Я отдаю себе отчет, что приведенные сведения крайне отрывочны и скудны. Зачем тогда здесь даны эти адреса? Во-первых, быть может, кто-то из читателей найдет здесь искомое. Во-вторых, я надеюсь получить от вас адреса и прочие данные о соборах, церквах, часовнях и престолах во имя святого, о его чудотворных и чтимых иконах, мощах и источниках, о сестричествах и братствах во имя его. Если вы располагаете подобной информацией, напишите, пожалуйста, в издательство на мое имя. И, может быть, все вместе мы с вами сможем собрать полную картину почитания в нашей стране отрока-целителя Пантелеимона.
И кто-то еще найдет адрес, который окажется – дорогой святому Пантелеимону. К спасению тела и души. Дорогой к Богу.
– Мне нужен крест.
– Какой?
– Который к Богу ближе.
Я хочу закончить рассказ о святом великомученике Пантелеимоне словами, адресованными всем нам:[48]
«Святость составляется из двух начал: из дара Божия и из мужества, из верности человеческой... Нет больших и малых святых; есть только люди, которые сумели себя без остатка отдать в руку Божию.
...Все они были людьми, такими же, как мы: хрупкими, порой колеблющимися, часто грешными. И единственная разница, по слову Серафима Саровского, между святым, вырастающим в полную меру человеческого роста и призвания, и грешником, который гибнет, – в решимости. В решимости, когда какое-либо слово Божие тронет наше сердце, отозваться на него не только чувством, но жизнью, всем...»
Святой Пантелеимон обязательно спасет. Нужно только верить и надеяться.
В самой тяжелой болезни, в утрате, в скорби – и в радости, в удаче, в исполнении давнего желания, страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.
Молитва святому великомученику и целителю Пантелеимону
О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеимоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небесного, Верховного Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от недуга, мя гнетущаго. Прими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением. Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоея, и исцели мя; да здрав сый душею и телом, остаток дней моих, благодатию Божиею, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец жития моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует здравие телу моему и спасение души моей. Аминь.
Тропарь
Страстотерпче святый и целевниче Пантелеимоне, моли Милостивого Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.
Во врезках здесь и далее по всей книге использованы истории из следующих изданий:
1. Православные чудеса в XX веке. Свидетельства очевидцев. М., 2003.
2. Славянка. Православный женский журнал. 2006. Март-апрель.
3. Раба Божия Ксения (В пользу Дома трудолюбия для бедных женщин духовного звания, в память рабы Божией Ксении). СПб., 1903.
4. Прот. Евг. Рахманин. Раба Божия Ксения. СПб., 1909.
5. Памятка, посвященная прославленной блаженной Ксении Петербургской. New York, U.S.A. 1978.
Сейчас на этом месте садик – на углу Большой Пушкарской и Широкой улиц.
Чем дольше живешь, тем больше убеждаешься: ничего случайного нет. Действительно, первая церковь города освящена во имя его святых покровителей Петра и Павла. А затем ее прихожанкой сделалась та, которой суждено было стать еще одной покровительницей города, святой блаженной Ксенией Петербургской.
Все письма приводятся без изменения орфографии, пунктуации и стиля писавших их людей.
Письма, где есть обращение, просьба, благодарность, слова «Вы» или «отец Виктор», писались на адрес церкви во имя Смоленской иконы Божией Матери, священники которой служат молебны в часовне святой Ксении.
Лепестки – от цветов с могилы святой Ксении.
Большая Энциклопедия русского народа. Т. 5. Русское мировоззрение. М.: Институт Русской Цивилизации имени митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, 2003.
Иеромонах Анатолий Берестов. Число зверя. На пороге третьего тысячелетия // Записки современного врача-священника об экстрасенсах, колдунах, влиянии телевидения и оккультных наук на наше здоровье. М., 1996.
Иеромонах Анатолий (Берестов), Алевтина Печерская. «Православные колдуны» – кто они? Что необходимо знать о современных магах, экстрасенсах и других служителях оккультизма. М., 1998.
Эпиграфы взяты из записей свечниц одного из православных храмов Санкт-Петербурга. Все высказывания и диалоги подлинные и воспроизведены дословно. Пользуюсь случаем поблагодарить мою родственницу и подругу Людмилу Старилову – и за предоставленные аутентичные тексты, и за неизменное доброе участие во всех моих благих начинаниях.
Свт. Феофан Затворник. «Болезнь и смерть». Выдержки из писем. М., 1996.
Свт. Феофан Затворник. Там же.
Диакон Андрей Кураев. Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир. Размышления на пороге III тысячелетия. М., 2001.
Описание знамений и исцелений, благодатию Божиею бывших в разных местах в 1863, 1864 и 1865 годах от святых мощей и части Животворящего Древа Креста Господня, принесенных со святой Афонской Горы. (Предлагаемые вниманию читателей факты приведены из журналов «Душеполезное Чтение» за декабрь 1864 г. и «Странник» за июнь 1866 г., где они публиковались в полном объеме.)
http://www.mospat.ru/ Русская Православная Церковь. Официальный сайт московского патриархата.
Священник Сергий Филимонов. Советы болящему в современной больнице. СПб., 1997.
Диакон Андрей Кураев. Бог и боги. В сб. Вавилонская башня. «Новое религиозное сознание в современном мире». М., 1997.
Иеромонах Анатолий (Берестов). Число зверя. На пороге третьего тысячелетия. М., 1996.
Людмила Старилова. Не опубликовано.
Память св. вмч. Пантелеимона 9 августа по н. ст.
Н. Сухинина. Укажите мне край, где светло от лампад... М., 2002.
Н. Сухинина. Там же.
В нашем храме, например, в таких случаях людям советуют тоненькие, но томов премногих тяжелее книжки священника Михаила Шполянского.
Исцеление от глухоты по молитве к св. великомученику целителю Пантелеимону. М., 1876.
О чудесных исцелениях, подающих с верою притекающим к св. великомученику и целителю Пантелеимону. М., 1872. Выписка из письма, полученного в 1873 из Харьковской губернии, Змиевского уезда, г. Чугуева от купчихи Наталии Ивановны Зориной.
Здесь и далее, если не указан источник, откуда взят случай помощи святого, это означает, что он из числа записанных мной.
Катиньками рокеры зовут всех девушек.
Замечательное сновидение. СПб, 1876.
Игумен Илларион (Алфеев) О молитве. Фонд «Христианская жизнь». Клин, 2001.
Протоиерей Серафим Слободской. Закон Божий. Нижний Новгород, 2002.
Св. праведный о. Иоанн Кронштадтский. В мире молитвы. Выборки из его писаний. СПб, 1991.
Кураев А. Традиция, догмат, обряд: Апологетические очерки. M., 1995.
Св. праведный о. Иоанн Кронштадтский. Там же.
Госбужье. Милующий всех. Статьи. Никольский листок.
Д. А. Авдеев. Православная психиатрия. М, 1997.
Св. праведный о. Иоанн Кронштадтский.
Два исцеления. СПб., 1865. Из письма Саратовского дворянина титулярного советника Евстафия Фон-Берген к о. Арсению, иеромонаху горы Афонской.
Ура-Информ. Независимое информационное издание. Украинское рейтинговое агентство «УРА». 13.07.2006.
Загадка святых мощей. Тайная власть. № 23, 2005.
А. Широков. Св. Пантелеимон исцеляющий. «Если прикоснусь, то поможет». АиФ Здоровье, № 21 (354) от 24.05.2001.
Н. Сухинина. Там же.
Н. Н. Соколова. Под кровом Всевышнего. М., 2002.
Свт. Феофан Затворник. Там же.
