и гладкими, чтобы в них могла отразиться слава Господня, чтобы Сам Господь мог бы разглядеть в них собственное отражение.
Мудрости можно учиться – но ей невозможно научить.
Мудрость – одна из семи человеческих добродетелей в христианстве, соединение истины и блага, высшая правда, слияние любви и истины, высшее состояние умственного и нравственного совершенства, знание добра и зла.
Мудрость – это способность заново увидеть вещи, что делает восприятие каждого факта жизни неповторимо насыщенным, но совершенно не отягчающим сознание. Такая подвижность восприятия есть своеобразная вершина, с которой только и могут открыться непостижимые пространства изобильной реальности. Но пробужденный не останавливается на ней, а поднимается выше, в иные бездны, в безграничную свободу не только восприятия, но и самого бытия.
Мудрость в том, чтобы знать свое предназначение и средства исполнять его. Мудрый относится к каждому действию, как к последнему, и поэтому старается, чтобы оно стало цветением совершенства. Он начинает расти, и каждое его действие наполняется силой и осознанностью. Мудрый – это человек, который смотрит в лицо жизни без слов, отстранившись от всех доктрин, догм, верований. Ему нечего доказывать. Он ничего не решает заранее. У него нет навязчивых идей. Он не накапливает знания. «Мудрые вообще ничего не знают – разве что одну песню», – говорил Иккю. Он свеж, девственен, невинен, спонтанен. И поэтому он никогда не разочаровывается. Он просто открыт, чуток, он впитывает реальность. Именно в этом состоит медитация. Медитация – это отбрасывание ума, всего хлама, который хранится в нем – доктрины, формулы, теории о реальности, – чтобы сама реальность могла проникнуть в вас.
В даосском трактате «Шу-цзин» говорится: «Если мудрец не сможет контролировать мысли, он станет безумцем. Если же безумец начнет контролировать свои мысли – он станет мудрецом».
Мудрость вечно отрицает нереальное. Видеть нереальное как нереальное – это мудрость.
Мудрость вырастает из опыта
Знание заимствовано, мудрость является плодом вашего собственного опыта. Заимствованное знание – это искусственные цветы, а мудрость – это настоящие розы, выросшие внутри вашей сущности. Мудрость не может дать ни один университет, ни одно священное писание, никакое обучение. Да, они могут сделать вас эрудированным. Но быть эрудированным это одно, а мудрость – совсем другое. Слепой может обладать информацией о свете, но он ничего не знает о свете, пока не испытал его. Он может собрать разного рода сведения о свете, он может приводить цитаты из писаний и ссылаться на великих учителей, философствовать, он может писать длинные трактаты о свете и даже стихи, но сам он не испытал радости света, он не видел ни единого луча света. Он не видел великолепия радуги, красоты восхода, очаровывающего мерцания звезд. Он не наслаждался сиянием луны, синевой неба, великолепием лугов. Лучше быть невежественным и иметь глаза, чем много знать о свете, но быть слепым.
