38
Черчилль в своей книге «Великие современники» писал, что Савинков «сочетал в себе мудрость государственного деятеля, отвагу героя и стойкость мученика». Вообще, судьба эсеров также является одной из загадок Русской Революции. Эта самая многочисленная политическая партия (в 1917 г. число членов доходило до миллиона) получила большинство голосов (58 %) на выборах в Учредительное собрание. Идейная и боевая наследница народников, партия пользовалась огромной поддержкой не только крестьян, но и рабочих и интеллигенции. Почему она потерпела поражение от большевиков?
Известно, что последние заимствовали, вобрали всё ценное, жизнеспособное из революционного опыта народовольцев и эсеров, но переиначили и приспособили к своей социально-политической доктрине. Большевики не скрывали, да и сам Ленин признавал, что провозглашённый им знаменитый Декрет о земле, решивший судьбу Октября, представлял собой эсеровский «Примерный наказ», принятый на I Всероссийском съезде Советов и являвшийся обобщением 242 крестьянских наказов с мест.
Примечательно, что британский социалист и борец с тоталитаризмом в любом его проявлении Джордж Оруэлл во время Гражданской войны в Испании сражался в рядах анархистского движения ПОУМ, противостоящего как франкистам, так и промосковским ко- минтерновцам. В 1949 г. Оруэлл, идейный предтеча европейских «новых левых», написал свою знаменитую антиутопию «1984» на тему пагубности абсолютной власти в руках немногих.
Из истории известно, что наиболее надёжные войска для подавления собственного народа — это инородческие отряды, что и подтвердилось в Гражданской войне.
Взять власть большевикам было легко — она валялась; а вот удержать её было куда труднее. Тут-то и потребовались инородческие карательные части, способные давить всё и вся без зазрения совести. Тут-то и нужны были чужаки: венгры, немцы, австрийцы, евреи, латыши, китайцы и прочие, из которых формировались особые спецотряды, под руководством ЧК выполнявшие такие злодейские задания, что отказывались выполнять обычные русские части.
Тогда абсолютное большинство партийных функционеров, почти все члены Совнаркома были евреями. Хоть пруд пруди их было буквально во всех «советских» учреждениях и властных структурах. Но они не только возглавляли первое большевистское правительство, министерства и ведомства: они взяли в свои руки весь репрессивный аппарат.
Общеизвестно, что подавляющее большинство (свыше 90 %) руководящих сотрудников основного карательного органа — ЧК были евреями.
Красным террором заведовали, главным образом, евреи, а иногда еврейки (например, жена Ионы Якира, заплечных дел мастерица, о которой сохранились жуткие воспоминания как у белых, так и у махновцев, и патологическая садистка Розалия Самойловна Залкинд — «товарищ Землячка»), для которых практика изощрённых пыток и убийства заложников, т. е. ни в чём не повинных мирных граждан, были обычной, будничной «работой». За короткий срок число жертв массового террора намного превысило количество жертв чисто военных столкновений в Гражданской войне.
Между тем, никакого сугубо национального еврейского заговора против России и русского народа не было: евреи-чекисты были интернационалистами. Просто те задачи, которые большевистская верхушка поставила перед ЧК, в силу расовой специфики генофонда и ментальности успешнее всего могли выполнять отнюдь не русские рабочие и уж тем более не крестьяне, а именно полуобразованные и агрессивные евреи-«интеллигенты»; бывшие тапёры, сутенёры, коммивояжёры и кошерные мясники-резники.
Красный террор есть следствие расово-национальных генетических качеств иудеев. В детстве они ходили в синагогу, и в их цепкой памяти не могли не остаться приятные воспоминания о самом весёлом иудейском празднике Пурим, когда их праотцы вырезали поголовно 75 тысяч безоружных персов-солнцепоклонников от мала до велика, устроив первый в истории геноцид. В детстве же слышали они от раввинов и канторов псалом 136, прямо призывающий к убийству всех иноплеменников: «Дочь Вавилона! Блажен, кто возьмёт и разобьёт младенцев твоих о камень!» Это то, что с детства прочно входит в мозги иудея, и потому в сознании евреев-чекистов умерщвление «контры» невольно ассоциировалось с «богоугодным» беспощадным истреблением «нечестивых идолопоклонников», вдохновляло на «подвиги» в застенках.
