По большому счету, Иисус сказал Марии: «Не нужно лишь прикасаться ко Мне; пойди и расскажи остальным». Если мы любим Иисуса, как любила Мария, мы должны рассказать остальным. Мы не можем удерживать Его для себя. Человек, из которого Иисус изгнал легион бесов, хотел лишь оставаться с Ним. «Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог» (Лк. 8:38, 39). Подобно Марии и этому человеку, Церковь спасена для того, чтобы благовествовать окружающим людям. Спасение требует, чтобы мы пришли и пошли дальше. Мы приходим к Иисусу, откликаясь на Его торжественное приглашение, затем мы идем для Иисуса с Его торжественным поручением. «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). «Итак, идите, научите все народы» (Мф. 28:19). «Пойдем же и уведомим дом царский» (4 Цар. 7:9).
Не стоит идти для Иисуса, прежде чем мы не придем к Иисусу.
Бог достигает людей с помощью других людей. Если бы Он проповедовал Евангелие через ангелов, это было бы гораздо эффективнее. Однако свидетельство — это часть нашего процесса очищения. Мария никогда не характеризовалась как женщина с исключительным даром общения, но Господь избрал ее, чтобы сообщить Благую весть о Его воскресении. Пусть это воодушевит каждого из нас прийти к Иисусу, чтобы мы могли пойти для Иисуса и стать свидетелями Его воскресения.
Образец и формула духовного успеха
Интересно отметить, что в Евангелиях нет упоминания того, что женщина когда–либо сделала нечто, что ранило Иисуса. Мужчины плели против Него интриги, пытались уловить, плевали в лицо и били, но мы нигде не встречаем, чтобы женщина причинила Иисусу какой–либо вред во время Его земной жизни. Вы помните из наших предыдущих разделов, что среди библейских символов женщина представляет Церковь. Давайте вкратце подведем итоги того, как жизнь Марии, ее история могут служить образцом возрождения и обновления для народа Божьего в целом и для каждого из нас индивидуально.
1. Мы должны проводить время у ног Иисуса, проливая слезы раскаяния за наши грехи, как это делала Мария в храме. Затем услышать заверение Иисуса в том, что Он нас не осуждает. «Иди, и впредь не греши», — говорит Он нам.
2. Как когда–то Мария делала это для Лазаря, так и каждому христианину сегодня необходимо проводить время у ног Иисуса, моля о своих друзьях, родных, которые духовно мертвы, чтобы Он даровал им жизнь.
3. Как и Мария, Божий народ должен выделять достаточно времени для чтения и слушания Слова у ног Иисуса. Представленная в Писании Мария говорит очень мало; очевидно, она проводит больше времени слушая, чем разговаривая.
4. Как и Мария, Церковь будет преуспевать только тогда, когда она поймет всю полноту отдачи и красоту жертвенного дара. Чрезвычайно важно для нас проводить больше времени у ног Иисуса, взирая на Него, пригвожденного к кресту за наши грехи. Именно здесь наши батарейки заряжаются любовью.
5. Мария посвящала свое время служению Иисусу, как в доме Симона на пиру, так и при Его погребении. Так же и мы возжелаем Ему служить, увидев, как сильно Он нас любит.
6. И в заключение нужно сказать, что радостно провозглашать живого Спасителя окружающим людям — это привилегия и ответственность каждого дитя Божьего.
Трудно скрывать добрую весть
Лоренс Максвелл рассказывает историю о группе старателей, которые отправились из Баннака (тогда столица штата Монтана) на поиски золота. Они перенесли много трудностей. Некоторые из них умерли в пути. На них напали индейцы, забрав хороших лошадей и оставив им лишь несколько старых пони.
Затем нападавшие стали им угрожать, заставляя вернуться в Баннак и оставаться там. Индейцы заявили: «Если мы еще раз увидим вас здесь, то мало кто из вас останется в живых».
Побежденные, разочарованные, подавленные, старатели повернули к столице. В какой–то момент, когда они привязали измученных пони где–то вдоль берега реки, один из мужчин случайно поднял маленький камушек.
Он окликнул своего товарища: «Есть молоток?» Ударив по скале, золотоискатель сказал: «Кажется, здесь есть золото».
