My-library.info
Все категории

Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья. Жанр: Религия издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья
Издательство:
-
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
11 сентябрь 2019
Количество просмотров:
133
Читать онлайн
Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья

Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья краткое содержание

Сергей Шестак - Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья - описание и краткое содержание, автор Сергей Шестак, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
В книге Сергея Шестака рассказывается об истории первых христианских Вселенских соборов. Автор показывает непростые взаимоотношения религиозных деятелей того времени. Затронуты вопросы подлинности книг христианских писателей, живших во II – IV веках нашей эры; изложена версия создания канонического «Апокалипсиса».

Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья читать онлайн бесплатно

Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья - читать книгу онлайн бесплатно, автор Сергей Шестак

По мнению афанастов, он испортил желудок в пещере, в которой прожил два года в полном одиночестве. Как я предполагаю, Златоуст испортил желудок в тюрьме, в которую его посадил император Феодосий за организацию мятежа в Антиохии: афанаситы избили Златоуста в тюрьме, повредив ему внутренние органы.

Епископ Мелетий (361—381) назначил Златоуста чтецом. «В этой должности Иоанн пробыл три года. Мать Иоанна скончалась. Иоанн роздал имущество, поселился в монастыре» (Димитрий7). «Четыре года Иоанн провёл в этой иноческой обители» (А. П. Лопухин8). «Желая большего уединения, он тайно удалился оттуда в пустыню, нашёл пещеру и пробыл в ней в течение двух лет, живя в одиночестве» (Димитрий).

Как понять «живя в одиночестве»? Автор не потрудился объяснить. Нужно догадаться самому. Златоуст раздал своё имущество. Купить еду ему было не на что. Он умер бы от голода, если бы его не снабжали едой. Его жизнь в пещере не была тайной. Причина молчания автора, – он не знает подробностей жизни Златоуста в пещере.

«Предание о его двухлетнем пребывании в пустыне, в неведомой пещере такая же легенда, как и сотни остальных, которыми переполнена его жизнь. Если бы такая пещера существовала, то она давно была бы местом пилигримства верующих. Да и времени для этого анахоретства мы не находим в хронологии его жизни. Сопоставляя все известные нам факты, мы приходим к заключению, что он убежал из монастыря прямо в Антиохию, к епископу Мелетию» (Морозов).

Император Востока Валент (защитник ариан) погиб в сражении с готами (378). Феодосий (защитник афанаситов) стал императором Востока (379). Златоуст «убежал» из монастыря в Антиохию в 379—380 гг. не по своей воле: афанаситы пришли к власти и выгнали из монастыря всех тех, кто не пожелал стать членом их партии.

Испортить желудок можно где угодно, – в том числе и дома. Тысячи людей заработали язву желудка дома. Почему афанаситы указывают на пещеру? Зачем нужны экстремальные условия? Златоуст испортил желудок в тюрьме. Вот почему афанаситы говорят, что он испортил желудок в пещере. Условия жизни в тюрьме и пещере – одинаково трудные, ненормальные, экстремальные. Не было бы тюрьмы, не было бы и пещеры.

Как Златоуст оказался в тюрьме? Император Феодосий (379—395) репрессировал Златоуста, «не заступившегося за честь царя»: он не помешал жителям Антиохии, когда те разбивали статуи Феодосия и его жены (387). Причина восстания – религиозная. Не все согласились с Феодосием, что учение афанаситов – апостольское. По мнению Лопухина, причина восстания – незапланированный налог. Феодосию понадобились деньги для пышного торжества по случаю двух юбилейных дат – пятилетие, как он объявил своего сына Аркадия соправителем – Августом (388), и десятилетие своего собственного правления (389). Он решил отпраздновать эти два события одновременно – в 388 году. А руководителем мятежа в Антиохии, по мнению Лопухина, была безликая чернь.

Афанаситы намеренно забыли год рождения Златоуста.

«Согласно одной из современных работ, посвящённых Ионну Златоусту, он родился между 345 и 354 гг.»9 Его год рождения «в точности не известен, приблизительно сороковые годы IV-го века, между 344 и 354 годами» (Г. В. Флоровский10). «Дата его рождения точно неизвестна, 344 или 354 год» (Мейендорф).

Лопухин решил, что Златоуст родился в 347 году. По мнению Морозова, – в 354: «Я предпочитаю непосредственные даты византийских биографов, приводимые в древних книгах».

Древние византийские биографы, которых предпочитает Морозов, указывают на 354 год. Почему такое расхождение? В каком году Златоуст родился?

26 февраля 398 года – Златоуст стал главой церквей на Востоке (Лопухин). 9 июля 404 – приказ уйти в отставку, 20 июля 404 – отправлен в ссылку, 14 сентября 407 – день смерти (Болотов11). А год рождения 344—354 – плюс-минус десять лет.

Златоуст знал год и день своего рождения: он родился в богатой, образованной семье. Современники Златоуста тоже знали год и день его рождения, как сейчас все знают, когда родился патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Афанаситы темнят. Если Златоуст родился в 354 году, значит, он ушёл из монастыря в 379. Их не устраивает 379 год: в этом году пришёл к власти враг ариан император Феодосий. Афанаситы сознательно состарили Златоуста – для того, чтобы засунуть его в пещеру на два года и отвести от себя подозрение: они отобрали у ариан церкви, зачистили монастыри в 379—380 гг. А он ушёл из монастыря якобы сам – в 376.

