Слово исцеляет нас По своей природе мы склонны держаться подальше от всякого, кто много знает о нас. Но несмотря на то что Бог о нас знает всё, что только можно знать, прятаться от Него бессмысленно. Но Бог не оставляет нас на Своем операционном столе в полном неведении. Через Свое Слово Он показывает нам, что Он видит, и не для того, чтобы мы бежали от Него, но для того, чтобы мы бежали к Нему. Он хочет, чтобы мы бежали к Его прощению и благодати.
После отрывка о том, насколько Бог нас знает, автор Послания к евреям пишет: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4:16). Те люди, которые знают, насколько они плохи сами по себе, имеют больше шансов к возрождению, чем те, кто не видит в своих грехах ничего страшного.
Гордий завязал настолько сложный и тугой узел, что никто не в силах был его развязать. Но пришел Александр, у которого хватило мудрости даже и не пытаться это сделать: он просто разрубил узел своим мечом. Божий меч также может освободить нас как от узлов, сплетенных нашими грехами, так и от тех узлов, которые другие люди приготовили для нас. Но сначала мы должны убедиться в том, что наша ситуация действительно безнадежная, и без божественной благодати ее не разрешить.
Наша проблема состоит в том, что вместо ножа мы предпочитаем витамины, а вместо операции – химиотерапию. Мы хотим исцеления без радикального вмешательства, радости – без страданий. Но Бог дает нам и то, и другое. Потому что чем глубже наше покаяние, тем ощутимее Божья благодать. Чем более беспомощными мы себя ощущаем, тем более действенным в нашей жизни становится Бог. Исцелению предшествует хирургия.
Прочтите это слово утешения: «Видите ныне, что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю; и никто не избавит от руки Моей» (Второзаконие 32:39). Бог наносит те раны, которые может исцелить; Он разрезает нас, чтобы потом зашить. В псалме об Израиле мы читаем: «Послал слово Свое, и исцелил их, и избавил их от могил их» (псалом 106:20). Его Слово совершает этот труд.
«Он исцеляет сокрушенных сердцем, и врачует скорби их» (псалом 146:3). Божьи обещания – это тот перевязочный материал, с помощью которого Бог исцеляет раны души.
Бог делает это через откровение: мы видим самих себя, потому что видим Бога.
Незадолго до своей смерти Джон Уэсли сказал:
...
Я – тварь живущая один день, проносящаяся по жизни так, как стрела проносится по воздуху… пройдет несколько месяцев, и меня уже не будет видно: я – капля в неизменной вечности! И я хочу знать только одно – путь на небеса. Сам Бог снизошел до того, чтобы показать нам этот путь; Он написал нам книгу. Дайте же мне эту книгу, за любую цену дайте мне эту книгу!
Позволяя Слову править нашей жизнью, мы тем самым даем возможность Богу править нашей жизнью. «Ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего» (псалом 137:2).
Поэтому не стоит удивляться тому факту, что некоторые характерные черты Библии совпадают с характерными чертами Бога. Иногда, когда речь идет о работе Писания, говорится, что это делает Бог, и при этом даже говорится о неотъемлемых чертах Бога.
Бог есть свет, и Библия тоже есть свет. «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (псалом 118:105). Когда я был маленьким, свет папиного фонаря освещал нам путь, когда мы шли от дома к сараю, а от сарая к гаражу или пастбищу. Света этого фонарика было достаточно для того, чтобы сделать несколько шагов, потом еще несколько шагов и т. д. То же можно сказать и про Слово Божие, потому что оно указывает нам, куда нужно идти в настоящий момент. Десять заповедей подобны фонарику, который не дает нам провалиться в канаву. Другие наставления и обещания помогают нам почувствовать Божье присутствие и Его волю.
О других сходствах между Библией и Богом говорит псалом 18. Здесь мы видим единство между Божьей книгой природы и Божьей книгой, написанной человеческим языком. Природа говорит нам о Божьей славе и власти; но она ничего не говорит о Его любви и милости. Фактически, природа грешна, поэтому в некотором смысле она отличается от Бога.
