Ознакомительная версия.
От природы в нас есть вожделение прекрасного, хотя по большей части одному то, а другому другое кажется прекрасным.
свт. Василий Великий* * *
От пяти страстей усиливается блудная брань: от празднословия, тщеславия, многого сна, от украшения себя одеждами и от пресыщения.
прп. авва Исайя* * *
От упражнения в сем делании молчании со временем рождается какое-то удовольствие и насильно ведет тело к тому, чтобы пребывать в безмолвии.
прп. Исаак Сирин* * *
Откармливающий же тело без воздержания в ястии и питии измучен будет духом блуда.
свт. Феодор Едесский* * *
Отсечением своей воли человек приобретает беспристрастие, а от беспристрастия приходит, с помощью Божиею, и в совершенное бесстрастие.
прп. авва Дорофей* * *
Отступление нового Израиля от Спасителя к концу времен примет обширное развитие а потом, как последствие и плод отступления, откроется человек беззакония, сын погибели, который дерзнет назвать себя обетованным Мессиею.
свт. Игнатий Брянчанинов* * *
Очевидный признак души, не очищенной еще от скверны пороков, состоит в том, когда кто не имеет чувства сожаления к чужим проступкам, но произносит на них строгий суд.
прп. авва Херемон* * *
Очи веры, когда видят неизреченные его Царства Небесного блага, уже и не примечают благ видимых: таково-то расстояние между теми и другими благами!
свт. Иоанн Златоуст* * *
Паче всего возлюби молчание, потому что приближает тебя к плоду, язык же немощен изобразить оное.
прп. Исаак Сирин* * *
Первое из благ – стяжать всегда Бога и чрез приближение и восхождение к Нему делаться Его стяжанием.
свт. Григорий Богослов* * *
Перед зрителями лицемер благоговеен, а во внутренности почти что дикий зверь. Услаждает речь свою, передавая ее людям, а сам всегда горек и лукав по намерению.
прп. Ефрем Сирин* * *
Перестанем судить и осуждать ближнего, и мы не будем бояться хульных помыслов; ибо причина и корень второго есть первое.
прп. Иоанн Лествичник* * *
Плачь и стенай, рыдай и моли Бога, научись относиться к ней зависти как к тяжкому греху, и каяться в нем. Если так поступишь, то вскоре исцелишься от этого недуга.
свт. Иоанн Златоуст* * *
По образу сотворен человек – это всецелое естество, эта Богоподобная тварь; и по образу сотворена всемогущею Премудростью, не часть целого, но вся в совокупности полнота естества.
свт. Григорий Нисский* * *
По плоти, которую Христос принял, мы родные Ему. Итак, имеем залог Его – на небе, именно тело Его, от нас заимствованное, и на земле – Духа Святаго, (обитающего) с нами.
свт. Иоанн Златоуст* * *
По смотрению Божию являются духи только во время крайней нужды, с целью спасения и исправления человеков.
свт. Игнатий Брянчанинов* * *
Побеждай искушение терпением и молитвою. Если же без них будешь сопротивляться ему, то оно еще сильнее станет нападать.
прп. Марк Подвижник* * *
Подобно тому как все светила Бог сотворил зараз, так и Ангелов с Архангелами Он сотворил зараз, а их так много, что они превосходят всякое число.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Подобно тому как диавол пал от гордости, так и тот, кто будет орудием его антихрист, будет напитан гордостью.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Познай, человек, свое благородство и достоинство, как драгоценен ты, брат Христов, друг Царев, невеста Небесного Жениха.
прп. Макарий Египетский* * *
Пока имел дерзновение пред Богом, дотоле страшен был и зверям; а когда пал, то сам стал бояться и последних из сорабов своих.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Покушение тех, которые прежде времени взыскивают того, что бывает в свое время, и тщатся насильно протесниться в пристань бесстрастия, без должного к тому приготовления, святые отцы назвали умоисступлением.
патр. Каллист* * *
Получить желаемое и обрести искомое и стать среди вожделенных нам благ истинных – в нашей воле, как скоро захотим сего, и от нашего зависит произволения.
