Рассуждая об этом, многие приходят к выводу, что описанные переживания свидетельствуют о существовании потусторонней жизни. Но можно ли принимать эти рассуждения всерьез, если их авторы в действительности не умирали? Кое-кто утверждает, что эти опыты подтверждают истинность Библии. Только о каком подтверждении может идти речь, если подобные заявления фактически ей противоречат?
Причем, противоречие заключается в самом описании состояния после смерти. Вечная Книга учит: «Живые знают, что умрут; а мертвые ничего не знают» (Еккл. 9, 5), «И любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли!» (Еккл. 9, 6).
Не менее убедительно звучат и слова из 145-го псалма: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его» (ПС. 145, 3.4).
Итак, согласно Библии, мертвые ничего не знают. Мысли их исчезают. Ясно, что общение с теми, кто ничего не знает и не способен мыслить, просто невозможно. По Библии, мертвые безмятежно спят в своих могилах. Они останутся в них до дня воскресения, когда Иисус воззовет их к вечной жизни. А кроме того. Библия учит, что люди не получают воздаяния сразу после смерти. Напротив, умершие воскреснут все вместе в день пришествия Господнего.
Воскресение — светлая надежда каждого верующего христианина. Вот что написал об этом апостол Павел: «Потому что Сам Господь при возвещении, при главе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом и мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1 Фее. 4, 16.17).
Радостный день воскресения! Друзья и влюбленные, которых однажды разлучила смерть, снова будут вместе и теперь уже навсегда. Малышей ангелы принесут и вручат матерям. Чудный день! Что может быть лучше? Захочется ли после этого одиноко сиротствовать на каких-нибудь травянистых склонах? Ведь, если верить новейшим «мудрецам», всех умирающих ожидает одна участь. Все окажутся на одном и том же поросшем травой склоне. Неважно, как ты прожил жизнь — все равно будешь там. В этом — весь спиритизм: и за добро, и за зло — одно воздаяние. Ни суда, ни следствия — об этом и речи быть не может!
Никто, оказавшись на травянистых склонах, не видел ни Бога, ни Иисуса. Там — некое светящееся существо. Говорят, что это существо даже смеялось над людскими грехами. Давайте задумаемся: стал бы Иисус смеяться над этим? Ведь за наши грехи он претерпел мучительную смерть на кресте!
Нетрудно догадаться, кого встречают на зеленом холме. Откроем Библию. Во Втором Послании к Коринфянам мы прочтем слова: «И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11, 14).
Надеюсь, теперь вы понимаете, на чьей философии замешаны рассуждения «побывавших» там. Замечаете дедуктивную связь — связь между воспоминаниями «умерших» и словами змея в Эдемском саду: «Нет, не умрете?» Эта фраза была сказана падшим ангелом. И сатана по сей день произносит ее в тысячах вариаций, называя свое смертоносное учение наукой. Увы, тысячи людей попадают в его сети!
Впрочем, новые жертвы, как написано в Библии, свидетельствуют лишь об одном — о ярости сатаны, понимающего, что жить ему осталось недолго.
Спиритизм, как чума, захлестывает мир. Избежать его влияния смогут только знающие Библию, те люди, которые не пойдут ни на какие уступки, кто способен устоять перед любым соблазном. «Нет, не умрете». Да спиритизм развалился бы, как карточный домик, если бы его ложные концепции и постулаты не принимались людьми с такой безоглядной легкостью! Увы, голоса, повторяющие эти слова, раздаются повсюду. И миллионы людей верят бессовестной лжи!
Еще совсем немного, еще немного, еще один шаг — и увлечение «высшими состояниями сознания», уже сегодня принявшее угрожающие размеры, превратится в настоящую эпидемию.
Но и этого мало. Среди заблудших людей все шире распространяются порочные идеи о космическом биополе, которое, якобы концентрируясь в каждом человеке, наделяет его божественной силой, делает как бы частью самого Бога. Узнаете древнее: «… вы будете, как боги»?
Стоит человеку соединиться с этой, так сказать, биосилой, подключившись к космическому источнику энергии, как он сам сможет стать богом. Зачем такому человеку Спаситель? Зачем покаяние? О собственной вине можно спокойно забыть, ведь в тебе — сила Божья.
Насколько опасны такие представления — очевидно. В них заключена суть коварного замысла падшего ангела. Сатана знает, что он обречен. И он решил вслед за собой увлечь в погибель весь род человеческий — если удастся, конечно!
