Храм разрушен, и его надо строить из разбитых экранов каждого. Сам Храм – это правильное сочетание всех исправленных душ. С другой стороны, он в своем первозданном виде не разрушен, это наше конечное состояние. Но относительно нас он разрушен, разрушен нами, потому что мы его в его конечном виде не считаем храмом – вследствие того, что мы-то находимся не в конце, корне, а на 125 ступенек ниже. Поэтому строительство Храма – это строительство экрана в нас.
Строительство Храма? – Начнем!
Вопрос: А все-таки, почему евреи только плачут и молятся у Западной Стены (или, как ее еще называют, Стены Плача) и не собираются воссоздавать Храм?
Ответ: Пока Храма не будет, евреи будут только плакать и молиться. Храм необходимо создать вначале в сердце человека. Так же как он разрушился – вначале в нас, от беспричинной вражды, так и должен восстановиться вначале в нас, а затем в камне. Камень – это лишь олицетворение духовного уровня. Уровень Храма – это уровень любви к ближнему, единение с Творцом. См. статьи «Последнее поколение» – каким оно должно быть. Но стремление даже к внешнему созданию Храма похвально и долгожданно в глазах всего мира. А кажущиеся нам противники этого – это только потому, что внутри нас эти противники сидят, и как только их внутри нас не станет, тотчас же и извне они исчезнут. Все изменение в мире происходит только потому, что внутри нашего народа что-то меняется, в каждом из нас. См. «Предисловие к книге Зоар» п.65-70, моя 5 книга.
Заповедь – это действие экраном против себя
Вопрос: В «Шульхан Арух» сказано, что после смерти человеку приходится отвечать за все, что он видел и не попробовал.
И приводят в пример рабби Эльазара, который, будучи очень бедным, все же копил деньги, чтобы хотя бы раз в год покупать все новые плоды и произносить: «Шеэхеяну». Как это можно применить для построения экрана?
Ответ: Не советую самому догадываться о духовном выполнении Заповедей, которые Вы читаете в простом изложении в книге «Шульхан Арух». Для примера откройте книгу «Шаар аКаванот» АР"И – и Вы убедитесь, насколько отлично выполнение Заповедей механически, по «Шульхан Арух», и духовно, т.е. внутренне, в себе. Для духовного выполнения необходим экран, и в мере владения экраном, т.е на какой свой авиют, эгоизм, человек в состоянии управлять собой – в той мере, уровне и в той области он в состоянии выполнять истинные Заповеди – исправление своей души. Если Вы владеете ивритом, советую статьи РАБА"Ш «Шлавей аСулам» или те, которые есть в переводе. Там много объясняется о духовном выполнении – это ведь приводит к возвышению.
Вопрос: Как относится Каббала к посмертному вскрытию и пожертвованию органов покойного?
Ответ: Дорогие товарищи, господа, братья едино– и противомышленники! Да когда же всем вам станет ясно, что Каббала никак не относится к нашему телу и к тому, что с ним! Она душой, понимаете ли, занимается! А все, что относится к этому миру, все, что в нем, – это не Каббала, а «Шульхан Арух». Вот его-то и спросите. Так же и я поступаю! Личное же отношение каббалиста к своему телу можно понять из примера: когда Бааль Сулама спросили, где он желает, чтобы его похоронили, он ответил, что ему совершенно неважно, где закопают мешок с его костями!
Что такое спор с Творцом? – Кто больше даст другому
Вопрос: В главе «Ваикра» есть эпизод спора Авраама с Творцом об уничтожении Сдома и Аморы. Kак понять это – спор с Творцом? А дальше в Торе Моше тоже часто спорит с Творцом.
Ответ: Споры с Творцом – это иносказательное выражение взаимозависимости и сближения двух противоположных сил в Творении. Ведь смотрите, Творец желает, чтобы творение получило и наслаждалось, – это его прямое желание. Но его же косвенное желание, чтобы наслаждалось не прямым наслаждением, а отдачей, не прямым светом, а своим состоянием, подобием Творцу, не прямым наполнением, а действием. Поэтому и происходит как бы борьба: Творец желает дать, творение отказывается взять, Творец желает убить эгоизм, а творение желает его переделать и использовать именно для еще большего сближения и пр. Но все это чисто иносказательно, ведь обе силы исходят от Творца, только одна явно, прямо, а вторая косвенно, скрыто.
Возможны сны духовные? – Нет, это физиология!
