Я - простой человек, но когда я даю вам наставления, то это не я даю, а Будда и все Бодхисаттвы через меня дают вам Учение. Я - посредник между вами, с одной стороны, и Буддой и Бодхисаттвами - с другой. Через меня вы получаете благословение от Будд и Бодхисаттв, и поэтому духовный учитель имеет такое важное значение. Учителя нужно рассматривать как увеличительное стекло. Сакья Пандита говорил: «Хотя солнце имеет жар, но без увеличительного стекла вы не сможете получить огонь». И точно так же Будды и все Бодхисаттвы имеют силу для того, чтобы дать вам благословение, но без духовного учителя, который служит «увеличительным стеклом» между Буддой и вами, вы не сможете получить это благословение.
Настоящим вашим духовным учителем является Его Святейшество Далай-лама, я же являюсь только его представителем. И когда вы будете читать мантру Тары, вы представьте в сердце Его Святейшества Тару, от которой исходит белый свет и очищает вас, вашу семью и всех вокруг вас - от болезней и всего плохого. Те, кто обращался ко мне с просьбами помолиться за них, - сегодня вы сами сделаете это и получите гораздо большую силу и результат, чем если бы за вас мололся кто-то другой. Когда вы сами будете читать мантру Тары вместе со всеми - это будет по-настоящему могущественно.
В течение сегодняшних двух часов не чувствуйте, пожалуйста, что они утомительны для вас. Наоборот, наслаждайтесь этими двумя часами. Тибетцы сидят по пять часов, когда Его Святейшество Далай-лама дает наставления. Два часа - это недолго.
(Медитация с мантрой Тары).
Теперь прочитаем мантру Ваджрапани (медитация). А для увеличения мудрости визуализируйте в сердце Далай-ламы Манджушри, от которого исходит желтый свет. На кончике языка визуализируйте букву «ди». Желтый свет, исходящий от Манджушри, растворяется на кончике языка. Закончив читать мантру, проглотите эту букву «ди» вместе со слюной, и проглоченная буква ложится на ваше сердце: таким образом вы увеличиваете свою мудрость и получаете благословение Манджушри. Вы можете научить потом читать эту мантру своих детей - чтобы у них были успехи в школе.
Эту мантру можно читать и несколько иным образом: прочитав ее несколько раз, говорите затем: «ОМ-А-РА-БА-ЗА-НА-ДИ-ДИ-ДИ'''», представляя этот слог «ди». К тому же это очень помогает тем, у кого проблемы с речью.
Теперь приступим к чтению мантры ламы Цзонхавы, который является вторым Буддой для нас. Он имеет особые связи с Тибетом, Монголией, Бурятией. Читая мантру Мигзэм, представляйте в сердце Его Святейшества ламу Цзонхаву, от которого исходит белый свет и очищает вас от всего негативного. Вы созерцаете, как этот белый свет заполняет всю Бурятию и устанавливает фундамент для того, чтобы учение Будды возродилось в вашей республике в очень чистом виде. И это имеет очень важное значение для возрождения буддизма в Бурятии. Поэтому получше сосредоточьтесь. Когда дело касается личного здоровья и благополучия, то люди способны очень сильно концентрироваться на этом, но когда речь идет о благополучии и счастье всей Бурятии, сосредоточиться не всегда удается. Поэтому все вместе стараемся лучше сосредоточиться. И тогда сегодняшний хурал явится хорошей основой для возрождения буддизма в Бурятии. В прошедшие времена Бурятия дала миру много великих лам, больших мастеров медитации. Читая Мигзэм, молитесь о том, чтобы снова появились такие учителя, как в прошлом, чтобы появились хорошие монастыри, выросло много ученых богословов, чтобы люди знали буддизм и жили очень мирно, в гармонии, и чтобы кто-нибудь из нас достиг высоких реализации, и мы научились бы летать с одной горы на другую.
(Медитация с мантрой Ламы Цзонхавы).
Завтра я уезжаю. Это - непостоянно. Если вы считаете мои наставления полезными, постарайтесь практиковать их, старайтесь стать лучше, добрее. Не стремитесь к особым, сверхъестественным, таинственным способностям. Духовная практика совершается не для этого. Собирайтесь дважды в месяц пятнадцатого и тридцатого числа лунного месяца. В январе мы продолжим наставления. Если вы попытаетесь в будущем провести ретрит, это было бы хорошо. Может быть, летом все вместе сможем провести ретрит по Лам-риму на берегу Байкала: будем медитировать, получать наставления, обсуждать все это, - это будет очень активная и интенсивная программа. Это может стать самым лучшим отпуском, который когда-либо у вас был. Сегодня во время встречи с главой администрации г. Улан-Удэ я сказал ему, что есть очень хорошая идея 70 - организовать здесь, в Улан-Удэ, Посвящение в Калачакру Его Святейшеством Далай-ламой XIV. Посвящение в Калачакру - это очень высокое посвящение, и Его Святейшество дает его очень редко. Со своей стороны я считаю, что Бурятия, особенно Улан-Удэ это особое место, где можно дать Посвящение в Калачакру, потому что корни российского буддизма находятся здесь, в Улан-Удэ. Если Его Святейшество Далай-лама даст посвящение в Калачакру здесь, то это будет как вода, которая поливает корни, а когда корни напитаются влагой, то расцветут ветви - буддийское учение в других регионах. Я считаю, что именно в Улан-Удэ следует проводить эту очень важную церемонию, хотя уже поступили просьбы о ее проведении в Агинске, а также в Калмыкии. Территориальное положение Улан-Удэ также имеет в этом отношении очень важное значение. Посвящение в Калачакру известно во всем мире, и Его Святейшество имеет учеников по всему миру, поэтому очень много людей приедет на церемонию отовсюду - из Америки, Европы. По своей духовной значимости это мероприятие гораздо важнее, чем Олимпийские игры для светских людей.
