PG, t. 90, col. 1341-1344.
318
Ed. Theotoki, XVII, p. 87-88.
319
PG, t. 40, col. 124.4 AB; ср. там же, col. 1221.
320
Wensinck, цит. соч., p. 310.
321
Ed. Theoloki, LV, p. 325.
322
Ed. Theoloki, LV, p. 325.
323
О даре слез смотри статью Lot-Borodina. Le mystero du don lo lai'mes dans l'Orient chreticii. Vie spiriluellle, XLVIII, n. 3 (1 sept. 1936), Etudes et documents, p. 65-110.
324
PG, t. 88, col. 816.
325
PG, t. 94, col. 976 A.
326
Wensinck, цит. соч., p. 338.
327
Там же, p. 320; ср. р. 211.
328
Св. Макарий Египетский. Духовные беседы: PG, t. 34, col. 741 и cл.
329
PG, t. 79, col. 1169 АВ[Русск. пер.; Добротолюбие, т. 2, изд. 3, М., 1913, с. 208.]
330
Wensinck, цит. соч., р. 294-295.
331
PG, t. 160, col. 1117 В.
332
Св. Григорий Нисский, De instiluto christiano; PG, t. 46 col. 301 D.
333
Ed Theotoki, XXXV, p. 229; LXIX, p. 402.
334
Wensinck, p. 113.
335
Св. Исаак Сирин, ed. Theoloki, XXXII, p. 206-207.
336
Ed. Theotoki, LXXXV, p. 511.
337
Ed. Theotoki, XXXII, p. 202.
338
Там же.
339
Слово 45, 10.
340
PG, t. 88, col. 1096-1117, 1129-1160. Обе аскетические сотницы св. Исихия Синайского опубликованы Минем, PG, t. 93, col. 1479-1544, среди творений Исихия Иерусалимского.
341
См. статью G. Wunderle. La technique psychologiquc de l'Hesychasme bizantin. Etudes Carmelitaines, octobre 1938, p. 61-67. Cм. также важный источник по исихазму «Сотницы Каллиста и Игнатия», опубликованный в немецком переводе Ammann, Wurzburg, 1938. Выпуск в свет этих двух работ знаменует начало более углубленных и беспристрастных работ об психазме, сильно недооцениваемом на Западе до наших дней.
342
Еп. Феофан Затворник. Собрание писем, вып. V, М., 1899, с. 189 (письмо 911).
343
PG, t. 79, col. 1192-1193.
344
PG, t. 65, col. 1040 С.
345
Слово подвижническое, гл. 59, изд. Попова, т. 1, с 340, 303.
346
Там же, гл. 16, т. 1, с. 43.
347
PG, t. 88, col. 1156.
348
Там же. col. 1160.
349
Беседа 53, 2; Русск. пер., вып. II, с. 7.
350
PG, t. 46, col. 96 С.
351
PG, t. 31, col. 908 CD.
352
PG, t. 91, col 1308.
353
Wensinck, p. 342.
354
PG, t. 120, col. 425.
355
PG, t. 34, col. 761.
356
PG, t. 88, col. 1776-1780.
357
PG, t. 40, col. 1268 A.
358
Слово 79, 2. Русск. пер. еп. Феофана вып. II, с. 318-319.
359
PG, t. 32, col. 513 В, 565 АВ, 673.
360
PG, t. 160, col. 823.
361
Св. Григорий Палама. Слово на Преображение: PG, t. 151, col. 448 В.См. прекрасный очерк афонского монаха о. Василия Кривошеина (впоследствии архиепископ Брюссельский) «Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы» в Seminariuni Kondakovianum, VIII, Прага, 1936, с. 99- 154.
362
Творения св. Симеона Нового Еогослова, Смирнское изд., 1886, ч. II, с. 1.
363
PG, t. 150, col. 1833.
364
Слово 57, 1; изд. Русского Афонского Пантелеимонова монастыря, вып. II, с. 36; св. Григорий Палама. Главы физические: PG, t. 160, col. 1169 A.
365
PG, t. 151, col. 268 АВ.
366
PG, t. 160, col. 1232 С.
367
PG, t. 151, col. 433 В.
368
Слово на Введение во храм Пресвятой Богородицы, 22 беседа св. Григория Паламы. Афины, 1861, с. 175-177; цитируется у о. Василия Кривошеина в Seminairium Kondakovianum, VIII, с. 138.
369
Разговоры души и тела: PG, t. 160, col, 1361 С.Подлинность этого произведения, приписываемого св. Григорию Паламе, оспаривается; во всяком случае, оно принадлежит тому же духовному направлению.
370
PG. t. 160, col. 1233 В.
371
Л. И. Денисов. Житие, подвиги, чудеса, духовные наставления и открытие св. мощей преп. Серафима, Саровского чудотворца. М., 3704, с. 420.
372
Слово 90. Русск. пер. еп. Феофана, вып. II, с. 487-488.
373
Противополагая пути обожения, свойственные Западной и Восточной Церкви, мы не хотим ничего утверждать категорически. Этот предмет, слишком тонкий и имеющий много различных оттенков, ускользает от всякой попытки схематизации. Так, на Западе переживание мистического мрака совсем не характерно для таких святых, как, напр., св. Бернард Клервосский. С другой стороны, духовная жизнь подвижников Восточной Церкви представляет нам по крайней мере один довольно типичный пример «мистической ночи», а именно у св. Тихона Задонского (XVIII в.).
374
О цели христианской жизни. Беседа преп. Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым, с. 17-20.
375
Там же, с. 10, 33.
376
Wensinck, hom. II, p. 8-9.
377
Там же.
378
Слово 90, изд. Русского Афонского Пантелеимонова монастыря, вып. II, с. 488-489.
379
PG, t. 160, col. 1225-1227.
380
Слово 57, 2, изд. Русского Афонского Пантелеимонова монастыря, вып. II, с. 37.
381
Там же.
382
См. выше с. 134
383
Ed. Theotoki, LXXXIV, p. 480-481; Wensinck, XXVII, P. 136.
384
PG, t. 34, col. 544 D.
385
Слово 27.
386
Слово 37: PG, t. 36, col. 370 ВС.
387
Ed. Theotoki, XLIII, LXIX; Wensinck, horn. LXII, p. 289, horn. LXVII, p. 316.
388
PG, t. 59, col. 721-724.