Распятый, но и воскресший, / как всесильный из гроба в третий день, / и первозданного Адама воскресивший, единый Бессмертный! / И меня к покаянию обратив, Господи, / удостой от всего сердца моего и с теплой верою / постоянно восклицать Тебе: / «Помяни меня, Спаситель, во Царствии Твоём!»
Поистине воскрес Христос, / и о том свидетельствует гроб, о беззаконники; / ибо Он, оставив пелены погребальные Свои, воскрес на третий день. / Камень был опечатан и пред гробом стояла стража; / ад разграблен, смерть умерщвлена, / (не был украден Христос;) / уверуйте же вместе с нами воскресению Его!
Воскресшему из мертвых, / и могущество ада низвергшему, / и явившемуся женам мироносицам, говоря им «радуйтесь», / помолимся, верные, об избавлении от гибели душ наших, / непрестанно восклицая Ему гласом благоразумного разбойника: / «Помяни и нас во Царствии Твоём!»
И из канона самарянке песнь 3-я, и праздника песнь 6-я.
После входа тропарь воскресный и Преполовению. Слава, кондак самарянке. И ныне, Преполовению.
Прокимен, глас 3
Пойте Богу нашему, пойте, / пойте Царю нашему, пойте.
Стих: Все народы, рукоплещите, воскликните Богу гласом радости.
Пс 46:7, 2
Деяний святых Апостолов чтение. Зачало 28.
Аллилуия, глас 4
Стих: Укрепись и процветай, и царствуй ради истины, и кротости, и правды.
Стих: Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие.
Пс 44:5б, 8а
Евангелие от Иоанна, зачало 12.
Задостойник Пасхи: Ангел возглашал: Светись, светись:
Причастен: Тело Христово: Другой: Хвалите Господа с небес: Аллилуия (3).
ШЕСТАЯ НЕДЕЛЯ ПОСЛЕ ПАСХИ, О СЛЕПОМ
В СУББОТУ НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНЕ
На «Господи воззвах:» стихиры воскресные на 4, глас 5
Священным Своим Крестом, Христе:
Воскресение Дарующий роду человеческому:
Великое чудо! Создатель невидимого:
Вечернее поклонение:
Слава, глас 5: Господи, проходя по дороге: (Смотри эти стихиры на великой вечерне.)
И ныне, догматик, глас 5
Богоугодную и священную Отроковицу почтим, / честью высшую Херувимов: / ибо Создатель всего, вочеловечиться восхотев, / в Нее вселился несказанно. / О небывалые дела и дивные таинства! / Кто не поразится, о том услышав, / что Бог человеком сделался, / и изменения в Нем не произошло? / И вратами девства Он прошел, / но убыли в Ней не последовало, / как говорит пророк: / «Человек ими никогда не пройдет, / только один Господь, Бог Израилев, / имеющий великую милость!»
«Свет отрадный:» и прокимен «Господь воцарился:»
На стиховне стихира воскресная, глас 5
Тебя, воплотившегося Спасителя Христа: (Смотри на великой вечерне.)
И Богородице, глас тот же, подобен: «Радуйся, подвижников:»
Стих: Вспомнят имя Твоё / во всяком роде и роде. Пс 44:18а
Радуйся, пророков печать, / богословесных апостолов проповедь: / ибо Бога, воистину сущего, / воплотившегося выше ума и слова, Ты нам родила. / От него вновь приняв древнее благородство / и райским блаженством наслаждаясь, / Тебя, как такого великолепия Подательницу, / мы песнопениями чествуем; / и богатством обладаем – Тобою, Всесвятая, / Ходатаицею благоприятной, / просящей вечной жизни у Сына Твоего, / подающего щедро великую милость.
Стих: Услышь, Дочь, и посмотри, / и склони ухо Твоё. Пс 44:11а
Радуйся, разумное небо, / в которое Бог, воплотившись, вселился; / сосуд божественной манны, / лампада Солнца, божия гора тенистая, / чертог, Бога вместивший, / жизнь подающая трапеза, / золотой светильник, светоносный рай, / куст терновый не сгорающий, ковчег святыни, / лестница небесная, облако одушевленное / – Дева, Жезл от корня Иессеева израстившая! / Христа моли / даровать душа нашим великую милость.
Стих: Лицо Твоё будут умолять / богатые из народа. Пс 44:13б
Радуйся, Сына Божия / неизъяснимо зачавшая, Всенепорочная, / и родившая Его, / плоть, подобную нашей, / от крови Твоей воистину принявшего, / душу же разумную и свободную имеющего: / ибо полностью в естество Адамово облекшись, / Он спас человека, его воссоздав. / Потому в двух естествах нам возвещается / являющий в Себе действие их обоих Христос. / Его моли воспевающим Тебя / даровать великую милость.
Слава, глас 8: Невещественное Солнце правды, Христе Боже: (Смотри на великой вечерне.)
