Последнее время батюшка почему–то особенно радовался за меня, благодарил и говорил, что он теперь спокойно умрет. Приду к нему в сокрушении о грехах своих, а батюшка замашет ручками: «Ну какие там грехи–то у тебя, мы с тобой совсем безгрешные». Слово «безгрешные» вызывало еще большее чувство покаяния. Накидывая на меня эпитрахиль, батюшка еще раз повторил: «Безгрешные».
В какой грех не впал бы ты, кайся, и Господь готов принять тебя с распростертыми объятиями.
* * *
Будь во всем, как дитя: и в вопросах веры, и в вопросах жизни.
* * * Следи за собой
Хочешь жить духовной жизнью, — следи за собой. Каждый вечер просматривай, что сделал хорошего и что плохого, за хорошее благодари Бога, а в плохом кайся.
* * *
Когда тебя хвалят, а ты замечаешь за собой разные недостатки, то эти похвалы должны ножом резать по сердцу и возбуждать стремление к исправлению.
* * *
Поменьше философии, побольше дела, и так в жизни первое развито в ущерб последнему.
* * *
Относительно нечистых помыслов будь осторожнее.
* * *
Замечаешь поползновение к греху, положи два поклона Владычице с молитвой: «Пресвятая Богородице, молитвами родителей моих, спаси меня, грешного». — Дух родителей твоих сольется в молитве с духом твоим.
* * *
Евангелие читать надо внимательнее.
* * *
Так как молитва «Отче наш» есть сокращенное Евангелие, то и подходить к ней нужно с должным приготовлением.
* * *
Постясь телесно, постись и духовно, не дерзи никому, а особенно старшим, этот пост будет выше телесного.
* * *
Трудись над воспитанием своих младших братьев и сестер; влияй на них примером, и помни, что если в тебе есть какие недостатки, они их легко могут перенять. А Господь потребует у тебя отчета в этом деле.
* * * Против тщеславия
Делать добро есть наш долг.
* * *
Семь раз примерь, один раз отрежь.
* * * О стойкости в добром, без чего невозможно возрастание духовное
Непосильных подвигов брать на себя не должно, но если на что решился, то должен исполнить во что бы то ни стало. В противном случае раз не исполнишь, другой, третий, а там будешь думать, зачем ты и делал–то это, т.к. это совершенно напрасно.
* * *
Никогда не обращайся с Евангелием, как с гадательной книгой; а если явятся какие–нибудь важные вопросы, посоветуйся с более сведущими людьми, а то у меня тут была одна учительница, так она и записочки к иконам кладет.
* * *
К чтению Евангелия надо подходить с молитвенным настроением.
* * *
Построже, построже, в духовном посте: т.е. учись владеть собой, смиряйся, будь кроток.
* * *
Когда видишь кругом себя что–либо нехорошее, посмотри сейчас же на себя, не ты ли этому причина.
* * *
Когда нападают на тебя нехорошие мысли, особенно в храме, представь себе, пред Кем ты предстоишь, или открой свою душу, скажи: «Владычице, помоги мне».
* * *
Если, прикладываясь к образу, смущаешься какими–нибудь (маловерными или другими) помыслами, молись до тех пор, пока они не исчезнут.
* * *
Надо считать себя хуже всех. Хочешь раздражиться, отомстить или другое что сделать, скорее смирись. Мы должны спасать себя и других, а для этого нужно знать себя и других. Строже следить за собой, а к другим быть снисходительнее, изучать их, чтобы относиться к ним так, как требует того их положение, характер, настроение; например, человек нервный, необразованный, а будем требовать от одного спокойствия, от другого деликатности, или еще чего–нибудь, так это будет безрассудно; и мы должны строже следить за собой.
* * *
Ежедневно, как матери, кайся в грехах твоих Божией Матери.
* * *
Какое мы имеем право презирать других?..
* * *
Надо быть умереннее в еде, а то ведь чревоугодие вредит пищеварению. Даже воду нужно употреблять в умеренном количестве.
* * *
Если появляются маловерные помыслы, особенно перед причащением, скажи сейчас же: «верую, Господи, помоги моему неверию».
