Передают, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что в день Хейбара Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел Абу Тальхе[36] возвестить людям о том, что Аллах и Его Посланник запрещают им употреблять в пищу мясо домашнего осла, потому что оно – скверное.
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.[37]
24.
Передают, что ‘Амр ибн Хариджа,[38] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, читал проповедь в Мине, сидя на своей верблюдице, а ее слюна стекала по моему плечу».
Этот хадис передали Ахмад и ат-Тирмизи, и последний назвал его достоверным.[39]
25.
Передают, что ‘Аиша,[40] да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала:
«Посланник Аллаха смывал семя и в этой же одежде выходил на намаз, а я все еще видела на ней следы мытья».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, а в версии Муслима также говорится: «Я соскабливала семя с одежды Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он совершал в ней намаз». Другая его версия гласит: «Когда семя высыхало, я соскабливала его с одежды ногтями».[41]
26.
Передают, что Абу ас-Самх,[42] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Мочу грудной девочки надо смывать, а мочу грудного мальчика достаточно окропить водой».
Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, а аль-Хаким назвал его достоверным.[43]
27.
Передают, что Асма бинт Абу Бакр,[44] да будет Всевышний Аллах доволен ею и ее отцом, рассказывала, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, говоря об одежде, на которую попала менструальная кровь, сказал: «Она должна поскаблить ее, постирать в воде и прополоскать, и только после этого она может совершать в ней намаз».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
28.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, сообщил о том, что Хаула[45] спросила:
«О Посланник Аллаха! А что если [следы] крови не сойдут?»
Он ответил:
«Достаточно [смыть] ее водой, а следы крови не причинят тебе вреда».
Этот хадис передал ат-Тирмизи, но цепочка рассказчиков хадиса признана слабой.[46]
29.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если бы я не боялся обременить мою моих последователей, то велел бы использовать зубочистку при каждом омовении».
Этот хадис передали Малик, Ахмад и ан-Насаи, а Ибн Хузейма назвал его достоверным. Аль-Бухари передал подвешенную версию этого хадиса.[47]
30.
Передают, что Хумран,[48] вольноотпущенник ‘Усмана,[49] да будет доволен ими Всевышний Аллах, рассказывал, что ‘Усман велел принести ему воды для совершения омовения. Затем он трижды помыл кисти рук, затем прополоскал рот и нос и высморкался, затем трижды помыл лицо, затем трижды помыл правую руку до локтя и то же самое сделал с левой рукой, затем [мокрыми руками] обтер голову, затем трижды помыл правую ногу до щиколотки и то же самое сделал с левой ногой, после чего сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил омовение таким образом, а затем сказал: “Если человек совершит омовение так, как это сделал я, а затем совершит молитву из двух рак‘атов, в которой не станет беседовать с самим собой, то Аллах простит ему совершенные ранее грехи».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
31.
Передают, что Абу Хабба рассказывал, что во время омовения ‘Али ибн Абу Талиб,[50] да будет доволен им Всевышний Аллах, помыл дочиста кисти рук, затем трижды прополоскал рот и трижды прополоскал нос, затем трижды умыл лицо и трижды помыл предплечья, затем один раз обтер голову, а затем трижды помыл ноги до щиколоток, после чего сказал:
«Я хотел показать вам, как очищался Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха».Этот хадис передали Абу Давуд, ан-Насаи и ат-Тирмизи с достоверной цепочкой рассказчиков. Ат-Тирмизи сказал, что это – самое достоверное сообщение по этому вопросу.
32.
Передают, что ‘Абдуллах ибн Зейд ибн ‘Асым,[51] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что один человек попросил его: «Можешь ли ты показать мне, как совершал омовение Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?» Он ответил: «Да». Затем он велел принести ему воды, а когда ее принесли, то слил немного воды на руки и дважды вымыл их, затем трижды прополоскал рот и нос, затем трижды умыл лицо, затем дважды вымыл каждую руку до локтей, а потом обтер голову, проведя обеими руками спереди назад и в обратном направлении».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
В другой версии хадиса говорится: «Он начал обтирать голову с передней части, пока обеими руками не достиг затылка, а затем провел ими в обратном направлении, пока не достиг того места, с которого начал».
33.
Передают, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр,[52] да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывая о том, как следует совершать омовение, сказал:
«Затем он (т.е. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир) обтер голову и вставил указательные пальцы внутрь ушей, а большими пальцами обтер заднюю поверхность ушей».
Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, а Ибн Хузейма назвал его достоверным.
34.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна, пусть высморкается трижды, потому что сатана проводит ночь у него в ноздрях».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, причем в версии аль-Бухари говорится: «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна и совершает омовение, пусть высморкается трижды, потому что сатана проводит ночь у него в ноздрях».[53]
35.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна, пусть не окунает руку в сосуд до тех пор, пока трижды не помоет ее, ибо ему не ведомо, где ночевала его рука».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.[54]
36.
Передают, что Лакит ибн Сабира,[55] да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Совершай омовение надлежащим образом, мой места между пальцами и тщательно полоскай нос, если только ты не постишься».
Этот хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Ибн Хузейма назвал его достоверным. В другой версии Абу Давуда говорится: «Совершая омовение, полоскай рот».
37.
Передают, что ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что во время омовения Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прочесывал бороду пальцами.
Этот хадис передал ат-Тирмизи, а Ибн Хузейма назвал его достоверным.
38.
Передают, что ‘Абдуллах ибн Зейд, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Пророку, мир ему и благословение Аллаха, принесли две трети мудда [воды для совершения омовения], и он принялся тщательно растирать руки.
Этот хадис передал Ахмад, а Ибн Хузейма назвал его достоверным.[56]
39.
Передают, что ‘Абдуллах ибн Зейд, да будет доволен им Всевышний Аллах, также рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, брал воду для обтирания ушей, не довольствуясь той, что осталась после обтирания головы.
Этот хадис передал аль-Бейхаки с достоверной цепочкой рассказчиков. С этим также согласился ат-Тирмизи. В версии Муслима говорится: «Он прополоскал рот, а затем прополоскал нос и высморкался. Затем он трижды умыл лицо, затем трижды помыл правую руку и трижды помыл левую руку. Затем он взял воду для обтирания головы помимо той, что оставалась у него на руках. Затем он дочиста помыл ноги». Из хадисов известно, что он старался всегда поступать таким образом.[57]