Отсюда — немотивированная, казалось бы, ненависть к «гоям», которую нельзя назвать иначе, как психопатологией. Секретом полишинеля является особая наследственная предрасположенность евреев к психическим заболеваниям, так называемым функциональным неврозам, что, в свою очередь, является одним из научно обоснованных симптомов вырождения. На это указывал ещё Ломброзо, да и вообще о том, что «специфические условия существования евреев не могли не создать благоприятной почвы для дегенеративных явлений», — пишут сами евреи — специалисты в области патологии, например, В.М. Коган-Ясный в сборнике «Труды Еврейского историко- этнографического общества» (№ 56647, Л., 1928).
Мы просто против шараханья из одной крайности в другую. Если раньше белогвардейцы рисовались чуть ли не страшными каннибалами, то теперь они — чуть ли не божьи угоднички, а вся Гражданская война представляется как бы отражением вселенской битвы сил Неба и Ада. Если раньше «рыцарем Революции» был «железный Феликс», то теперь «рыцарем Белого движения» стал Колчак.
Нынче вообще принято нагнетать трагизм по поводу крушения, процветавшей якобы, Империи и пускать слезу насчёт райской жизни при царе-батюшке. В ту драматическую эпоху революционной ломки старого мира были свои несгибаемые герои и мученики с той и другой сторон^!. Если у красных были Филипп Миронов и Борис Думенко, то в стане белых — такие достойные уважения личности, как барон Унгерн и генерал Кутепов. А Лавр Георгиевич Корнилов пользовался столь высоким уважением в армейской среде, что ни Временному правительству, ни Советам, державшим его одно время под арестом, так и не удалось добиться, чтобы стража была лояльна им, а не Корнилову.
Церковники извратили такие понятия, как традиционные религии и нетрадиционные религии, нагло причисляя чужеродное православие (византийский вариант иудохристианства) к традиционным религиям. Но традиционными религиями всех народов являются их ровесницы — Языческие религии, которым десятки а, возможно, что и сотни тысяч лет.
Язычество было врождённым мирочувствованием и мировосприятием. Основы религиозных традиций были предельно чисты и просты. Мерилом служила естественная целесообразность: брать от Природы не более того, что необходимо для выживания, продолжения и процветания рода-племени. Что этому соответствовало, то и было свещеннодейством. На зловредные действия накладывались запреты, и этим ведали Языческие натурфилософы — Ведуны и Ведьмы. Ведовство — это не теоретическое знание, и даже не ясновидение, а интуитивное сердечное знание и более того — ЛЮБОВЬ, КОТОРАЯ ЖИВЁТ В СЕРДЦЕ. Не платоническая любовь к абстрактному богу, а симпатическое сопереживание каждому проявлению Жизни. Такая Любовь — волшебный безмолвный пароль для входа в Светилище Природы.
И исходит она не из поверхностного сознания, и даже не из загадочного подсознания, а из ещё более глубинной первоосновы человеческого существа, находящейся в ведении непосредственно Высших Сил, как бы эти Высшие Силы не понимать, и как бы к Их проявлениям в нашей жизни не относиться. И здесь Языческая Тайна становится всё более недоступной для рассудочного осмысления, но всё более открытой для тех, кто живёт ею.
Что же касается православия, оправдывавшего крепостное рабство, социальную несправедливость, произвол правящего класса, то оно использовалось в качестве государственной идеологии, но не смогло стать идеологией НАЦИОНАЛЬНОЙ, поскольку несовместимо и, более того, враждебно вольнолюбивому Русскому Духу.
Государство, основывающееся на иудохристианской идеологии, не может служить народу. И потому, начиная с 988 года, интересы Русского Народа и государства не совпадали. Народ-горемыка слышал лишь кандальный да колокольный звон, а дворянство в своём уничижительном отношении ко всему национальному, «простонародному», докатилось до того, что стало общаться между собой только по- французски. Долгие столетия крепостники жили за счёт каторжного крестьянского труда. Но освободившись от крепостного «права», народ попал под гнёт заводчиков и фабрикантов. Новый наёмный труд оказался не легче барщинного.
К концу XIX — началу XX веков страна была отдана на разграбление европейским и доморощенным капиталистам; крестьяне умирали с голоду, но зерно вывозилось за валюту. Протестующих рабочих расстреливали (9 янв. 1905 г., Ленские расстрелы и т. д.). А тут ещё империалистическая война за английские колониальные интересы, когда армия, как и в Японскую войну, воевала не столько снарядами, сколько иконами. В общем, прогнивший православный царизм был уже обречён. Угрюмое социальное «дно» взбунтовалось. Русская Революция явилась восстанием неосознанного Язычества. Захватившие позднее власть большевики были лишь исполнителями исторической неизбежности.