свт. Григорий Нисский* * *
Помни два помысла, и бойся их. Один говорит: ты – святой, другой: ты не спасешься. Оба эти помысла от врага, и нет в них истины. Но ты думай: я – великий грешник, но Господь Милостивый, Он много любит людей, и простит мне грехи мои.
прп. Силуан Афонский* * *
Помышление о Боге будет дверь, чрез которую входить будет душа в деятельную жизнь. Весь труд теперь должен быть обращен на то, чтобы непрестанно помышлять о Боге или помышлять, ходить в присутствии Божием.
свт. Феофан, Затворник Вышенский* * *
Помышляй, что в духовнике живет Святый Дух, и он тебе скажет, что должно. Но если ты подумаешь, что духовник живет нерадиво, и как может в нем жить Святый Дух, то за такую мысль ты сильно пострадаешь, и Господь смирит тебя, и ты непременно падешь в прелесть?
прп. Силуан Афонский* * *
Порождение бесстрастия – любовь; бесстрастие же есть цвет деятельной жизни, а деятельная жизнь состоит в исполнении заповедей. Блюститель сего исполнения заповедей есть страх Божий, который есть плод правой веры, вера же есть внутреннее благо души.
авва Евагрий* * *
Порок доставляет кратковременное удовольствие и продолжительную скорбь, а добродетель – кратковременный труд и продолжительную пользу, а вместе удовольствие.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Порок есть не что иное, как оскудение добродетели.
свт. Василий Великий* * *
Постигающие нас бедствия мы видим, а тех оскорблений, которые мы ежедневно наносим Господу, не видим, почему и приходим в смущение; между тем если бы мы точно сосчитали наши грехи в течение хотя бы одного дня, то хорошо узнали бы, каких зол достойны мы.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Похотение зла есть лишение блага; благо же наше состоит в том, чтоб охотно делать всякое добро, которое угодно Богу всяческих.
прп. Антоний Великий* * *
Почти делание бдения, чтобы найти тебе утешение, близким к душе твоей.
прп. Исаак Сирин* * *
Праведники подвергаются бедствиям для доказательства добродетели и совершенного очищения.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Праведные, проводившие ночи во бдениях, живы и по смерти.
прп. Ефрем Сирин* * *
Предай забвению как можно скорее свои добрые дела и заслуги Не записывай своих добрых дел, ибо если запишешь их, они быстро поблекнут, если же забудешь о них, они будут вписаны в вечность.
свт. Николай Сербский* * *
Предел блуда есть то, когда кто похотствует при виде животных и даже бездушных созданий.
прп. Иоанн Лествичник* * *
Преисподние темницы представляют странное и страшное уничтожение жизни, при сохранении жизни.
свт. Игнатий Брянчанинов* * *
Претерпевая бедствия, будем радоваться, потому что это отплата за грехи.
свт. Иоанн Златоуст* * *
При распалении плоти не касайся тайных членов, чтобы не произвести сильнейшего распаления.
прп. Ефрем Сирин* * *
Природа наша удобоприемлема и для добра, и для зла, и для Божией благодати, и для сопротивной силы.
прп. Макарий Египетский* * *
Приучи язык свой к словесам Божиим с разумом, и ложь убежит от тебя.
прп. авва Исаия* * *
Проводи ночь в молитвенном труде, и душа твоя вскоре обретет утешение.
авва Евагрий* * *
Прославлять Ангелов – наш долг. Они, воспевая Творца, обнаруживают милость Его и благорасположение к людям.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Прочь от меня с ними благами земными! Они не спутники мне, потому что поспешаю отселе в другую жизнь, а все эти здешние выгоды погибнут или ныне же, или вместе с непостоянным течением мира.
свт. Григорий Богослов* * *
Прошел ли день? Благодари Даровавшего нам солнце для отправления дневных дел и Давшего огонь освещать ночь и служить для прочих житейских потреб.
Ознакомительная версия.
