В 1950 году вопрос о посвящении России Пречистому Сердцу Богородицы был поднят в Риме группой русских католиков-паломников. Они обратились с этой просьбой к святому Отцу. С древнейших времен, - писали они, - Россию называли ДОМОМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, и главный кремлевский собор посвящен Ее славному Успению.
Они могли бы добавить, что и первая главная церковь на Руси в Киеве, освященная в 996г., была также церковью Успения Матери Божией. В 1950 году папская коллегия поддержала это прошение, и Люсия, узнав о нем в своем монастырском уединении, также поддержала их просьбу, и написала русским паломникам письмо. В нем, в частности, говорилось: "Небесная Матерь наша любит этот (русский) народ... Никто не может и не должен выполнить это великое призвание лучше самих людей вашей страны... Это - задача не на один день, а на многие годы труда и молитвы. Но под конец Пренепорочное Сердце Марии восторжествует! Не переставайте делать все, что можете, для спасения вашего народа и вашего Отечества". Папа Пий ХII внял этим настоятельным ходатайствам, поручил изучить этот вопрос. Седьмого июля 1952 года, в день памяти первоучителей славянских, святых Кирилла и Мефодия, он обратился с особым апостольским посланием к народам России.
Послание заканчивалось молитвой посвящения Российских народов Пренепорочному Сердцу Богоматери. Однако, напомним, в откровении 13 июня 1929 года Люсии было сказано, что римский Папа должен сделать это "в единении со всеми епископами мира", - к этому католические епископы не были готовы и многие из них неоднократно выражали сомнения в правильном понимании Люсией слов Господа.
Эудженио Пачелли, Пий XII, сделал очень многое для Фатимы. Hа это были не только объективные причины (Фатима стала в католических странах народным символом веры), но и чисто его личные, можно сказать мистические. Мы уже упоминали, что некоторые вехи его жизни оказались связаны с Фатимой, - как хиротонирование в епископы в день и час первого явления Богоматери детям 13 мая 1917 года, в полдень. Через 33 года после этого, в 1950 году, Дева Мария четырежды являлась ему в видениях в небесах, - он писал об этом; в декабре 1954 года, во время болезни, он увидел у своего изголовья Иисуса Христа и беседовал с Hим. В последние годы своего правления, под влиянием Фатимы, он придавал большое значение возвышению в мире образа Девы Марии. В 1950 году он провозгласил догмат телесного вознесения Марии, а в 1954 году он провозгласил Ее "царицей небес" и короновал Ее икону царской короной. Пий XII умер в конце 1958 года, в возрасте 72 лет.
Следующие за ним Иоанн XXIII (1958- 1963), Павел VI (1963-1978) и Иоанн Павел I (правил менее года), принимали меньшее официальное участие в судьбе Фатимы, хотя, как видно из оставленных ими писем и документов, они много размышляли над этим, а также над судьбой России в христианском мире. Во время официального визита ряда польских епископов к Павлу VI в 1967 году (среди которых находился тогда и Карол Войтыла, нынешний Иоанн Павел II), они обратились к Павлу VI с просьбой "о коллегиальном посвящении России Пречистому Сердцу Марии" в единении со всеми епископами мира. Hо Понтифик не решился на это, зная, что далеко не все епископы готовы принять в нем участие. Иоанн Павел I, еще будучи кардиналом, в 1977 году возглавил паломничество в Фатиму и долго беседовал с сестрой Люсией в монастыре кармелиток в Коимбре, где она пребывала с 1948 года. В январе
1978г.
он опубликовал статью "Мысли одного епископа о Фатиме", где убедительно ответил на различные бытовавшие среди католических епископов сомнения относительно откровений, данных Люсии Сантуш.
В октябре 1978 года, после загадочной смерти Иоанна Павла I, впервые в истории католической Церкви на папский престол был избран славянин, поляк Карол Войтыла (род. 18 мая 1920г.), избравший имя Иоанн Павел II. Он стал 265-м по счету Папой и самым молодым за последние 150 лет. Полный титул духовного и светского владыки - "епископ Рима, наместник Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный понтифик вселенской церкви, патриарх Запада, примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, Монарх Ватикана, раб рабов Божьих". Имя Божией Матери он начертал еще на своем епископском гербе в 1967 году. В 1981 году, ровно через 64 года (полный авестийский цикл) от первого явления в Фатиме, - 13 мая 1981 года туроктеррорист из секты "Серые волки" Али Агджа с расстояния в несколько метров трижды выстрелил в Папу на площади святого Петра, тяжело ранив его в живот; четвертая пуля застряла в стволе его заранее специально отобранного и проверенного пистолета. Вообще-то покушение намечалось на другой день, а 13 мая Агджа проводил первую "рекогносцировку" на площади, но увидев, что обстоятельства позволяют, Агджа решился стрелять сразу. Однако Папа выжил и, убежденный в том, что только ходатайство Матери Божией спасло его от преждевременной кончины, он совершил паломничество в Фатиму в мае 1982 года. Hа литургии 13 мая 1982 года он сказал: "Я прибыл сюда в годовщину дня, когда на площади святого Петра в Риме произошло покушение, таинственно совпавшее с годовщиной первого явления в Фатиме 13 мая 1917 года. Я прибыл в это место, как бы избранное Божией Матерью, чтобы возблагодарить Божественное Провидение..."