Писание более точно, чем природа, и не потому, что язык более конкретен, а потому, что оно не ошибается. Поразительно то, что Давид говорит о Библии. Если это неправда, значит Библия – это самый опасный обман, который только может быть в мире; если же это правда, значит мы можем радоваться тому, что у нас есть Слово от Бога, которое ведет нас по жизненному пути.
Сходство между Библией и Богом
В псалме 18 мы видим шесть прилагательных, которые относятся к Писанию, но они же относятся и к Богу. Найдите их в своих Библиях и подчеркните. После этого вы с удивлением обнаружите, что эти слова также подкрепляют нашу веру в Библию как в Божью книгу.
Совершенство
«Закон Господа совершенен, укрепляет душу» (псалом 18:8). Совершенство – это характерная черта Бога; Он определяет образец того, что есть совершенство на самом деле. «Укреплять душу» может только книга, обладающая такой силой. И Библия проникает в те глубины нашего существа, которые больше никто и ничто не видит; она возвращает нас к здравому смыслу и к Богу.
Фактически Слово Божие не просто укрепляет нас, но и спасает. Когда Бог обращает нас в веру, это происходит именно силой Его Слова: «Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве, засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает в век» (1 Петра 1:24–25). Петру вторит Иаков: «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иакова 1:18).
Божий Дух, посредством Слова Божиего, дает нам чудеса от Бога. Практически каждый раз, когда верующие люди рассказывают о том, как они пришли к вере во Христа, они цитируют тот стих, который заставил их увидеть истину, или же просто ссылаются на него, пересказывая своими словами. Как бы то ни было, но
Слово Бога, донося до нас
волю Бога, совершает
работу Бога.
Верность
«Откровение Господа верно, умудряет простых» (псалом 18:8). Слово верно означает «преданно, надежно, неизменно». Как результат Божьей твердости, нам дан путь жизни, который всегда ведет нас к свету.
В настоящее время слово
простые мы используем в каком-то уничижительном смысле, но в Писании оно означает «способные легко заблудиться». Все мы можем очень легко заблудиться; все мы можем быстро и низко пасть. Если же мы следуем Слову, это удерживает нас от глупых решений. Бог верен; Его Слово верно. Доверьтесь ему.
Праведность «Повеления Господа праведны, веселят сердце» (псалом 18:9). Еврейское слово, стоящее в тексте на месте слова праведны , связано со словом праведность , а это одна из самых основных характерных черт Бога. И мы можем радоваться тому обстоятельству, что Писание тоже праведно и дает нам критерии, по которым мы можем оценивать свои поступки. И если посмотреть внимательнее, то мы увидим, что Писание «веселит сердце».
Свет
«Заповедь Господа светла, просвещает очи» (псалом 18:9). Подобно Богу, отражением Которого является Слово Божие, Писание светло, свободно от ошибок. Следовательно, оно показывает нам наше истинное положение и направляет на правильный путь. Оно даем нам мудрость и понимание.
Многие люди сегодня ищут «просветления» путем «трансформации сознания», которое приходит к ним через наркотики, или трансцендентную медитацию. К сожалению, все эти «видения» являются противоречивыми и даже демоническими. Благая Весть состоит в том, что нам вовсе не нужно прилагать усилия, чтобы в поисках ответа на свои вопросы попасть в этот метафизический мир. Бог дал нам Свое Слово, которое, если его правильно понять, дает нам тот свет, в котором мы все нуждаемся.
Чистота
«Страх Господень чист, пребывает вовек» (псалом 18:10). Если слов Писание, заповедь или закон в этой фразе нет, это еще не значит, что Давид больше не говорил о Божьей Книге. Понятно, что слово «страх» в данном контексте является синонимом закона Бога. Одно из предназначений закона состоит в том, что «они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих» (Второзаконие 4:10).
Закон Божий
чист, т. е. нет в нем никаких ошибок; он представляет Бога только в истинном свете. И все те, кто следует его наставлениям, обладают такой славой и честью, которые пребывают вовек. Здесь перед нами открывается перспектива вечности.
Истина
«Суды Господни – истина, все праведны» (псалом 18:10). Бог является мерилом истины, по которому следует судить в мире все остальное. И это мерило отражается в законе Божьем.