Вот почему и нашему поколению он внушает мысль, что смерть не так уж страшна, ее не стоит бояться, что в действительности никто и не умирает. Вот почему слушающим его он говорит, что никакого суда нет: и праведники, и злодеи попадают в одно место, независимо от их образа жизни. Он подкупает людей ложной надеждой, которую Бог называет «убежищем лжи» (Ис. 28, 17).
Но убежище лжи не устоит. Никто не отбежит смерти, заигрывая с ней и называя ее подругой!
Послушайте! Неужели вам ничего не. хочется, кроме эдакой зеленой полянки в конце длинного мрачного тоннеля? Неужели вам может нравиться будущее, в котором нет ни Бога, ни Иисуса? И что это за рай, где все убийцы, насильники и сумасшедшие злодеи будут терроризировать человечество?
Не лучше ли небо, которое приготовил для нас Господь? Небо, где нет греха, смерти, нет скорби и слез. Небо, озаренное славой, исходящей от Божьего престола. Небо, где не бывает ночи и тьмы. Небо, где стоит город с чудными вратами, великолепными улицами, сказочной красоты домами, где все уготовано для вас! Небо, где вас окружают святые ангелы, а друзья и влюбленные не разлучаются никогда!
И это еще. не все! Там не вянут цветы, не опадают листья. Красота — неописуемая. Беспредельные возможности путешествовать к иным мирам, изучать и исследовать тайны безграничного Божьего творения. Все будет способствовать вашему счастью!
Этих преимуществ и этого неба лишен Люцифер. Ему там не жить никогда. Поэтому, мучимый завистью, он решил сделать все возможное, чтобы и вы там не были. Падший ангел готов на все, на любую подлость и ложь — лишь бы вы оступились, лишь бы, заблуждаясь, сказали: «Обойдусь без этого». Но не все потеряно, и вы еще можете сделать правильный выбор. Так спешите же, не упускайте своей возможности.
Путь к небу тернист и долог. Иногда кажется, что длинной ночи переживаний и слез нет конца. Но, дорогой друг, конец близок!
Скоро, очень скоро все будет иначе! Вы только представьте себе, как приятно будет вдохнуть чудесную свежесть нового утра, осознать, что отныне так будет всегда. Наконец-то небо! Наконец-то дома!
Думайте об этом доме! Чаще вспоминайте о нем. Пусть он больше занимает ваши мысли. Пусть он станет целью всей вашей жизни, пусть он избавит вас от чувства одиночества. Спаситель хочет, чтобы вы получили этот дом. Вот и сейчас Он зовет вас к Себе. Протяните Ему руку, и пусть Он введет вас в новое пристанище.
Над таинственным, закрытым для иностранцев тибетским городом Лхаса нависли темные тучи. Шел 1855 год. Умер Далай-лама.
Поговаривали, что некий монгольский отшельник подмешал яд в утренний чай владыки, а затем исчез. Кто-то должен был понести наказание.
Поздно ночью в храмовой комнате дворца Далай-ламы, состоящего из тысячи залов, устроили спиритический сеанс. Оракул, государственный пророк Тибета, приготовился воззвать к духам богов, чтобы узнать от них, кто совершил убийство.
В последних рядах участников сеанса, переминаясь с ноги на ногу, беспокойно стоял состоятельный и уважаемый всеми министр финансов Темпу Герган. Еще во время обеда его предупредили, что виновником смерти духовного вождя могут назвать его, поскольку на днях он обвинил оракула в неблагонадежности. Не воспользуется ли оракул возможностью отомстить?
Заканчивались необходимые приготовления. Оракул уселся на престоле в церемониальных облачениях. На его голове красовался массивный шлем из золота и серебра с пятью человеческими черепами.
Верховный лама воскурил благовония перед лицом провидца. Стоявший позади хор священников запел колдовские песни. Обращаясь к оракулу, как к живому Будде, хор, от пения которого мороз пробегал по спине, взывал к трехглавому и шестирукому демонобогу, чтобы тот явил себя через провидца.
«Приди к нам, о могучий Пехар! Укажи, кто убил Далай-ламу!» У Темпу перехватило дыхание. Ему хотелось кричать, но гипнотическое колдовство не позволяло оторвать взгляда от лица оракула, в облике которого произошла страшная перемена: это было не просто лицо священника. Нет, это было злобное обличие Пехара! Оракул перешел в полное подчинение демонам.
