Ни один человек не имеет права судить о законах морали, о законах человеческого общежития, если он не сумел по-настоящему возвыситься над ними; их можно оставить, только заменив их на нечто более высокое, а это не так просто.
В любом случае самый замечательный подарок ребенку – это научить его познавать себя и управлять собой.
Июнь 1930 г.Качества, которыми должен обладать хороший учитель[10]
1. Умение в совершенстве владеть собой, не только не выказывая никаких внешних признаков, например, гнева, но оставаясь внутренне полностью спокойным и уравновешенным при любых обстоятельствах.
2. Что касается уверенности в себе, то должно присутствовать чувство вполне относительной важности собственной персоны.
Прежде всего необходимо помнить, что учитель должен постоянно развиваться и совершенствоваться сам, если он хочет, чтобы то же делали его ученики, никогда не должно быть места чувству удовлетворенности самим собой или своими знаниями.
3. По существу у учителя не должно быть и чувства превосходства над учениками, равно как и предпочтения одних другим или большей расположенности к одним по сравнению с другими.
4. Необходимо помнить, что в духовном отношении все равны, и обладать не просто терпимостью, но всеобъемлющим пониманием всего того, что происходит с его учениками.
5. «Родителям и педагогам нужно создать ребенку все условия и оказать ему необходимую помощь, чтобы он был в состоянии воспитывать и образовывать себя сам, чтобы он смог развить в себе интеллектуальные, моральные, эстетические и практические качества и способности, при этом ребенок должен расти и развиваться свободно и органично, а не быть бесчувственным, легко поддающимся любому воздействию материалом, который беззастенчиво месят и отливают в какую угодно форму». (Шри Ауробиндо, «Человеческий цикл», гл. III).
Опубликовано в июне 1954 г.* * *
Никогда не забывайте: для того, чтобы быть хорошим учителем, нужно полностью уничтожить в себе всякий эгоизм.[11]
10 декабря 1959 г.Чтобы быть достойным преподавать в согласии с супраментальной истиной, как ее раскрыл нам Шри Ауробиндо, нужно полностью избавиться от эго.
Декабрь 1960 г.* * *
Смысл всего обучения – по крайней мере, большей его части – состоит в том, чтобы, изучая прошлое, попытаться лучше понять настоящее. Если вы хотите, чтобы вашим ученикам не угрожала опасность навсегда остаться в плену у прошлого с полным безразличием к будущему, вам нужно потрудиться объяснить им, что все происходившее в прошлом, служило лишь подготовкой к настоящему, а оно, в свою очередь, прокладывает дорогу в будущее, которое и является для нас самым главным и именно для него мы должны готовить себя.
Готовиться же жить для будущего – значит развивать интуицию.
18 декабря 1967 г.* * *
Думайте больше о будущем, чем о прошлом.[12]
15 декабря 1972 г.Школа должна быть средством совершенствования как учеников, так и самих учителей. Рост и развитие каждого должны быть свободными.
Наилучший метод обучения – тот, который человек находит для себя сам; если этого не сделать, процесс обучения неизбежно становится одинаково скучным как для учителя, так и для ученика.