А теперь советы по практике на каждый день. Когда вы просыпаетесь утром, то прежде всего постарайтесь развить в себе правильную мотивацию, а затем приступить к чтению молитвы и мантр с выполнением визуализации, о которых я говорил вам. Если для некоторых людей очень трудно заниматься практикой по утрам, то занимайтесь вечером. Но очень важно заниматься практикой каждый день - может быть, десять, двадцать, тридцать минут. Продолжительность практики зависит от вас, но это должно быть постоянно. При постоянных занятиях практикой будет прогресс. Постарайтесь думать над теми наставлениями, которые вы получили. И постарайтесь изменить ваше отношение - к жизни и смерти, людям, богатству и лишениям. Было бы хорошо иметь книгу с этими наставлениями, и когда вы будете иметь книгу, то сможете снова и снова размышлять над услышанным - на все более и более глубоком уровне. А когда начнете читать книгу во второй раз, то станете понимать еще глубже, читая в третий раз - еще более глубоко, и вы сможете увидеть взаимосвязь всех наставлений. И это очень важно.
В буддизме понять только одно положение не составляет труда, но самая большая трудность состоит в том, чтобы связать все наставления в целостную картину. Вы должны достигнуть такого понимания, чтобы суметь сжать учение и затем развернуть его полностью. Если вы научитесь сжимать учение, то сможете сократить его до размеров мантры «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ»: все наставления будут вмещаться в эту мантру. Если же вы будете по-настоящему думать о смысле мантры «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», то не сможете остановить свои слезы: они будут катиться сами, когда вы станете понимать смысл «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ».
Был один бурятский мастер, который медитировал только над этой мантрой. Он читал медленно: «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ» и включал полное Учение в произношение только этой мантры 71 . Возможно, вы тоже достигнете состояния, что сможете все полученные наставления включить в эту мантру.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. НЕКОТОРЫЕ ВАЖНЫЕ БУДДИЙСКИЕ НАСТАВЛЕНИЯ ОТ ГЕШЕ ТИНЛЕЯ72
(1) ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА СТРАДАЮТ НЕ ОТ БЕЗДЕЛИЯ, А ОТТОГО, ЧТО НЕ ЗНАЮТ, КАК ПРАВИЛЬНО СОВЕРШАТЬ ДЕЙСТВИЯ.
(2) ЧТОБЫ НАУЧИТЬСЯ ПРАВИЛЬНО ДЕЙСТВОВАТЬ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО СЛЕДУЕТ ОБРЕСТИ ЯСНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ЖИЗНИ. УЧЕНИЕ БУДДЫ ДАЕТ НАМ МНОЖЕСТВО УКАЗАНИЙ НА ЭТО ЯСНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ. ИЩИТЕ ЕГО.
(3) НЕТ ОТДЕЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩЕЙ ВЕЩИ, КОТОРАЯ ИЗВНЕ МОЖЕТ ЗАСТАВИТЬ НАС СТРАДАТЬ; ВСЕ ЗАВИСИТ ОТ ИСТОЛКОВАНИЯ НАШЕГО ОПЫТА. ОТСЮДА ЯСНА ВЕЛИКАЯ РОЛЬ УМА В ТОМ, ИСПЫТЫВАЕМ ЛИ МЫ СТРАДАНИЕ ИЛИ РАДОСТЬ.
(4) НЕТ КОНЦА МИРСКИМ ДЕЛАМ, ПОДОБНО БОРОДЕ, РАСТУЩЕЙ ТЕМ СИЛЬНЕЕ, ЧЕМ БОЛЬШЕ ЕЕ БРЕЕШЬ. ПОЭТОМУ БЕЗ ПРОМЕДЛЕНИЯ ПРИСТУПАЙТЕ К ПРАКТИЧЕСКОМУ ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ ДХАРМЫ.
(5) РАЗДВОЕННОЙ ИГЛОЙ НЕ СШИТЬ ТКАНЬ; И НЕ ДОСТИЧЬ ЦЕЛИ, ИДЯ В РАЗНЫЕ СТОРОНЫ. ОЧЕНЬ ВАЖНО ИМЕТЬ ОДНО ЯСНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ.
(6) НАШЕ СОЗНАНИЕ МОЖЕТ ПОЛНОСТЬЮ ОЧИСТИТЬСЯ ОТ АФФЕКТОВ-КЛЕШ, ПОСКОЛЬКУ ОНИ ЧУЖДЫ ЕГО ЕСТЕСТВУ И ПОДОБНЫ ИЛУ В ЧИСТОЙ ВОДЕ.
(7) НЕ ПОЛАГАЙТЕ, ЧТО СОСТОЯНИЕ БУДДЫ ВНЕ ВАС. ОНО ВНУТРИ, ТАМ, КУДА НЕ ДОЙТИ ПЕШКОМ. ВЫ ДОСТИГНЕТЕ ЕГО, ОЧИСТИВ СВОЕ СОЗНАНИЕ.
(8) ЧТОБЫ НЕ НАНЕСТИ СЕБЕ УВЕЧЬЯ, НЕ ВОЗВОДИТЕ КРЫШУ ПРЕЖДЕ ФУНДАМЕНТА. ТАК И В ДУХОВНОМ ДЕЛАНИИ - ВЫСШЕЕ ДОЛЖНО ПОЛАГАТЬСЯ НА ОСНОВУ.