* * * Относительно письменной исповеди
Недостаточно того: перечислил все грехи — и конец, и ничего не получилось; а нужно, чтобы грех опротивел, чтобы все это перегорело внутри, в сердце, когда начнешь вспоминать… И вот тогда–то уж грех нам будет противен, и мы уже не вернемся к нему, а то тут же и опять за то же. — Вопрос: «А если забудешь?» Ответ: «А если что больно, того не забудешь; где у меня болит, тут я и укажу».
* * *
Всегда надо говорить правду, а если принуждают сказать ложь, то надо поговорить с человеком и повернуть дело так, чтобы спасти того, кто заблуждается, заставляя это делать; например, я никогда не лгал и лгать не буду, а если тебе так нужно, то я, пожалуй, сделаю это, только если возьмешь это на себя, и т.п.
* * *
Не надо осуждать других; в чужом доме, если подадут что скоромное в постный день, не надо пренебрегать и отказываться. А дома можно восполнить этот пробел усилением либо телесного поста, а главное — духовного: т.е. не раздражаться, не осуждать и проч.
* * *
Во всем так надо поступать: вот нужно что–нибудь сделать — сейчас вспомни, как бы тут поступил Иисус Христос, пусть это будет для тебя руководством во всем. Так постепенно все нехорошее, греховное будет отступать от тебя.
* * *
Ничего не благословляю говорить такого, что может о других распустить нехорошую молву; а назидательное и полезное — долг наш говорить.
* * *
Живешь больше умом, мыслию, плохо развито сердце, нужно развивать его: представляй себя на месте других.
* * *
Если бы так легко было спасаться, так давно бы мы все были святыми.
* * *
К окружающим нас мы должны относиться со всяким вниманием, а не небрежно, тогда и Господь, видя наше внимание, и нам окажет внимание.
* * *
Нехорошие мысли надо гнать, они нежелательны.
* * *
В храме подальше становись от тех, которые любят разговаривать.
* * *
Если хочешь раздражиться, дерзость сказать, сейчас же вспомни: нет, мол, я не должен.
* * *
Бодрее нужно быть духом.
* * *
Твердости воли нет у тебя, а теперь–то и нужно развивать твердость воли. (Была сильная голодовка).
* * *
Вот тебе епитимия, ты у меня еще не исполняла епитимий… Изволь примирять родных, сестер; когда надо, — толкнуть, мол, — не надо; маме, когда сказать: «Зачем это?» — и др. так же.
* * *
Воскресший Господь требует нашего воскресения.
* * *
Не смей, не смей гордиться, гордиться нечем: 1100 долю видишь за собой, а 99 не видишь.
* * *
Нехорошие мысли нападали… мало молилась наверное. Гнать их надо.
* * *
Как только начнут появляться мысли нехорошие, если одна, начинай молиться, а если не одна, бери какую–нибудь книгу серьезную или начинай какое–нибудь дело.
* * *
Легкомыслие пора отбросить, надо относиться ко всему серьезно.
* * *
«Поставь строгий порядок у себя во всем, — в такое–то время заниматься, в такое–то — читать, и т.д. Если пойти нужно куда, отчего не пойти, почитать — отчего не почитать, а так, чтобы во всем был порядок». Батюшка находил в этом что–то очень нужное, необходимое. Живя в семье, хотя мне никто ни в чем не препятствовал, я не умела уложить себя в какие–то рамки, не умела установить этого порядка; встречные препятствия заставляли отступать, а главное не видела я сама в этом установлении порядка чего–то необходимого, в то же время хотелось, чтобы батюшка сам дал мне какое–либо дело, чтобы мне нести какой–либо (внешний) подвиг, и просила об этом батюшку. Сначала он ничего не ответил, а когда спрашивал, установила ли я у себя в жизни порядок, я отвечала, что никак не получается. Он молча выслушивал, не упрекал никогда, а на просьбу дать мне «подвиг» ласково заметил: «Да, вот, я тебе говорю: установи порядок, а ты мне все говоришь, что «я не могу»…» Только тут открылись у меня глаза, и я увидела в своем легком отношении к этому слову батюшки непослушание, несерьезность; не придавала я особого значения простому и, казалось, вскользь сказанному, «странному» требованию порядка. Он же, оказывается, смотрел на это, как на подвиг своего рода, для моего характера. — И после опять об этом батюшка напоминал очень серьезно: «Порядок установи непременно… А то, вон, я тоже принимал всех всегда, а теперь меня заставили сократить прием, так я сам вижу, как много сделал».