* * *
Есть одно обстоятельство, на которое я должна особенно обратить ваше внимание, а именно, не нужно пытаться, подобно тому как это обычно делают в других учебных заведениях, вбить в головы студентов как можно больше фактов и сведений. Не задавайте им так много, чтобы у них уже не оставалось времени ни на что другое, кроме вашего предмета. Спешка здесь ни к чему – у вас же не поезд уходит. У ваших учеников должно быть время, чтобы основательно вникнуть в изучаемую тему и усвоить ее. Ваша цель состоит не в том, чтобы просто закончить курс обучения в срок. Вы должны составить программу обучения таким образом, чтобы у студентов оставалось время и на другие предметы, которые они желали бы изучать. У них также должно быть достаточно времени и на физические упражнения. Мне не хотелось бы, чтобы у нас были пусть и отлично успевающие по всем предметам, но бледные, тощие, анемичные студенты. Возможно, вы возразите мне, что в этом случае у них не будет достаточно времени для занятий, но этот недостаток можно восполнить, растянув курс на больший период. Например, курс, первоначально рассчитанный на четыре года, можно проходить за шесть. Для учащихся это было бы даже полезнее: они смогли бы в большей степени проникнуться здешней атмосферой, а их развитие не было бы однобоким из-за пренебрежения другими областями знания, но всеобъемлющим, включающим в себя множество всевозможных направлений.§
10 сентября 1953 г.* * *
Чтобы не допустить чрезмерной загруженности студентов Высших Курсов и в то же время не снизить уровень их подготовленности, можно предложить тем из них, кто чувствует, что не справляется, отказаться от изучения некоторых предметов и не посещать соответствующие занятия. Тогда они смогут уделить больше времени и сил оставшимся предметам. Думается, что это лучше, чем упрощать программу курсов, поскольку в этом случае они утратили бы свое значение для остальных. Ведь это вполне естественно, что у нас помимо одаренных студентов, легко усваивающих знания по мере их получения, есть и менее способные или тугодумы, которым обучение дается уже не столь легко. Последние могли бы оставить на время некоторые из предметов и вернуться к ним позже, продлив для этой цели свое обучение, например, на один год. Насколько правильным является такое решение вопроса?
Все зависит от конкретной ситуации. Ваше рассуждение для общего правила не подходит, поскольку многим из тех, о ком вы заботитесь, его применение на деле большой пользы не принесет: они еще не способны настолько управлять собой, чтобы суметь в большей степени сосредоточиться на тех нескольких предметах, которые оставят для своего обучения, когда им будет позволено сократить их общее число. Подобное разрешение вызовет у них, скорее, реакцию, обратную сосредоточенности – расслабление и в конце концов приведет к потере времени.
Задача решается иначе. Нужно научить детей самим находить интерес в том, что они делают; обратите внимание, это не то же, что заинтересовать их! Надо пробудить в них жажду знаний, желание совершенствоваться. Ибо интересным можно сделать любое дело – например, подметать комнату – если делать его с полной сосредоточенностью, с желанием приобрести определенный внутренний опыт, сделать шаг вперед в самосовершенствовании, развить сознание. То же самое я часто говорю учащимся, которые жалуются, что у них плохой преподаватель. Даже если он не нравится, если он говорит о том, что представляется ненужным, отвлеченным, или просто, как учитель, оказывается не на должной высоте, они, тем не менее, всегда могут, не тратя времени даром, извлечь пользу даже из такого занятия, даже в этой ситуации найти в нем что-то интересное для себя, содействующее развитию своего сознания.
У большинства учителей главное желание – иметь хороших учеников, то есть учеников прилежных, внимательных, много знающих и понимающих, способных дать хороший ответ, одним словом – хороших учеников. Но это-то все и портит. Ибо порождает тот способ обучения, который является в наше время наиболее распространенным и считается естественным: книга – изучение – усвоение, заучивание. Ученик полагается на книгу, на то, что говорит или пишет кто-то другой, как на основной источник получения знаний, утрачивая связь с той частью своего существа, которая выше разума и которая способна получать знание по интуиции. Подобную связь часто можно наблюдать у детей младшего возраста, но в ходе такого обучения она со временем угасает.
Все это, очевидно, необходимо осознать учителям, для того чтобы развитие учащихся происходило в правильном направлении, и не только осознать, но и изменить свое видение и понимание вещей и, соответственно, подход к обучению. Без этого моя работа не может двигаться вперед.§
16 декабря 1959 г.* * *
(Между преподавателями Центра возникло разногласие относительно того, каким должно быть изучение английской литературы для студентов-филологов Высших Курсов – обязательным или факультативным. Когда с этим вопросом обратились к Матери, Она ответила следующим образом:)
Вниманию преподавателей:
Здесь дело не в особенностях и тонкостях организации учебного процесса, а в вашем подходе к нему, именно его необходимо изменить.
Очевидно, до тех пор, пока сами учителя не смогут подняться в своем развитии над обычным интеллектуальным уровнем, им будет трудно выполнять свои обязанности и решать стоящие перед ними задачи.
