Ознакомительная версия.
День памяти мученика Иакова Исповедника православная церковь отмечает 3 апреля. Святому молятся те, кого одолевают горести и болезни, также ему следует молиться для избавления от страха и придания твердости в намеченном деле.
Глава вторая. Великие святители
Василий Великий, известный также как Василий Кесарийский, происходил из знатного и богатого рода, славящегося своим благочестием. Родился Василий примерно в 330 году в Кесарии, и в юности получил очень хорошее для того времени образование – в Афинах и Константинополе он изучал риторику, богословие, юриспруденцию, медицину, математику, физику и астрономию. Вернувшись в Кесарию, Василий занялся мирскими делами, но вскоре влияние его сестры преподобной Макрины, игуменьи женского монастыря, побуждает его удалиться от мира и создать монашескую общину.
Василий много путешествовал по монастырям Египта, Палестины и Сирии, изучая хранящиеся в монастырских библиотеках труды святых отцов, посещал отшельников, совершал множество аскетических подвигов. Святой Василий строго соблюдал церковные каноны, вел праведную и аскетичную жизнь, помогал всем нуждающимся и болящим. Он организовал два монастыря, странноприимный дом, гостиницу и богадельню. Неустанными трудами и глубокой верой Василий снискал у Господа дар провидения и чудотворения – он мог исцелять больных наложением рук и предвидеть грядущие события. После смерти Василия осталось множество богословских трудов и писем, из которых более 300 документов дошло до наших дней. Кроме того, Василий сотворил чин литургии и придумал иконостас.
Молятся Василию Великому те, кто желает исцелиться от болезней, избавиться от телесной нужды и обрести семейный мир и достаток. День памяти святого Василия православная церковь отмечает 14 января.
Григорий Богослов, современник и сподвижник Василия Великого, родился в 329 году в Арианзе в семье епископа. Мать Григория – святая Нонна – с детства приобщала сына к христианской вере. Получив домашнее начальное образование, юноша отправился обучаться наукам в Афины, где изучал философию, астрономию и математику, а также риторику и поэзию. Именно в Афинах Григорий Богослов познакомился с Василием Великим.
Домой Григорий вернулся к тридцати годам, тогда же он и крестился у своего отца. После крещения Григорий удалился в Понтийский монастырь, основанный Василием Великим, где изучал священные Писания и создавал собственные богословские труды. В 362 году Григорий, уже рукоположенный в пресвитеры, начал выступать с проповедями, и в это же время взошел на престол император Юлиан, прозванный Отступником, ярый гонитель христианства. Григорий вместе с отцом и его паствой оборонял от захвата и разрушения православные церкви.
По восшествии на престол императора Феодосия, терпимого к христианству, Григорий стал архиепископом Константинопольским и твердо вел свою паству к вере, несмотря на многочисленные угрозы еретиков и попытки расправиться с Богословом. Так, на жизнь святителя было подготовлено покушение, но тот, кто должен был стать убийцей, сам явился к святому со слезами раскаяния.
За свою жизнь святой Григорий помог тысячам бедняков, написал важнейшие богословские труды, которые до сих пор высоко ценятся отцами церкви, и праведной жизнью снискал дар провидения. Перед своей смертью Григорий раздал все свое имущество и земли бедным и освободил всех рабов.
Святому Григорию Богослову молятся о вразумлении и легкости в науках, а также о легкой дороге для путешественников.
Афанасий Великий, или Афанасий Александрийский, жил в IV веке. Он известен, прежде всего, как один из отцов православной церкви и активный церковный деятель, отстаивавший православие и боровшийся с ересью. Неоднократно приходилось Афанасию бежать из Александрии и скрываться от клеветников и недоброжелателей. Но Афанасий и в изгнании оставался христианином – помогал страждущим, проповедовал, обличал еретиков.
Впоследствии, когда угроза ареста миновала, Афанасий вернулся в Александрию и до конца своих дней занимал епископскую кафедру, оставаясь мудрым и терпеливым пастырем. Известен тем, что создал древнейший христианский Символ веры, то есть систему догматов учения, названный позднее Афанасьевским, и существенно повлиял на распространение в христианском мире монашества.
Святому Афанасию молятся об укреплении духа, о решительности и уверенности перед важными делами.
