Единство со Вселенной
«Вне меня существует какая-то непостижимая высшая сила, пребывающая очень далеко», – с такими мыслями некоторые люди приступают к медитации. «Существует некое таинство божественности, отличное от меня, и я должен познать его» – с такими представлениями многие другие дают различные обеты, исполняют обряды и совершают суровые аскезы. Все это далеко от истины. Пока вы думаете, что существует нечто вне вас и это нечто отдельно от вас, вы будете пребывать в невежестве. Во Вселенной нет ничего, что бы не было едино с вами, и нет ничего, что возвышалось бы над вами. Если у вас другое мнение по этому поводу и вы хотите доказать обратное – это не что иное, как ваши ментальные заблуждения, подобные сну. Полагаясь на свое ложное «я», вы отвергаете свое истинное «я». Постоянно думая о себе как о физическом теле, вы способствуете росту популярности и «рекламе» своего ложного «я», или эго.
Некоторые люди в поисках Бога занимаются какими-то духовными практиками. Но если Бог находится в вас, то есть ли необходимость такого поиска? Если вы скажете, что ищите себя, то люди подумают, что вы глупы! Если вы спросите кого-нибудь: «Кто я?» – вас сочтут безумцем. Удивительно, что человек, который есть воплощение Высшего Духа, не способен осознать эту истину. Есть поговорка, что можно распрямить согнутое дерево, придать форму валуну, но невозможно исправить извращенный ум. Ум – причина всякого действия. Надо успокоить ум, научиться контролировать его и постараться получить опыт познания Духа. Все духовные практики нужны лишь для того, чтобы успокоить ум, а не для самоосознания. Единственная практика, которая нужна для этого, – преодоление бессознательности. Когда вы выключаете свет, наступает тьма. Тьма не обладает независимым существованием, вообще никаким существованием, тьма – это просто отсутствие света. Так и бессознательность есть отсутствие осознанности. Такова иллюзия. Люди медитируют, поклоняются и т. д.; это лишь для удовлетворения ума. Кто медитирует? Каков объект медитации? На самом деле все едино. Осознающим эту истину нет необходимости ничего делать. Но кто это осознает?
Блаженство – ваша природа
Человек хвалится, что знает все. Но когда его спрашивают о нем самом, он со стыдом склоняет голову или вообще не понимает сути вопроса. Человек знает новости со всего мира, но он не знает, кто есть он. Он бродит во тьме, но ищет радости. Он не ведает о средствах достижения блаженства: о молитве, служении, самореализации, медитации, безмолвии. У него нет веры в то, что он сам – блаженство, что блаженство – его природа. Беды выводят его из равновесия, и он не в силах противостоять их порывам. Созерцание Бога, пребывающего в сердце, – крепчайший щит против ударов судьбы. Бури срывают гнезда, прочно свитые птицами. Дождь обивает душистые лепестки цветов. Поражения и победы – стороны одной монеты. Когда вы призываете одно, вы волей-неволей приглашаете и другое. Терпимость, сострадание и неомраченная добродетель – три колонны в храме счастливой жизни. Только такая жизнь – цивилизованная, все прочее – дикое варварство.
Может быть, мы никогда не будем способны объяснить осознание, но то, что мы можем осознавать, – это аксиома.
В мире есть люди, которые делают больше добра, чем все государственные деятели и филантропы, вместе взятые. Они излучают свет и покой без малейшего намерения или знания. Когда другие говорят им о производимых ими чудесах, они бывают крайне удивлены. Тем не менее, не принимая ничто за свое собственное, они не гордятся и не стремятся сделать себе имя. Когда вы осознаете свою истинную природу, ваше существование станет благословением для всех. Осознание – это сила. Ошибочная склонность человека принимать свои представления о реальности за саму реальность является фундаментальной причиной человеческих страданий.
Осознание – это постижение того, как мы воспринимаем реальность сквозь фильтры своих убеждений, ассоциаций и интерпретаций явлений. Мы не видим реальности, мы обычно видим только то, что отражается на экране ума.
Осознание этого помогает нам увидеть мирную, спокойную, объективную реальность, которая скрывается за покровами нашего разума. Пробуждение – постижение реальности – является процессом, а не событием. Но даже самая первая вспышка понимания может в корне изменить всю нашу жизнь. Чтобы проснуться, необходимо понять, что раньше мы спали; чтобы освободиться от цепей, нужно осознать, что мы чем-то скованы.