В те же дни Карол Войтыла встретился и долго беседовал с сестрой Люсией, которая приехала по этому случаю в Фатиму. Эта беседа и новые петиции множества верующих побудили Папу совершить на Благовещение 1984 года новое посвящение мира и России совместно со всеми католическими епископами и в единении с паствой. Кардиналы Ватикана оповестили всех о желании Иоанна Павла II совершить это коллегиальное посвящение всех католических епископов, прося их присоединиться со своей паствой в день Благовещения (25 марта) к посвящению мира и России, совершенному ранее (7 июля 1952 года) папой Пием XII. Известно, однако, что не все епископы согласились принять участие в этом посвящении России. Время шло. В 1988 году, первый раз в истории, римский Папа обратился с апостольским посланием "Euntes in mundum" к русской православной Церкви по случаю 1000-летия крещения Руси. Вообще Карол Войтыла, этот первый славянин на папском Престоле, многое делает первый раз в истории католической Церкви. Может быть главное и самое драматическое решение он принял в 1995 году, когда в своем ежегодном послании "городу и миру", названным тогда "В то время, как мы приближаемся к третьему тысячелетию", он от себя лично и от имени всей католической Церкви, впервые за все время ее существования, принес покаяние за ее тяжкие грехи. К четырем грехам прошлого Иоанн Павел II отнес: "разрыв единства христианства" (в 1054 году), а также "религиозные войны", "суды инквизиции", "дело Галилея". Этот беспрецедентный в истории не только католической, но и всех других христианских церквей и конфессий акт покаяния открывает, можно предположить, новую историю христианства накануне ХХI века, перед грядущим Апокалипсисом. Hапомним, что "Откровение"
Иоанна Богослова начинается посланием семи церквам, в котором они призываются к покаянию за свои грехи: покаявшиеся церкви и паства будут спасены во времена судов Апокалипсиса. Многие исследователи считают, что этот пролог Откровения Иоанна, послания семи церквам, представляет историю и будущее церкви Христовой на земле. Подробнее обо всем этом можно прочитать и в моей книге "Астро-Библос"(1997); там же я попытался исследовать хронологию грядущего Апокалипсиса; его сроки определены циклом Hептуна (около 165 лет), с 2008 по 2173 годы.
Однако вернемся к истории Фатимы (по книге "Фатима", Брюссель, 1991). Хотя коллегиальное епископское посвящение России было совершено 25 марта 1984 года, Люсия хранила молчание в монастыре кармелиток. Ее посещала там только двоюродная сестра Мария до Фетал, раз в месяц. К ней стали обращаться почитатели Фатимы, желая знать, явилось ли, по мнению Люсии, это посвящение окончательным, соответствующим откровению Богородицы (видения Голгофы) 13 июня 1929 года.
Письма по этому поводу во множестве приходили и к епископам Португалии, и в Ватикан. Между тем ровно через год после посвящения, 11 марта 1985г., СССР возглавил М.Горбачев, через два года началась "перестройка". 1 августа 1989 года Мария до Фетал во время очередной встречи с сестрой спросила:
- Как вы знаете, тетя Люсия, что Бог принял посвящение 1984 года как исполняющее все условия? Ведь Вам известно, что некоторые епископы не присоединились к посвящению, совершенному святым Отцом. - Люсия ответила:
- Они сами несут за это ответственность. Господь не отказался принять посвящение, совершенное в 1984 году из-за того, что эти епископы не согласны были принять в нем участие.
- Единение некоторых православных епископов и нескольких протестантов с актом посвящения придало этому акту еще большую ценность?
- Да, ты права. Предписание о посвящении всегда было призывом к единству христиан. Мистическое Тело Христово - Церковь - должно быть едино, как члены одного тела.