И ныне, Богородичен, глас 5: Храм и дверь, дворец и престол Царя, – / Ты, Дева досточтимая; / чрез Тебя Искупитель мой, Христос Господь, / явился спящим во тьме, как Солнце правды, / просветить желая тех, кого Он создал / Своею рукою по образу Своему. / Потому, Всепрославленная, / как материнское дерзновение к Нему стяжавшая, / непрестанно ходатайствуй / о спасении душ наших.
Тропарь воскресный, глас 5
Слово, безначальное подобно Отцу и Духу:
Слава, и ныне, Богородичен: Радуйся, дверь Господня непроходимая:
(смотри на великой вечерне)
Ектения сугубая и отпуст.
В СУББОТУ НА ВЕЛИКОЙ ВЕЧЕРНЕ
На «Господи воззвах» стихиры на 10. И поем стихиры воскресные три, восточные четыре и две о слепом, повторяя первую.
Стихиры воскресные, глас 5
Священным Своим Крестом, Христе, / Ты диавола посрамил, / и воскресением Своим жало греха притупил / и спас нас от врат смерти. / Прославляем Тебя, Единородный.
Воскресение Дарующий роду человеческому / как овца на заклание был приведен. / Устрашились Его князья ада, / и отверзлись врата горестные; / ибо вошел Царь славы – Христос, / возглашая тем, кто во узах: «выходите», / и тем, кто во тьме: «откройтесь».
Великое чудо! Создатель невидимого, / по человеколюбию плотию пострадав, / воскрес, как Бессмертный. / Придите, племена народов, поклонимся Ему; / ибо мы, Его милосердием от заблуждения избавившись, / воспевать единого в трех Ипостасях Бога научились.
Стихиры восточные
Вечернее поклонение / приносим Тебе – немеркнущему свету, / в конце веков чрез плоть, как бы в зеркале, воссиявшему для мира, / и даже до ада нисшедшему, / и тамошнюю тьму рассеявшему, / и свет воскресения народам явившему. / Податель света Господи, слава Тебе!
Начальника спасения нашего – Христа прославим; / ибо чрез воскресение Его из мертвых / мир от заблуждения был спасен; / радуется сонм Ангелов, / бежит обольщение демонов, / падший Адам восстал, / а диавол обессилен.
Стражи были так научаемы беззаконниками: / «Скройте воскресение Христа: / возьмите деньги и скажите, / что, пока мы спали, из гроба украли мертвеца». / Кто видел, кто слышал, чтобы когда-нибудь крали мертвеца, / тем более – помазанного смирной и нагого, / оставившего во гробе / даже пелены погребальные свои? / Не заблуждайтесь, Иудеи; / поймите изречения пророков и познайте, / что Он поистине Избавитель мира и Всесильный.
Господи, ад пленивший / и смерть поправший, Спаситель наш, / мир просветивший священным Своим Крестом! / Помилуй нас.
Иные стихиры самогласны о слепом, глас 2
Слепым родившийся / в своем уме так рассуждал: / «Неужели я за грехи родителей родился без очей? / Не из-за неверия ли народов я родился им во обличение? / Не могу уже я спрашивать: когда ночь, когда день? / Не в силах уже мои ноги о камни претыкаться: / ведь не видел я ни солнца сияющего, / ни Создателя моего во образе человеческом. / Но молю Тебя, Христе Боже, / призри на меня и помилуй меня!» (2)
Иисус, проходя от святилища, / обрел человека, слепого от рождения, / и, сжалившись, положил смесь из глины на очи его / и сказал ему: «Иди, умойся в Силоаме». / И, умывшись, он прозрел, славу воссылая Богу. / Ближние же его говорили ему: / «Кто отверз глаза твои, / которых никто из видящих не смог бы исцелить?» / Он же возгласил, говоря: / «Человек, называемый Иисус, Он мне сказал: / «Умойся в Силоаме», – и я прозрел. / Он – воистину Тот, / о Ком говорил Моисей в законе, как о Христе-Мессии; / Он – Спаситель душ наших!»
Слава, глас 5: Господи, проходя по дороге, / обрел Ты человека, слепого от рождения; / и, придя в изумление, / ученики вопрошали Тебя, говоря: / «Учитель, кто согрешил: / он или родители его, что слепым родился?» / Ты же, Спаситель мой, возгласил к ним: / «Ни он не согрешил, ни родители его, / но это для того, чтобы явились дела Божии на нем. / Мне подобает делать дела Пославшего Меня, / которых никто не может делать». / И, сказав это, плюнув на землю, / и смесь из слюны соделав, / Ты помазал очи его, сказав ему: / «Иди, умойся в силоамской купальне». / Он, же умывшись, стал здоров и возглашал к Тебе: / «Верую, Господи!» – и поклонился Тебе. / Потому и мы взываем: «Помилуй нас!»