Пока человек не встал на путь самопознания, он доволен собой. Но когда свет самопознания возгорится в нем, он придет в ужас, так как ему придется признать, что потерял время и растратил свои силы на всякого рода бесполезную деятельность и саморазрушение. У него появится дикое недовольство собой и желание убежать от себя и от окружающей действительности. Однако это обычное и даже полезное дело: лучше немного пострадать, но жить в свете. Бегство от действительности ничего не дает, так как рано или поздно вам все равно придется с ней столкнуться. А бегство от себя и вовсе невозможно. Настоящие учения не только разрушают ложные программы, они также дают новые позитивные установки и методы преображения жизни. Так что, если вы пойдете по правильному пути, разочарования быстро пройдут и вы испытаете великое ликование от тех новых перспектив и горизонтов, которые перед вами откроются.
Нисаргадатта, мастер, пробуждающий от сновидений, часто говорил, что «существует таинственная сила – осознание, Я, Бытие, Бог – не важно, как ее называют. Природа Я – чистое осознание, чистое свидетельствование, незатронутое присутствием или отсутствием знания или приязни. Осознание первично, это изначальное состояние – без начала, без конца, без причины. Сознание зависимо, это отражение на поверхности, состояние двойственности. Не может быть сознания без осознания, но может быть осознание без сознания, в глубоком сне. Осознание абсолютно. Сознание относительно, зависимо от своего содержания. Сознание разделено и изменчиво. Осознание целостно, неизменно, спокойно и безмолвно. Осознание делает возможным сознание, осознание присутствует в любом состоянии сознания. Поэтому само сознание того, что вы сознаете, – это уже движение в осознании. Интерес к потоку своего сознания приведет вас к осознанию».
Самоосознание – это единственная деятельность на Земле, которая не является биологической. Самоосознание – это не узнавание мыслей, чувств, личности. Это не анализ, не рефлексия, не переживание. Самоосознание – это осознание «я». Самоосознание объединяет и придает целостность. Все субличности интегрируются. Ведь осознание – это и центрирование. Самоосознание, как мощный магнит, собирает вокруг себя стальные стружки бесконечных масок, теней, комплексов, проекций. И как огонь, переплавляет всю эту мишуру в состояние единства.
Реверсивное внимание – ключ к самоосознанию. Вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете. То, на что мы смотрим, никогда не реально, но то, что смотрит из нас при разделенном внимании, реально. Когда мы обращаем свое внимание и на себя, мы представляем собой другой уровень творения, и более высокие миры. Самопознанием называется поиск опытного, то есть непосредственно переживаемого, ответа на вопрос «Кто я?».
Для самоосознания не требуется особых условий. Когда вы едите – чувствуйте вкус еды. Когда слушаете – заставьте свои уши работать, а не просто слушать, как попало. Смотрите активным, а не пассивным взглядом. Ваше сердце будет вести вас, и оно знает, что правильно. Один из способов осознавать – это слушать других, когда они говорят. Казалось бы, просто, но если это станет привычкой, то изменит ваш уровень бытия. «Основной фактор эволюционного выживания – познание самого себя», – писал Дж Фаулз.
Осознание – это свет, который освещает сознание и каждый ум. Его ассоциируют с фокусом внимания, хотя оно океан, с духовностью, хотя оно пронизывает и материю, пробужденностью, хотя оно никогда не засыпало. Осознание – это свет «Я есмь». Иисус говорил: «Я свет миру» (Ин. 8:17).
Когда Моисей спросил у Бога, какое Божье имя Он может назвать народу (так как древние полагали, что молитва может быть услышана лишь в том случае, если правильно названо имя того, кому она адресована), Бог сначала сказал: «היהא רשא היהא», что произносится как «Ehyeh asher ehyeh» («Я ЕСМЬ КТО Я ЕСМЬ»), а затем сократил это имя до «Ehyeh», «Я ЕСМЬ» (в русском синодальном переводе: «Сущий»), и, наконец, назвал себя «הוהי» (Яхве – имя, которое произносится так же, как и каузативная форма глагола ה וָ הָ (hawah): «Он причиняет быть»).
Самореализация – прямое переживание А т м а н а [2] . А осознание – это пребывание в «я есмь». Когда «я» сохраняется только как «Я есмь», это и есть А т м а н. Когда оно внезапно отклоняется от себя и говорит «Я – это и то» – это уже эго. Санскритское слово «ахам», Я, принимает различные значения в зависимости от контекста: а) Я ; истинное переживание А т м а н а, или Себя; чистое «Я есмь»; б) «Я»; субъективное чувство Себя, истинной природы человека, которую он еще не осознал окончательно; в) «я»; иллюзорное чувство индивидуальности, личности, появление которого вызвано неправильным отождествлением А т м а н а, Себя с телом.