Двое из них искали золото весь остаток этого дня, и им удалось добыть его на сумму двенадцать долларов. На следующий день вся группа искала драгоценный металл у реки. Они нашли его на сумму пятьдесят долларов — огромные средства в те дни.
«Мы нашли его!» — говорили они друг другу. Мужчины возвратились в Баннак, поклявшись не проронить ни слова относительно золотых мест. Они благоразумно подготовили все необходимое снаряжение для следующего успешного похода. Но, когда они вышли из города, оказалось, что за ними последовало триста человек. Кто раскрыл их тайну? Никто! Их сияющие лица выдали найденные ими сокровища!
Если мы поглощены Иисусом, как те золотоискатели, которым несказанно повезло, были поглощены своей находкой, если мы действительно постигнем Благую весть Евангелия, то не сможем скрывать радость открытия. Наши сияющие лица выдадут наш секрет.
Последний раз образ Марии, запечатленный в Писании, представлен мимолетно, лишь ее сияющее лицо. В сердце ее горит пламя, она словно летит по воздуху, чтобы принести самую чудесную весть, когда–либо звучавшую в мире. По дороге в Иерусалим звучит ее песнь, осанна. Она бежит, чтобы сказать миру: «Он жив!»
Когда Томас Эдисон работал над лампой накаливания, он обнаружил, что даже лучшая нить накала мгновенно перегорает, если ее не поместить в вакуум. Лишенный кислорода верный элемент продолжал гореть много часов подряд. Так же и свет Иисуса не может гореть в сердце, полном посторонних вещей. Масло Духа Божьего может быть влито только в пустые сосуды (4 Цар. 4:3).
Вэнс Хавнер говорит нам: «Бог использует сломанные вещи. Чтобы вырос урожай, необходима вскопанная почва; дождевые капли прорывают облака; перемолотое зерно дает хлеб; кусок хлеба дает силу. Разбитый алебастровый сосуд выпускает чудесный аромат, а горько плачущий Петр обретает большую силу, чем когда–либо».
Иисус мог использовать Марию в великих целях, потому что, пройдя через испытания, ее душа очистилась от эгоизма и жаждала того, чтобы Он ее наполнил. Пройдя через раскаленное горнило раскаяния, она полностью посвятила себя Богу.
«Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов» (Мк. 16:9).
Я бы никогда не организовал воскресение так, как это сделал Господь. Если бы я был на Его месте, то, покинув могилу, явился бы Ироду или Пилату и разглагольствовал бы о том, как слабы оказались их солдаты, печать и камень. Все они не смогли помешать моему воскресению. Я предложил бы Ироду еще раз осмелиться надеть на меня царский хитон и терновый венец, если у него хватит духу высмеять меня снова. Или, по крайней мере, явился бы первосвященнику и тем духовным вождям, которые меня осудили, и заставил их корчиться и трястись от страха. Я понаблюдал бы, как кровь отхлынет от их лиц, когда они осознают ужасную правду о том, что осудили и предали смерти своего долгожданного Мессию. Если бы я отвечал за воскресение, то, по крайней мере, сделал бы так, чтобы Иисус сначала явился ученикам или, возможно, Своей матери Марии.
Но Иисус предпочел опустить все эти логичные варианты; в первую очередь Он явился непринятой обществом женщине. Иисус намеренно ждал, пока Петр, Иоанн и даже Его мать покинут сад, чтобы одарить самой высокой честью, когда–либо дарованной смертному человеку, некогда одержимую демонами блудницу, спасенную благодатью. Почему? Почему первые слова, произнесенные Иисусом после воскресения, были обращены к Марии, и это последний раз, когда она появляется в Священном Писании? Для того, чтобы освятить и подчеркнуть истину о том, что Он пришел, чтобы взыскать и спасти погибшее. Напомнить нам о том, что, если Он может преобразовать и спасти слабую, кроткую девушку но имени Мария и даже даровать ей поручение, тогда есть надежда и для каждого из нас.
Инуиты — эскимосский народ Канады. — Прим. ред.
Сарыч — хищная птица, похожая на ястреба. — Прим. ред.