Иоанн Златоуст почитается православной церковью как один из трех Вселенских святителей. Родился Иоанн в III веке в Антиохии, получил хорошее образование и достаточно рано начал изучать Священное писание. Иоанн крестился и принял иночество, после чего удалился в пустыню и провел там 4 года, из которых два – в пещере, в полном уединении и безмолвии. За это время Иоанн написал несколько важнейших богословских трудов. А остальные два чем занимался в пустыне?
По возвращении в Антиохию Иоанн был рукоположен в сан пресвитера и стал проповедовать слово Божье, причем делал это так успешно, что получил прозвище Златоуст. Более двенадцати лет Иоанн ежедневно проповедовал в храме, и благодаря его усилиям многие жители Антиохии пришли к православной вере и укрепились в ней. Затем Иоанна вызвали в Константинополь для возложения на него чина архиепископа. Иоанн занялся духовным совершенствованием священства и подал пример первым – те средства, которые предназначались архиепископу, он передал на содержание больниц для бедняков и гостиниц.
Но архиепископом Иоанн Златоуст пробыл недолго – жена императора Аркадия Евдоксия затаила против него злобу за то, что Иоанн заступался за вдов и сирот придворных вельмож, у которых императрица велела конфисковать все имущество. Евдоксия добилась того, чтобы Иоанна лишили архиепископского сана и предали казни, но император заменил казнь изгнанием. В ту ночь, когда Иоанн был изгнан из Константинополя, в городе случилось сильное землетрясение, а у Евдоксии умер до этого вполне здоровый единственный ребенок. Испуганная императрица немедля отправила гонца за ссыльным Иоанном, умоляя его вернуться. Но уже несколько месяцев спустя новый донос побудил Евдоксию снова добиться изгнания Златоуста.
Опальный пастырь отправился в Армению, где вел подвижническую жизнь, утешал страдающих, укреплял дух своих последователей и поддерживал нуждающихся. Но враги Иоанна на этом не успокоились – истощенного многими болезнями Златоуста решили под конвоем перевести в глухой дальний Пифиунт. Три месяца в зной и дождь Иоанн шел к Пифиунту, но в конце концов силы оставили его и он тихо скончался, славя Господа. Через 30 лет после смерти Иоанна епископ Константинопольский Прокл велел перенести мощи святого в столицу. Когда гроб с нетленным телом Иоанна вносили в храм, собравшийся народ закричал: «Отче, прими свой престол!», и святитель открыл уста и сказал: «Мир всем!».
Святителю Иоанну молятся об успехе в учебе, о даровании мудрости и терпения, о честном решении судебных дел. Память Иоанна Златоуста православная церковь чтит 27 ноября.
2.5. Равнопочитаемый Николай Мирликийский
Николай Чудотворец, или Николай Угодник, равнопочитаемый с Вселенскими святителями, родился в III веке в Малой Азии, в римской провинции Ликия (более древнее название – Мира). С самого раннего детства Николай был очень религиозным, изучал Священное писание, все дни проводил в храме, а по ночам молился и читал богословские труды.
После смерти родителей Николай унаследовал немалое состояние, но сразу же передал его на нужды благотворительности. Юношей Николай отправился учиться в Александрию, и потому ему часто приходилось путешествовать морем из Миры в Александрию и обратно. В одном из таких путешествий Николай воскресил сорвавшегося с мачты и разбившегося насмерть моряка, в другом путешествии – спас моряка-язычника от смерти и привел его в свою церковь. Такие чудотворные деяния еще при жизни снискали Николаю славу чудотворца и заступника путешественников и мореплавателей.
Кроме того, Николай всегда выступал защитником оклеветанных и неправедно осужденных, и спас от смерти и тюрьмы не один десяток людей. После обучения Николай стал проповедником, затем был возведен в сан епископа Мир Ликийских. Николай известен как ярый борец с язычеством, подвижник и великий чудотворец. После смерти святителя его мощи не раз исцеляли больных.
В XI веке итальянские купцы выкрали мощи из храма Мир Ликийских и перевезли в итальянский город Бари, где они находятся и по сей день. На такой поступок итальянцев толкнуло опасение, что мощи могут осквернить мусульманские воины, которые в то время опустошали Византию и грабили христианские храмы. Однако похитить всю гробницу итальянские купцы не смогли, поэтому часть мощей до сих пор хранится в храме Святого Николая в Турции.
Ознакомительная версия.