Вопрос: Я много раз слышал и читал, что все, что только мы себе можем представить, ощутить, увидеть, – все это уже создано и существует. Т.е. есть у нас уже эти свойства. Мне, и, наверное, не только мне, часто снятся сны, видятся такие «картины», которых никогда в жизни не было и вряд ли сбудется. Зачем Творец посылает мне «это»? Является ли игра воображения частью познания и продвижения? Происходило ли «это» когда-то или произойдет?
Ответ: То, что человек переживает, даже подсознательно думает, мечтает, старается предсказать себе, то и приходит к нему во сне, и не более!!! Если человека и посещает озарение, предвидение будущего, которое затем сбывается, – это приходит к нему наяву. Такое бывает, потому что будущее существует вне нас, мы, как в кино, видим фильм со своим участием. Окружающий нас свет включает в себя все наши будущие формы, и каббалист, получая излучение этого света в свой сосуд, видит будущее также, как и настоящее, поэтому духовное не имеет времени. Достичь этого может и должен каждый. Человек должен существовать в разумной, открытой ситуации, а не в потемках. Техника достижения таких состояний – Каббала.
Как узнать каббалиста? – Да по походке
Вопрос: Можно ли узнать о человеке – «настоящий» он каббалист или нет? Если человек производит впечатление мудрого старца, или же его называют каббалистом, это еще не говорит о том, что он и вправду каббалист. Но, с другой стороны, это ведь тоже не исключено? Нельзя узнать, что у человека внутри. И все же: есть ли способ «распознать» каббалиста?
Ответ: Есть большие раввины, ученые и знатоки законов выполнения заповедей и обычаев в нашем мире, великие воспитатели масс, знатоки человеческой психологии, задача которых в обслуживании, воспитании, сохранении народа. Потому что народ (массы) все-таки определяется его религией. Это ни в коем случае не относится к Каббале. Потому что Каббала обращается к человеку, который желает достичь Творца, раскрыть Его. Каббала по определению – методика раскрытия Творца творениям в этом мире. Кто этого желает – Каббала для него. А для остальных – нет. Поэтому Каббалой и занимаются немногие.
Правда, с каждым поколением все больше желают постичь Творца. Но это никак не относится к обслуживанию и воспитанию масс. Наоборот, воспитатели масс не знают Каббалы, обычно не только признают, но и гордятся этим. Правда, в последнее время они стали говорить о себе как о каббалистах, чтобы вызвать к себе уважение, потому что Каббала становится все более популярной. Но не могут занимающиеся политикой и массами быть каббалистами – нет контакта, подобия, взаимного понимания. Каббалист он или нет, можно понять из того, какими методами он призывает исправлять жизнь, что он предлагает людям в качестве цели и средства ее достижения, к чему он призывает идти, в какой плоскости лежат его призывы к народу – объединению на этнической, общинной почве, насколько объясняет смысл нашего существования…
Вопрос: Я изучаю Каббалу, и если меня спросят о путях и целях, я, наверное, буду отвечать в духе Каббалы. Это, однако, еще не делает меня каббалистом. Я понимаю, что еще не дорос, прекрасно осознаю свой «никакой» духовный уровень. Насколько я понимаю, каббалистом называется человек, прошедший махсом и продолжающий явное духовное возвышение. Как отличить такого человека от пусть говорящего вроде правильные вещи, но не находящегося в духовных мирах?
Ответ: Никак Вы этого узнать не можете. И понятно почему – да потому что не можете еще своими ощущениями отличить духовное от земного. Кроме того, знайте, что каббалист от каббалиста может скрыть свои постижения и скрыть себя так, что может говорить с другим каббалистом и не показать, что он в высшем мире. Но если захочет и покажет, то второй каббалист увидит это (ощутит) в своих органах высшего ощущения, экране. Я предлагаю надеяться на свою интуицию, разум, здравый смысл – потому что это только и дал вам Творец и этим же пользуйтесь. Только сами и самостоятельно, не веря никому – и тогда Вы обнаружите, как Вас ведут свыше. А иначе путь займет много времени на отрешение от чужих мнений и убеждений.
«Зависть в сердце мира» – увы, необходимость…
Вопрос: «В каждом поколении возбуждается спор о праведниках, занимающихся приближением удаленных от Творца душ, потому что возникает зависть в сердцах мудрецов, вынуждающая их выступать против праведников». Не могли бы Вы немножко шире осветить этот вопрос, о чем тут речь?