Почему Лопухин решил, что Златоуст родился в 347 году? Он взял за точку отчёта 376 год. Лопухин выбрал этот год для того, чтобы год выхода Златоуста из пещеры совпал с годом гибели императора арианина Валента – 378. Если бы Валент погиб в 377 году, Лопухин объявил бы год рождения Златоуста, соответственно, 346.

«По словам Ливания, Златоуст был обращён в христианство в 370-м году Мелетием» (Морозов). Профессор риторики язычник Ливаний обучал Златоуста красноречию. То есть Златоусту было 16 лет в 370 году, если он родился в 354.

Затем Златоуст поступил в Афинскую школу (афанаситы отрицают, что он учился в Афинах); окончив Афинскую школу с отличием, он вернулся в Антиохию и стал работать адвокатом. Свою основную работу он, вероятно, совмещал с работой в церкви чтецом. Когда его мать умерла, он раздал имущество и ушёл в монастырь.

Враг ариан Феодосий стал императором. Афанаситы выгнали арианина Златоуста из монастыря. Он вернулся в Антиохию, и Мелетий назначил его диаконом.

Если Златоуст родился в 347 году, значит, он ушёл из монастыря в 376 году. У него есть время жить в пещере. Если он родился в 354 году, значит, афанаситы выгнали его из монастыря (379—380). И у него нет времени для жизни в пещере.

Моё доказательство, что Златоуст родился в 354 году.

Император Валент (364—378) решил истребить чародеев. «Однажды правители возымели подозрение на наш город, (тогда я был ещё юношею) и, окружив его извне воинами, искали, не попадутся ли где чародейские и волшебные книги» (Златоуст12).

В каком году Валент ополчился на чародеев? Согласно Марцеллину – в 371—373 гг. Если Златоуст родился в 354 году, значит, ему было 17—19 лет. Воины искали в Антиохии чародейские и волшебные книги. В то время «я был ещё юношею» (Златоуст).

Друг Златоуста увидел в реке книгу. Сначала они подумали, что это полотно. А пригляделись – книга! «Я смеялся и спорил с ним, чтобы находка была общею». Они начали читать и вдруг поняли, «что это – волшебная книга». Мимо проходил воин, и друзья оцепенели от страха. Власти казнили автора книги. Арестовали даже самых «неподозрительных людей». Им не поверят, что они вынули книгу из реки для того, чтобы уничтожить её. Они выбросили книгу «и избавились от крайней опасности».

Со слов Сократа, причина ненависти Валента к чародеям заключалась в том, что некие «затейливые люди» узнали от «злого демона» имя следующего императора.

«Какой-то злой демон вздумал воспользоваться жестокостью царя. Он подстрекнул затейливых людей к заклинанию мёртвых и гаданию, кто будет царствовать после Валента. Эти люди прибегли к каким-то волшебным средствам, и демон объявил – неясно, но, по обыкновению, косвенно, – показав четыре буквы Ф, Е, О и Д, и сказав, что ими начинается имя того, кто будет царствовать после Валента, и что это имя – сложное. Молва о том дошла до царя, и царь, презрев заповеди христианства, погубил многих, подозреваемых им в тирании. Он лишил жизни Феодоров, Феодотов, Феодосиев, Феодулов и всех, носивших имена, подобные этим. В числе их погиб и некто Феодосиол, муж благородный, происходивший из знатной семьи в Испании. Страшась угрожавшей опасности, многие тогда переменили свои имена и отказывались, как от беды, от тех названий, которые дали им их родители» (Сократ, 4: 19).

Валент казнили всех крупных чиновников, в именах которых были буквы «ФЕОД». В том числе, испанца Феодосия старшего, отца будущего императора – Феодосия Великого младшего (379—395). Многие чиновники отказались от имени, которое дали им родители. «Некто Феодосиол» из Испании – это Феодосий старший.

«Флавий Феодосий старший, – был видным военачальником императора Валентиниана и прославился многими военными подвигами в Британии и в Галлии, на Рейне и на Дунае. Благодаря отцу Феодосий (младший, Великий. – С. Ш.) с раннего детства познал военную науку и военную дисциплину, так как отец часто брал его с собой на войну. Однако обратной стороной его успехов стала зависть со стороны бездарных царедворцев, которые искали повод к устранению и отца, и сына. Такой повод представился вскоре после смерти Валентиниана (император Запада Валентиниан, родной брат Валена, умер в 375 году. – С. Ш.). В результате дворцовых интриг Феодосий-отец попал в опалу, подвергся скоропалительному аресту и вскоре был казнён в Карфагене. Обстоятельства опалы и казни Феодосия старшего остаются не до конца ясными. Феодосию-младшему в виде милости было позволено удалиться в Испанию в своё имение и вести там частную жизнь» (М. М. Казаков13).


Сергей Шестак читать все книги автора по порядку

Сергей Шестак - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья отзывы

Отзывы читателей о книге Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть третья, автор: Сергей Шестак. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.